第四章 定天大会
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太上老君闻如来此言，莫名惊诧。玉帝则心念百转：看如来老儿这架势，分明是想跟太上老君抢徒儿，跟太上老君抢，便是跟天庭抢。我岂能遂你愿，你纵是法力无边也枉然，三界之中还不是我说了算，且看看你如何口吐莲花。心念至此，玉帝开腔道：“如来有何高见，不妨说来听听。”
如来依然喜怒不形于色，依旧双手合十，娓娓道：“众所周知，混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见，自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。世界本是一个混沌不清物，十二万九千六百年后，逐渐开明；历经五千四百年之后，出现日、月、星、辰；又经过五千四百年，出现五行：水、火、山、石、土；复又过五千四百年，五行演化成万物；再经过五千四百年，万物滋生，人、兽、禽应运而生；最后经过五千四百年，出现神、仙、妖、精、鬼、魔、怪，自此人、地、天三界定位。
天界有天庭，天庭神仙辅佐玉帝，玉帝统领三界十方内外诸神与芸芸众生，并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。地界乃鬼魂的处所，设有阴朝地府专管鬼魂。人界有海，海中是龙王的领地，四海龙王各盘踞一方。人界有名山、名水，是佛、道、仙、妖、精、魔、怪的地盘，人界还有数以亿计的凡人供养佛、道与神仙。我佛虽将人界分为四大部洲：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲，但我佛认为山外有山，水外有水。
自东方与西方各有天外飞星飞来下凡后，便印证了我佛的这一说法。所以老僧认为，西方极乐净土之西还有化外之地，东海之东还有化外之海。有地有海便有仙，有仙则必有天庭。若那周星星是化外天庭所管辖的星宿转世，敢问玉帝与诸仙，你们敢收他为徒么？”
玉帝听尽如来的一番长篇大论后，不由得倒吸一口凉气，疾疾问道：“如此说来，天外飞星下凡便不是周星星成不成气候的问题，而是化外天庭与本天庭之间的纠葛问题？”
如来郑重地点了点佛头，说道：“正是，燃灯古佛圆寂时曾预言：‘天外有天，星宿越天。群仙互争，两败俱伤。魔道得利，三界重改。’现如今，前一句应验矣！”
如此骇人听闻的预言，由不得玉帝听了之后脸色变苍白，诸仙亦是为之动容。太上老君毕竟是见过大风大浪的神仙，处惊不乱，当下说道：“敢问如来，你可曾有化解浩劫之法。”
如来侧头向西念了一声阿弥陀佛后，回头说道：“自周星星降世后，斗战胜佛日渐狂躁，迷失佛心，周星星满月日，即是天庭的今日，孙悟空大闹雷音寺，老僧便再度将他镇压在五行山之下，他昔日的同门师兄弟助纣为虐，也被老僧一一贬出佛门。老僧正想着寻觅东土高僧，以弘扬佛法为由头，去化外西天探查一番，再作应付浩劫对策的时候，孙悟空四人便犯下了此罪孽，天意如此，该他四人护送东土高僧去化外西天传教，将功补过。”
如来言尽，太上老君已悄然无声地走至哪吒身边耳语，未等哪吒明白用意，太上老君便一脚将他踹出仙列，于是诸仙看到哪吒跳出仙列，言语道：“不劳如来大费周折，哪吒一人去打探情形即可。”言尽，哪吒摸着屁股，吸着凉气。
如来摇头道：“万万不可，你乃仙体，若去，又与天外飞星下凡有何异同，你去，只会推波助澜。此事非同小可，事关三界存亡，老僧并不以为仅凭一己之力便可力挽狂澜，因此恳请陛下诏令各路神仙菩萨前来天庭，开定天大会，共商天事。”
玉帝满脸凝重，颔首道：“如来所言甚是，天庭有难，诸仙有责，不集万仙之力，便不足以应付未来的浩劫。”
于是玉帝便敕下诏各路神仙菩萨，明日来灵霄宝殿参加定天大会。次日，居住在玉清三元宫的元始天尊与居住在禹余天上清圣境的灵宝天尊近水楼台，携手并肩参加定天大会自是不用多说。另有五龙山云霄洞的文殊广法天尊、九宫山白鹤洞的普贤真人、普陀山紫竹林的观音菩萨、普陀山落伽洞的慈航道人、阴朝地府的地藏王、四海水域的龙王等等都来天庭参加定天大会。
定天大会如期召开，开到第七日时，天庭诸仙、佛教诸圣与各路神仙经过一番舌战后，最终达成共识：由孙悟空、猪八戒、沙僧与白龙马护送传教者去化外西天传教，佛道两教并传，传教方法为送经与讲经，经为三藏真经与道德真经。传教的目的是将佛道两教发扬光大，同时打探化外天庭以及各路神仙的虚实。鉴于化外言语文字不通，化外西天传教者非聪明睿达者不足以担当此大任。至于传教人选，由佛道两教各自举荐，择优录取。
虽然诸天神佛业已达成共识，但此次定天大会以天庭为主，而天庭又以玉帝等道教神仙为首，所以按道学九为数尊九为阳的这一说法，定天大会须开到第九日方能算圆满。未来的两天定天大会，鉴于三界仙圣精英会聚一堂，不遗余力地替君分忧，玉帝决定将大会地点改成瑶池。
就在玉帝作出这一个令诸仙欢呼雀跃的决定时，天上一日，地上一年，凡间的周星星已满八岁，正值顽皮捣蛋的年龄。周员外集百宠于独子，使得精灵古怪的周星星翻天覆地起来更加的有恃无恐。上房揭瓦，小猪拔毛，辣粉哭羊，井水撒尿，牛粪陷阱，茅坑蜂涌是周星星的恶作剧，耍无赖则是他逃避问责的手段，混世小魔王是周家庄人给他封的名号。
每每周家庄的乡亲们上门告状，列举周星星种种劣迹时，周员外总会自豪地说道：我儿乃天上文武曲星下凡，骨骼清奇，根骨极佳，百病不侵，力大无穷，上知天文，下知地理，前后知千年。不出我所料，我儿长大成人时，必定封候拜相，位极人臣！良玉纵有瑕疵，何况是顽童，金无足赤，人无完人，如此肤浅道理，安能不知晓，我看你们分明是嫉妒我周家有如此宝贝的儿子！
周星星自然是周家的宝贝，周员外给周星星买的书僮，一买便是四个，这从中不难窥见一斑。但周员外请来给周星星授惑解道的老夫子不是被顽劣的周星星给气走，便是被满腹经纶的周星星给羞走，因此四个书僮实际上成了周星星惹事搅祸的爪牙。为此，周星星封四个书僮为四大天王，依次为，刘天王、张天王、郭天王、黎天王。至于所封的名字跟天上的四大天王的名字为何不一样？四个书僮不明其理，但这并不影响四个书僮得此殊荣后的得意之情。
今日一大早，四大天王趾高气扬地跟随混世小魔王前往数十里远的五行山，寻找传说中的齐天大圣，五童如何得知齐天大圣在五行山？原来周星星这几日夜间老是梦到一个花白胡须的老者跟他说：齐天大圣在五行山下！齐天大圣在五行山下！
打从周星星懂事起，前后千年之事便像两本书一般地存在于脑海里，因此，他自然知道齐天大圣的故事，并不认为孙悟空还会被压在五行山之下，但架不住梦中老者恬噪，今日一早便率领四大天王前往五行山探个究竟。石山县是大唐的边境线，五行山便在石山县西北方向，也唤做两界山，东半边属大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。
五童行经半日，四大天王累得个精疲力竭，叫苦连天，方见对面之处，有一座大山，呈五指状，真个是高接青霄，崔巍险峻。不疑有他，此山便是镇压齐天大圣的五行山。五童便忘了疲乏，精神抖擞地在山脚下搜寻齐天大圣的踪影，孰料寻了半日，猴毛也未曾见到一根。周星星气急之下，便教四大天王大声呼唤齐天大圣的法号：斗战胜佛！斗战胜佛！
休嚷，休嚷，搅了俺老孙美梦，教你吃不完兜着走！
一阵令人毛骨悚然的尖叫声从五行山首座山峰传来，即五行之中金为首的拇指峰，周星星循声望去，声来之处乃拇指峰半腰，遂小手一挥，率先爬上拇指峰。拇指峰寸草不生，处处奇岩怪石，待四大天王跟随周星星上得半峰，见到一石洞时，已累得气吁吁，纷纷坐在洞外的石头上揉胳膊捶大腿。爬山这种小事，对周星星而言，简直不费吹灰之力，是以他独自一人走进石洞，去看看那传说中的齐天大圣，怎的又被镇压了？手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
太上老君闻如来此言，莫名惊诧。玉帝则心念百转：看如来老儿这架势，分明是想跟太上老君抢徒儿，跟太上老君抢，便是跟天庭抢。我岂能遂你愿，你纵是法力无边也枉然，三界之中还不是我说了算，且看看你如何口吐莲花。心念至此，玉帝开腔道：“如来有何高见，不妨说来听听。”
如来依然喜怒不形于色，依旧双手合十，娓娓道：“众所周知，混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见，自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。世界本是一个混沌不清物，十二万九千六百年后，逐渐开明；历经五千四百年之后，出现日、月、星、辰；又经过五千四百年，出现五行：水、火、山、石、土；复又过五千四百年，五行演化成万物；再经过五千四百年，万物滋生，人、兽、禽应运而生；最后经过五千四百年，出现神、仙、妖、精、鬼、魔、怪，自此人、地、天三界定位。
天界有天庭，天庭神仙辅佐玉帝，玉帝统领三界十方内外诸神与芸芸众生，并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。地界乃鬼魂的处所，设有阴朝地府专管鬼魂。人界有海，海中是龙王的领地，四海龙王各盘踞一方。人界有名山、名水，是佛、道、仙、妖、精、魔、怪的地盘，人界还有数以亿计的凡人供养佛、道与神仙。我佛虽将人界分为四大部洲：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲，但我佛认为山外有山，水外有水。
自东方与西方各有天外飞星飞来下凡后，便印证了我佛的这一说法。所以老僧认为，西方极乐净土之西还有化外之地，东海之东还有化外之海。有地有海便有仙，有仙则必有天庭。若那周星星是化外天庭所管辖的星宿转世，敢问玉帝与诸仙，你们敢收他为徒么？”
玉帝听尽如来的一番长篇大论后，不由得倒吸一口凉气，疾疾问道：“如此说来，天外飞星下凡便不是周星星成不成气候的问题，而是化外天庭与本天庭之间的纠葛问题？”
如来郑重地点了点佛头，说道：“正是，燃灯古佛圆寂时曾预言：‘天外有天，星宿越天。群仙互争，两败俱伤。魔道得利，三界重改。’现如今，前一句应验矣！”
如此骇人听闻的预言，由不得玉帝听了之后脸色变苍白，诸仙亦是为之动容。太上老君毕竟是见过大风大浪的神仙，处惊不乱，当下说道：“敢问如来，你可曾有化解浩劫之法。”
如来侧头向西念了一声阿弥陀佛后，回头说道：“自周星星降世后，斗战胜佛日渐狂躁，迷失佛心，周星星满月日，即是天庭的今日，孙悟空大闹雷音寺，老僧便再度将他镇压在五行山之下，他昔日的同门师兄弟助纣为虐，也被老僧一一贬出佛门。老僧正想着寻觅东土高僧，以弘扬佛法为由头，去化外西天探查一番，再作应付浩劫对策的时候，孙悟空四人便犯下了此罪孽，天意如此，该他四人护送东土高僧去化外西天传教，将功补过。”
如来言尽，太上老君已悄然无声地走至哪吒身边耳语，未等哪吒明白用意，太上老君便一脚将他踹出仙列，于是诸仙看到哪吒跳出仙列，言语道：“不劳如来大费周折，哪吒一人去打探情形即可。”言尽，哪吒摸着屁股，吸着凉气。
如来摇头道：“万万不可，你乃仙体，若去，又与天外飞星下凡有何异同，你去，只会推波助澜。此事非同小可，事关三界存亡，老僧并不以为仅凭一己之力便可力挽狂澜，因此恳请陛下诏令各路神仙菩萨前来天庭，开定天大会，共商天事。”
玉帝满脸凝重，颔首道：“如来所言甚是，天庭有难，诸仙有责，不集万仙之力，便不足以应付未来的浩劫。”
于是玉帝便敕下诏各路神仙菩萨，明日来灵霄宝殿参加定天大会。次日，居住在玉清三元宫的元始天尊与居住在禹余天上清圣境的灵宝天尊近水楼台，携手并肩参加定天大会自是不用多说。另有五龙山云霄洞的文殊广法天尊、九宫山白鹤洞的普贤真人、普陀山紫竹林的观音菩萨、普陀山落伽洞的慈航道人、阴朝地府的地藏王、四海水域的龙王等等都来天庭参加定天大会。
定天大会如期召开，开到第七日时，天庭诸仙、佛教诸圣与各路神仙经过一番舌战后，最终达成共识：由孙悟空、猪八戒、沙僧与白龙马护送传教者去化外西天传教，佛道两教并传，传教方法为送经与讲经，经为三藏真经与道德真经。传教的目的是将佛道两教发扬光大，同时打探化外天庭以及各路神仙的虚实。鉴于化外言语文字不通，化外西天传教者非聪明睿达者不足以担当此大任。至于传教人选，由佛道两教各自举荐，择优录取。
虽然诸天神佛业已达成共识，但此次定天大会以天庭为主，而天庭又以玉帝等道教神仙为首，所以按道学九为数尊九为阳的这一说法，定天大会须开到第九日方能算圆满。未来的两天定天大会，鉴于三界仙圣精英会聚一堂，不遗余力地替君分忧，玉帝决定将大会地点改成瑶池。
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每每周家庄的乡亲们上门告状，列举周星星种种劣迹时，周员外总会自豪地说道：我儿乃天上文武曲星下凡，骨骼清奇，根骨极佳，百病不侵，力大无穷，上知天文，下知地理，前后知千年。不出我所料，我儿长大成人时，必定封候拜相，位极人臣！良玉纵有瑕疵，何况是顽童，金无足赤，人无完人，如此肤浅道理，安能不知晓，我看你们分明是嫉妒我周家有如此宝贝的儿子！
周星星自然是周家的宝贝，周员外给周星星买的书僮，一买便是四个，这从中不难窥见一斑。但周员外请来给周星星授惑解道的老夫子不是被顽劣的周星星给气走，便是被满腹经纶的周星星给羞走，因此四个书僮实际上成了周星星惹事搅祸的爪牙。为此，周星星封四个书僮为四大天王，依次为，刘天王、张天王、郭天王、黎天王。至于所封的名字跟天上的四大天王的名字为何不一样？四个书僮不明其理，但这并不影响四个书僮得此殊荣后的得意之情。
今日一大早，四大天王趾高气扬地跟随混世小魔王前往数十里远的五行山，寻找传说中的齐天大圣，五童如何得知齐天大圣在五行山？原来周星星这几日夜间老是梦到一个花白胡须的老者跟他说：齐天大圣在五行山下！齐天大圣在五行山下！
打从周星星懂事起，前后千年之事便像两本书一般地存在于脑海里，因此，他自然知道齐天大圣的故事，并不认为孙悟空还会被压在五行山之下，但架不住梦中老者恬噪，今日一早便率领四大天王前往五行山探个究竟。石山县是大唐的边境线，五行山便在石山县西北方向，也唤做两界山，东半边属大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。
五童行经半日，四大天王累得个精疲力竭，叫苦连天，方见对面之处，有一座大山，呈五指状，真个是高接青霄，崔巍险峻。不疑有他，此山便是镇压齐天大圣的五行山。五童便忘了疲乏，精神抖擞地在山脚下搜寻齐天大圣的踪影，孰料寻了半日，猴毛也未曾见到一根。周星星气急之下，便教四大天王大声呼唤齐天大圣的法号：斗战胜佛！斗战胜佛！
休嚷，休嚷，搅了俺老孙美梦，教你吃不完兜着走！
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