第19章 九品异象 英台述说储物袋
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山伯知道这是初入品时儒气转换以及灵感爆发的余波造成的，便稍稍控制了情绪，偏头细看英台，就见他周身有月桂、玉兰双生宝树护体，宝树上有乐器清鸣，枝杈上的禽鸟、彩霞，头顶的宝典，宝典上喷涌的泉水，以及花树上缤纷的落英，都比往日更加的灵动。
再看其双目瞳仁深处，分别充满着一团大无边际的紫雾，左眼月桂，右目玉兰，其花树深深地扎根紫雾，上不见顶，下不见根，两株花树上的鲜花都在不断绽放，其花瓣飘零飞舞，充塞了整个天地，待其落地，又化作养分滋养着花树和紫雾。
入品前后所看到的气象，果然大有不同，以前只能看其表，听其音，此时却能看到宝树上的主干、枝桠，甚至树叶，都在微微的生长，散发出一股积极向上的活力。
花树上乐器奏出的音乐，也能够感受到它所表达的心情，能够听出他的言外之意，甚至只用感受，就能知道他想说什么，而自己的想法，也可以用翠竹的摇曳以及飞旋其间的乐器表达，再也不用像以前那样用言语表述。
这种感觉，真是奇妙！
山伯观看英台，英台也在好奇地看着山伯的宝典和他那片茂密的修竹。
初时看到山伯目中那控制不住的杀气，英台微微地叹了口气，毕竟他还是没有改变初衷，有了征战沙场、武力拯救人族的打算。
此时又看了看山伯渐渐稳定的异象，不禁暗暗点头，果然没有辜负他压制了许久都没有入品的期望，别人入品，都是一颗树木花草，就连聪明如英台，也仅仅是金桂和玉兰双树一根，此时山伯却有数十杆凝翠欲滴的绿竹缭绕周身。
观其竹干无风而摇曳，带动竹叶唰唰作响！
竹叶间的摩擦接触，又有上古八音金钟、石磬、琴瑟、竹箫、笙竽、埙（读作熏）缶、鼗（读作淘，俗称“拨浪鼓”）鼓、柷敔（读作注雨）组成的乐器无风而自动，汇聚成一条音乐飘带，轻轻传来，就像碧玉在互相撞击，发出清脆的响声！
山伯头顶那册翠竹宝典的虚影，不时散发出一道道璀璨的文思光芒，文思流转，如泉水般喷涌于头顶，泉中有水晶琉璃之门，又有一条鱼龙，不停地跳跃龙门，玩耍嬉戏，观其龙躯如蛇似蛟，头角峥嵘，有了褪去杂躯化为真龙的气象。
再看其双目瞳仁深处，左眼龙马，右目玄龟，隐匿在带着紫色雾气的竹林中，龟马的身躯聚聚散散，充满着变化的意味，这正是易道登堂入室、初窥门庭的象征。
化蛇成蛟，鱼跃龙门。
这是九品书生所特有的异象！
当然，这一切，未入品的凡人，却都看不到了！
英台收回目光，关切地看着山伯用筷子夹起碗中的人参，小心地咬了一口，慢慢地咀嚼，回味！
一股略显甘甜的苦味充斥口腔的味蕾，就像咀嚼着刚出锅的馒头，山伯的满嘴都是火热的！
分为数次轻轻咽下，胃中得了这口人参，变得像一个火炉一般，散发着无尽的热量，向整个身体扩散！
放下碗筷足有两刻钟的时间，山伯调养完了，方长出了一口气，直到此时，似乎才恢复了些体力和精神！
看到山伯状态好了很多，英台这才带着询问地看着他，关切地问道：
“此次入品可还顺利？”
山伯虚弱地微笑：
“与其他人有相似，又有不同，有同有异而已！”
虽然刚才已经看到山伯的异象，但直到听了他的话，英台这才长出了一口气，庆幸地说道：
“这就好，这就好！有差异是必然的，每个儒生入品，情形都不尽相同！有些以财气入品的儒生，甚至都不敢加入正气，否则日后做了奸邪恶事，或者作奸犯科，必不容于正气，会被自己的誓言打落品级。”
“嗯，所以我以正气入品，就是断绝了走上邪路的可能。对了，可能你也看到了，我此次入品，修出了数十株翠竹，乃是九品的翠竹宝典！”
英台十分欣喜地说：
“是啊，我看你根基确实十分的雄厚，看来厚积薄发，延迟入品果然是正确的！”
山伯感慨道：
“厚积薄发！假如是在和平年代，我也就早早地入品了，可现在是人族生死存亡的时刻，不如此何以对抗虎视眈眈的妖族、魔门？何以解救北方受苦的人族？”
“不错，和平年代，原本也有许多卓尔不凡之人，可正因和平，也就少了诸多外在的压力，埋没了很多原本可以有所成就的人。比如兵家，在和平年代，就没有出头之日，盖因没有战争，就没有晋升，导致很多兵家之人碌碌一生！如果没有了生命的威胁以及生活的贫寒、朝不保夕的日子，还能有多少底蕴雄厚的人，失去了前进的动力，或者无法崛起？”
“嗯！不过英雄终究是英雄，在战乱时可以挺身而出，力挽狂澜，但盛世时期，同样可以另辟蹊径，在其他行业，做出不平凡的功绩！每个时期都不乏有真本事的人，就看他是否努力，是否甘于平凡了！”
看山伯又咬了一口参精，感受着他身上传来的热度，一浪高过一浪，英台察觉到此时山伯已经有力气、有机会说话了，这才犹豫了一下，轻声问道：
“你开了几个穴窍啊？祖窍也开了吧？冲开祖窍，就能收藏儒器了。”
顿了顿，英台继续说道：
“儒家储物，都用下品的储物袋、中品的江山戒、江山镯或上品的乾坤带和乾坤袋；道家一脉中，传承自上古的炼气士，用的是豹皮做的法宝囊，归入儒门的道家则和儒门用的一样；沙门因有‘纳须弥为芥子’的神通，用的都是芥子环、须弥戒；鬼族常用五阴袋，妖族使用鹿皮囊，剑侠用的却是剑囊；装灵兽的还有专门的灵兽袋、灵兽环、五毒幡等。其余上古异宝，如葫芦、宝瓶、花篮、扳指、戒指、手镯、坛罐、宝鼎、人种袋、袖里乾坤术，却不在此列，得之任何人皆可用。”
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山伯知道这是初入品时儒气转换以及灵感爆发的余波造成的，便稍稍控制了情绪，偏头细看英台，就见他周身有月桂、玉兰双生宝树护体，宝树上有乐器清鸣，枝杈上的禽鸟、彩霞，头顶的宝典，宝典上喷涌的泉水，以及花树上缤纷的落英，都比往日更加的灵动。
再看其双目瞳仁深处，分别充满着一团大无边际的紫雾，左眼月桂，右目玉兰，其花树深深地扎根紫雾，上不见顶，下不见根，两株花树上的鲜花都在不断绽放，其花瓣飘零飞舞，充塞了整个天地，待其落地，又化作养分滋养着花树和紫雾。
入品前后所看到的气象，果然大有不同，以前只能看其表，听其音，此时却能看到宝树上的主干、枝桠，甚至树叶，都在微微的生长，散发出一股积极向上的活力。
花树上乐器奏出的音乐，也能够感受到它所表达的心情，能够听出他的言外之意，甚至只用感受，就能知道他想说什么，而自己的想法，也可以用翠竹的摇曳以及飞旋其间的乐器表达，再也不用像以前那样用言语表述。
这种感觉，真是奇妙！
山伯观看英台，英台也在好奇地看着山伯的宝典和他那片茂密的修竹。
初时看到山伯目中那控制不住的杀气，英台微微地叹了口气，毕竟他还是没有改变初衷，有了征战沙场、武力拯救人族的打算。
此时又看了看山伯渐渐稳定的异象，不禁暗暗点头，果然没有辜负他压制了许久都没有入品的期望，别人入品，都是一颗树木花草，就连聪明如英台，也仅仅是金桂和玉兰双树一根，此时山伯却有数十杆凝翠欲滴的绿竹缭绕周身。
观其竹干无风而摇曳，带动竹叶唰唰作响！
竹叶间的摩擦接触，又有上古八音金钟、石磬、琴瑟、竹箫、笙竽、埙（读作熏）缶、鼗（读作淘，俗称“拨浪鼓”）鼓、柷敔（读作注雨）组成的乐器无风而自动，汇聚成一条音乐飘带，轻轻传来，就像碧玉在互相撞击，发出清脆的响声！
山伯头顶那册翠竹宝典的虚影，不时散发出一道道璀璨的文思光芒，文思流转，如泉水般喷涌于头顶，泉中有水晶琉璃之门，又有一条鱼龙，不停地跳跃龙门，玩耍嬉戏，观其龙躯如蛇似蛟，头角峥嵘，有了褪去杂躯化为真龙的气象。
再看其双目瞳仁深处，左眼龙马，右目玄龟，隐匿在带着紫色雾气的竹林中，龟马的身躯聚聚散散，充满着变化的意味，这正是易道登堂入室、初窥门庭的象征。
化蛇成蛟，鱼跃龙门。
这是九品书生所特有的异象！
当然，这一切，未入品的凡人，却都看不到了！
英台收回目光，关切地看着山伯用筷子夹起碗中的人参，小心地咬了一口，慢慢地咀嚼，回味！
一股略显甘甜的苦味充斥口腔的味蕾，就像咀嚼着刚出锅的馒头，山伯的满嘴都是火热的！
分为数次轻轻咽下，胃中得了这口人参，变得像一个火炉一般，散发着无尽的热量，向整个身体扩散！
放下碗筷足有两刻钟的时间，山伯调养完了，方长出了一口气，直到此时，似乎才恢复了些体力和精神！
看到山伯状态好了很多，英台这才带着询问地看着他，关切地问道：
“此次入品可还顺利？”
山伯虚弱地微笑：
“与其他人有相似，又有不同，有同有异而已！”
虽然刚才已经看到山伯的异象，但直到听了他的话，英台这才长出了一口气，庆幸地说道：
“这就好，这就好！有差异是必然的，每个儒生入品，情形都不尽相同！有些以财气入品的儒生，甚至都不敢加入正气，否则日后做了奸邪恶事，或者作奸犯科，必不容于正气，会被自己的誓言打落品级。”
“嗯，所以我以正气入品，就是断绝了走上邪路的可能。对了，可能你也看到了，我此次入品，修出了数十株翠竹，乃是九品的翠竹宝典！”
英台十分欣喜地说：
“是啊，我看你根基确实十分的雄厚，看来厚积薄发，延迟入品果然是正确的！”
山伯感慨道：
“厚积薄发！假如是在和平年代，我也就早早地入品了，可现在是人族生死存亡的时刻，不如此何以对抗虎视眈眈的妖族、魔门？何以解救北方受苦的人族？”
“不错，和平年代，原本也有许多卓尔不凡之人，可正因和平，也就少了诸多外在的压力，埋没了很多原本可以有所成就的人。比如兵家，在和平年代，就没有出头之日，盖因没有战争，就没有晋升，导致很多兵家之人碌碌一生！如果没有了生命的威胁以及生活的贫寒、朝不保夕的日子，还能有多少底蕴雄厚的人，失去了前进的动力，或者无法崛起？”
“嗯！不过英雄终究是英雄，在战乱时可以挺身而出，力挽狂澜，但盛世时期，同样可以另辟蹊径，在其他行业，做出不平凡的功绩！每个时期都不乏有真本事的人，就看他是否努力，是否甘于平凡了！”
看山伯又咬了一口参精，感受着他身上传来的热度，一浪高过一浪，英台察觉到此时山伯已经有力气、有机会说话了，这才犹豫了一下，轻声问道：
“你开了几个穴窍啊？祖窍也开了吧？冲开祖窍，就能收藏儒器了。”
顿了顿，英台继续说道：
“儒家储物，都用下品的储物袋、中品的江山戒、江山镯或上品的乾坤带和乾坤袋；道家一脉中，传承自上古的炼气士，用的是豹皮做的法宝囊，归入儒门的道家则和儒门用的一样；沙门因有‘纳须弥为芥子’的神通，用的都是芥子环、须弥戒；鬼族常用五阴袋，妖族使用鹿皮囊，剑侠用的却是剑囊；装灵兽的还有专门的灵兽袋、灵兽环、五毒幡等。其余上古异宝，如葫芦、宝瓶、花篮、扳指、戒指、手镯、坛罐、宝鼎、人种袋、袖里乾坤术，却不在此列，得之任何人皆可用。”
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