第五章 引路
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李阿炳仔细一想确实也是这样，如果他们现在所在的地方真是主墓室的话，那为什么这个地方什么东西也没有，就连棺椁也没有，现在看来，除了自己刚刚被吸进来的时候看到过一口石棺，至此后再也没有见到过其他的棺椁，李阿炳在学艺的时候进去过一些墓葬，有的墓主为了防止盗贼盗墓，掘自己的棺材板，便在主墓室里设下了很多机关，按照现在的状况来看，这个墓葬里的墓主棺椁应该还藏在深处，很有可能启墓的机关就在一些很明显的地方，但现在他也顾不上找墓主的棺椁了，目前还有三个人生死为明白，最重要的是找到他们。
“世清，你刚才说你在被困的那间耳室里见过两颗类似你收到的黑珍珠模样的东西，你描述一下具体的一些细节。”
“对，那壁画上的两颗珠子和我那两颗黑珍珠简直就是一模一样，一颗珠子被五条龙吞吐着，另外一颗则是含在一个死去皇帝的嘴里，我怀疑我收到的那两颗珠子就是从这个墓室里面倒出去的，岛上那两个淹死的采珠人很有可能来过这里”
“很有可能，我刚才估算了一下这个墓室的大小，你描述困住你的那个耳室大概四十平米左右，而我们所在的这个墓室大概有两百平，我估摸着这周围应该还有不下四个耳室，根据你的情况来看，其他几个人应该就是被困在其他耳室里，现在的关键就是想办法找到其他耳室的机关。”
李阿炳说完就走到墓室的墙壁周围开始仔细的摸索起来，这件墓室是圆弧状的，墓室上方有一个穹顶，不同于耳室里的穹顶，这里的穹顶上方没有刻五龙吐珠图，而是刻了一幅巨大的五行八卦图，八卦图的正中有一根黑色的指针，而此刻指针指向正是徐世清刚才出来的方向，五行中指针指向金位，八卦中指向兑位，也就是说刚才徐世清所在的地方是正西方，属金。
“古代记时运用天干地支，天干有：甲乙木、丙丁火、庚辛金、壬葵水、戊己土。地支则有：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。八卦又分为：兑乾金、坤艮土、震巽木、坎水，刚才你所处的方位为兑乾金，按照时间来推断应该是申酉时，也就是下午的五点到七点，你说刚才有月光照射进来，现在是冬季，月光初现的时间很有可能是下午的六点到七点，这个时间正好应该是退潮的时间，我们在这个墓室里至少已经呆了一天”
徐世清也仔细的研究了一下这顶上的五行八卦图，现在正指申酉金西位，在他小时候，私塾教书的先生倒是教过她一些易经八卦，主要是用来计算时间和看方位，对于这博大精深的玄学的其它用途他倒是一概不知，听到李阿炳这么一分析，他开始觉得自己能从那个耳室里出来不光是靠那个机关，而是靠外面这个八卦图。
“根据你出来的时间，我怀疑这个墓室之所以会转动和潮汐的涨退有关，我们所处的万山群岛地处南海，一月内有些日子会出现两次高潮和两次低潮，两次高潮和低潮之间引力相差巨大，涨潮和退潮时间也不等，一月内还有一些日子则会出现一次高潮和一次低潮，按照你出来的时间推断，今天应该是十五号，因为退潮是在下午六点，那么涨潮应该是在早上六点，中午和晚上十二点各有一次高潮，南海这边十五这天会出现全日潮，其余日子为不规则的半日潮，潮差较大。这八卦图中的五个方位，除去央位也就是四个方位，按半日潮来算，一天这八卦图转两次，如果涨潮时顺时针转，那么退潮就是逆时针，也就是说这半日潮期间只能有一扇门开启，然后八卦图指针就回到原位，那么要想所有的耳室都转开，就必须是全日潮或者全日潮和半日潮的混合潮。
徐世清其实对这易经八卦的玄学之术是一窍不通，但根据自己刚才的经历来看，他觉得李阿炳分析的非常有道理，反正是死马当活马医，但现在唯一的困惑就是当时自己明明是按下了一块地板然后耳室才开始转动的，如果那块底板不是机关，那又是什么？
现在距离刚退潮的时间不久，要等下次涨潮，起码要等到凌晨，一天没吃东西，体力已经快消耗殆尽，两人不由自主的摊在了地上。
“按照你的推断，我们要想找到其他三人，至少要等到明天中午的十二点，经历三次潮汐对么？”徐世清问道
“按道理来说是这样，但还不一定，这只是按照这个五行八卦阵往一个方向转的情况，我不清楚这个八卦阵运转的机制，如果到时候它出现了反转，估计我们还要在这上面耗费更多的时间。”
李阿炳说完这句话的时候，脸色也是很沉重，要知道他是广州一代出名的堪舆大家，说句不好听的，盗墓倒斗的事情他肯定也参与的不少，不然他不会一眼就看出这是墓室而且还能推敲出这个墓室的结构，但这一次他没能看穿这个墓主真正的意图，现在他的心思已经不再另外三个人身上，耳室陷入一种无名的担忧。
“我担心的倒不是他们三个能不能出来，而是到目前为止我还没有看到这八卦图上有生门，没有生门我们就出不去，就算救出他们几个我们也一样被困死在这里。”
八卦图中有八卦八门，分别是：开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门，一般来说，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，李阿炳在仔细研究这五行八卦图后，发现无论这个指针指哪一个方位都是死、伤、惊三门中的一门，也就是说无论这个墓室的位置怎么变，都会有凶险，他心里也是非常吃惊，九死还有一生，这个八卦图里居然完全看不到任何生机，走哪一步都是死路。
李阿炳是个聪明人，他知道，任何一个墓室的墓主都不会把自己的墓室设计成死穴，因此不管什么样的墓，这墓室里面都有生机所在，也就是我们说的生气。
晋代大风水家郭璞在《葬书》中说过：“葬者乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之而使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。其中心主题便是生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之，生人则平安多福;墓穴得之，墓主子孙则兴旺富贵，所以李阿炳断定这么墓室里一定有生气，墓主不会那么傻封死这墓葬里面的生门，害自己的十八代，但是李阿炳却从这八卦图上看不到生机，那这个墓室的生机会在哪里呢。
徐世清心里想着自己也不能干着急，于是也开始在墓室里东瞅瞅西瞅瞅，心里暗骂这么墓主王八蛋，死了还要耍那么多心机害老子，等老子出去了非炸了你的鬼窝不可，无意中走着走着就走到了墓室正中心的一块圆形石板上，刚一走到这，徐世清就感觉自己的脚被什么东西搁住了，低头一看，才发现是一块圆形的花雕石板，他连忙把李阿炳叫了过来。
李阿炳过来一看，说这是块花雕石板，倒不如说这是一枚石质的铜钱，因为这块石板除了中间的开口比例和铜钱不一样之外，其它部位和铜钱没有两样，李阿炳仔细的端详这块石板，古代的铜钱一般都刻有什么通行、通宝，如万厉通宝等。但这块石板上下左右分别刻着蛇、龟、北斗七星、剑，没有一个字，徐世清看了半天也没有看出什么门道。
“这是一枚引路钱，而且这块不是石板，而是一块死玉，再怎么光滑的石头摸上去一定有摩擦感，但这块石头摸上去确十分光滑柔顺，而且你看它的颜色浑沌没有一点生机，这是死玉中的极品。”
“最重要的是，摸上去阴冷的可怕。”
半晌之后，李阿炳回过神来。
“你说它是枚引路钱，那它引的是什么路，是不是就是我们要找的生门。”
“恰恰相反，它是给死人引路的，引的是阴阳路。”
李阿炳仔细一想确实也是这样，如果他们现在所在的地方真是主墓室的话，那为什么这个地方什么东西也没有，就连棺椁也没有，现在看来，除了自己刚刚被吸进来的时候看到过一口石棺，至此后再也没有见到过其他的棺椁，李阿炳在学艺的时候进去过一些墓葬，有的墓主为了防止盗贼盗墓，掘自己的棺材板，便在主墓室里设下了很多机关，按照现在的状况来看，这个墓葬里的墓主棺椁应该还藏在深处，很有可能启墓的机关就在一些很明显的地方，但现在他也顾不上找墓主的棺椁了，目前还有三个人生死为明白，最重要的是找到他们。
“世清，你刚才说你在被困的那间耳室里见过两颗类似你收到的黑珍珠模样的东西，你描述一下具体的一些细节。”
“对，那壁画上的两颗珠子和我那两颗黑珍珠简直就是一模一样，一颗珠子被五条龙吞吐着，另外一颗则是含在一个死去皇帝的嘴里，我怀疑我收到的那两颗珠子就是从这个墓室里面倒出去的，岛上那两个淹死的采珠人很有可能来过这里”
“很有可能，我刚才估算了一下这个墓室的大小，你描述困住你的那个耳室大概四十平米左右，而我们所在的这个墓室大概有两百平，我估摸着这周围应该还有不下四个耳室，根据你的情况来看，其他几个人应该就是被困在其他耳室里，现在的关键就是想办法找到其他耳室的机关。”
李阿炳说完就走到墓室的墙壁周围开始仔细的摸索起来，这件墓室是圆弧状的，墓室上方有一个穹顶，不同于耳室里的穹顶，这里的穹顶上方没有刻五龙吐珠图，而是刻了一幅巨大的五行八卦图，八卦图的正中有一根黑色的指针，而此刻指针指向正是徐世清刚才出来的方向，五行中指针指向金位，八卦中指向兑位，也就是说刚才徐世清所在的地方是正西方，属金。
“古代记时运用天干地支，天干有：甲乙木、丙丁火、庚辛金、壬葵水、戊己土。地支则有：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。八卦又分为：兑乾金、坤艮土、震巽木、坎水，刚才你所处的方位为兑乾金，按照时间来推断应该是申酉时，也就是下午的五点到七点，你说刚才有月光照射进来，现在是冬季，月光初现的时间很有可能是下午的六点到七点，这个时间正好应该是退潮的时间，我们在这个墓室里至少已经呆了一天”
徐世清也仔细的研究了一下这顶上的五行八卦图，现在正指申酉金西位，在他小时候，私塾教书的先生倒是教过她一些易经八卦，主要是用来计算时间和看方位，对于这博大精深的玄学的其它用途他倒是一概不知，听到李阿炳这么一分析，他开始觉得自己能从那个耳室里出来不光是靠那个机关，而是靠外面这个八卦图。
“根据你出来的时间，我怀疑这个墓室之所以会转动和潮汐的涨退有关，我们所处的万山群岛地处南海，一月内有些日子会出现两次高潮和两次低潮，两次高潮和低潮之间引力相差巨大，涨潮和退潮时间也不等，一月内还有一些日子则会出现一次高潮和一次低潮，按照你出来的时间推断，今天应该是十五号，因为退潮是在下午六点，那么涨潮应该是在早上六点，中午和晚上十二点各有一次高潮，南海这边十五这天会出现全日潮，其余日子为不规则的半日潮，潮差较大。这八卦图中的五个方位，除去央位也就是四个方位，按半日潮来算，一天这八卦图转两次，如果涨潮时顺时针转，那么退潮就是逆时针，也就是说这半日潮期间只能有一扇门开启，然后八卦图指针就回到原位，那么要想所有的耳室都转开，就必须是全日潮或者全日潮和半日潮的混合潮。
徐世清其实对这易经八卦的玄学之术是一窍不通，但根据自己刚才的经历来看，他觉得李阿炳分析的非常有道理，反正是死马当活马医，但现在唯一的困惑就是当时自己明明是按下了一块地板然后耳室才开始转动的，如果那块底板不是机关，那又是什么？
现在距离刚退潮的时间不久，要等下次涨潮，起码要等到凌晨，一天没吃东西，体力已经快消耗殆尽，两人不由自主的摊在了地上。
“按照你的推断，我们要想找到其他三人，至少要等到明天中午的十二点，经历三次潮汐对么？”徐世清问道
“按道理来说是这样，但还不一定，这只是按照这个五行八卦阵往一个方向转的情况，我不清楚这个八卦阵运转的机制，如果到时候它出现了反转，估计我们还要在这上面耗费更多的时间。”
李阿炳说完这句话的时候，脸色也是很沉重，要知道他是广州一代出名的堪舆大家，说句不好听的，盗墓倒斗的事情他肯定也参与的不少，不然他不会一眼就看出这是墓室而且还能推敲出这个墓室的结构，但这一次他没能看穿这个墓主真正的意图，现在他的心思已经不再另外三个人身上，耳室陷入一种无名的担忧。
“我担心的倒不是他们三个能不能出来，而是到目前为止我还没有看到这八卦图上有生门，没有生门我们就出不去，就算救出他们几个我们也一样被困死在这里。”
八卦图中有八卦八门，分别是：开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门，一般来说，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，李阿炳在仔细研究这五行八卦图后，发现无论这个指针指哪一个方位都是死、伤、惊三门中的一门，也就是说无论这个墓室的位置怎么变，都会有凶险，他心里也是非常吃惊，九死还有一生，这个八卦图里居然完全看不到任何生机，走哪一步都是死路。
李阿炳是个聪明人，他知道，任何一个墓室的墓主都不会把自己的墓室设计成死穴，因此不管什么样的墓，这墓室里面都有生机所在，也就是我们说的生气。
晋代大风水家郭璞在《葬书》中说过：“葬者乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之而使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。其中心主题便是生气，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之，生人则平安多福;墓穴得之，墓主子孙则兴旺富贵，所以李阿炳断定这么墓室里一定有生气，墓主不会那么傻封死这墓葬里面的生门，害自己的十八代，但是李阿炳却从这八卦图上看不到生机，那这个墓室的生机会在哪里呢。
徐世清心里想着自己也不能干着急，于是也开始在墓室里东瞅瞅西瞅瞅，心里暗骂这么墓主王八蛋，死了还要耍那么多心机害老子，等老子出去了非炸了你的鬼窝不可，无意中走着走着就走到了墓室正中心的一块圆形石板上，刚一走到这，徐世清就感觉自己的脚被什么东西搁住了，低头一看，才发现是一块圆形的花雕石板，他连忙把李阿炳叫了过来。
李阿炳过来一看，说这是块花雕石板，倒不如说这是一枚石质的铜钱，因为这块石板除了中间的开口比例和铜钱不一样之外，其它部位和铜钱没有两样，李阿炳仔细的端详这块石板，古代的铜钱一般都刻有什么通行、通宝，如万厉通宝等。但这块石板上下左右分别刻着蛇、龟、北斗七星、剑，没有一个字，徐世清看了半天也没有看出什么门道。
“这是一枚引路钱，而且这块不是石板，而是一块死玉，再怎么光滑的石头摸上去一定有摩擦感，但这块石头摸上去确十分光滑柔顺，而且你看它的颜色浑沌没有一点生机，这是死玉中的极品。”
“最重要的是，摸上去阴冷的可怕。”
半晌之后，李阿炳回过神来。
“你说它是枚引路钱，那它引的是什么路，是不是就是我们要找的生门。”
“恰恰相反，它是给死人引路的，引的是阴阳路。”