第四十一章 二怪重生
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顺利返回少林寺,释永能复命时,首先将降服俩怪兽的事向方丈详述一遍。
方丈对此类事虽早有耳闻,但从未亲见,所以颇感兴趣,很想看看那俩怪物的尊荣。
二怪被放在一间为上香留宿的香客准备的客室,方丈走进去一看,心中暗想:此生又幸见一对奇物!然后,双手合十,口中念到:“阿弥托佛!善哉善哉!”
一眼看上去,这俩怪物确为动物无疑,但再仔细看,又能辨认出具有一些明显的人的元素。
但要想给它们分类下定义,绝不会把它俩划归人类,归入动物类吧,严格意义上讲又觉牵强。
既然无论怎么劳神也难以把这俩怪物分类,索性就不在此做无用功了,反正已救了两条性命,弘扬了佛法,可谓功德无量了!
想到此,方丈转过身来,面对释永能,单掌竖立胸前,说:“师弟!这俩物仍劳驾你料理和开化吧。”
释永能也单掌竖立胸前,微鞠躬还礼道:“师兄请放心!我会谨遵佛旨为之。”
方丈微微点下头,转身离去。
整整睡了三天三夜,大乌鸦和大狗熊才醒。
照看它俩的两个小和尚世清和玉清以为他们不会醒了呢,好奇地盯着俩怪物看。
“乌鸦和狗熊都睁开了眼睛,胳膊腿还动呢!”世清说。
“你看它俩多脏!师父怎么会让它俩住到客房来?”玉清面露厌恶的表情不解地说。
世清说:“我佛慈悲为怀嘛!师父是在执行佛旨,不让它俩住这儿还能住哪儿?”
玉清说:“禁闭室和练功房不都行吗?它俩怎么配住香客的房间呢?这不是对香客不敬吗?”
“是因为师父把它俩当人看了吧!”
“瞧它俩那样儿!怎么可能是人呢?对了,听说在黑龙江原始大森林做法事的时候,如果不是师父的咒语灵验,把它俩降服了,说不定它们那时会害了多少人呢!但愿救他俩不会是引狼入室!”
“不会吧?我们应该相信师父!”
二人正说着,听见俩怪物那里有动静,急忙跑过去看,也不知他们嗓子里咕噜咕噜地叫是什么意思,后来俩怪物冲他俩直张嘴,还一边点着头,手指也往嘴里伸。
世清和玉清猜它俩可能是饿了,留下玉清看护,世清去禀告师父。
释永能大师听了世清的汇报后,让他去取四大钵米饭和两钵菜,拿给二怪吃。
见端来了饭菜,二怪同时猛地坐起,夺过钵来,也不用筷子,抓起饭菜就往嘴里塞。
风卷残云一般,转眼间就吃得一干二净。
大狗熊还在用熊掌向空钵中抓着,然后,仍往嘴里送。
大乌鸦则翻看着空钵,看是否还有没啄净的饭粒儿,在钵中没找到一粒儿,又用长喙啄食掉落在地上的零星饭粒儿。
看得出来,二怪都没吃够,世清再去请示师父。
“这几天每顿就给它们这些食量,它俩不能自如活动,吃多了反倒无益,多给些水喝,让他们有了饱腹感就行了。”
“弟子明白了!”听了师父的话,世清转身返回,拎了一大壶水去给二怪喝。
喝饱水,二怪安稳下来,静静地坐了一会儿,然后又倒头睡去。
如此又过去五天,这天深夜,整座寺院静悄悄,僧人们都已进入梦乡。
突然,几声瘆人的怪叫划破夜空,在寺院中久久回荡,僧人都被吓醒,来到院中观看,见大乌鸦和大狗熊正像无头苍蝇一样到处乱串,手舞足蹈,遇到人时就乱抓乱打。武僧们还能招架,却苦了那些毫无武术功底的僧人,他们只好到处躲藏。
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整座寺院被二怪折腾得乌烟瘴气。
世清急急忙忙请来了师父,释永能见二怪的气势在不断消退,仅略轻念一阵咒语,它俩就像泄了气的皮球一样瘫软了。
释永能见状说道:“阿弥托佛!善哉!善哉!请大家不必惊慌,此时这两个孽障的动物爆发能已然消散殆尽,以后就要渐露人形,回归人类了。”说完,命令弟子将二怪抬进房间重新安顿好。
说来也怪,此后每一天大乌鸦和大狗熊的身体都在缩小,身体缩小的过程中就会产生能量,供活动所需。
二怪的皮毛也变化明显,大狗熊身上的毛一层层地脱掉,大乌鸦的羽毛和翅膀也在蜕去。
有一天,二怪显露出了下体的性别标志,大狗熊是雄性的,大乌鸦是雌性的。
世清又把这一重要情况报告给了师父。
释永能大师看后想了想,就回去亲自设计样图,找来裁缝,为二怪特制了两条围裙,既能遮羞,又不妨碍活动。
在僧人们的精心照料下,仅月余,二怪就完全回复了人形,活动自如了,但不会说话,也听不懂人语。
释永能大师同方丈商议后决定,可以经常带着二怪参加一些寺院的小活动,让它俩旁听讲经,还要由释永能大师单独为二怪开智慧,注善念。
年复一年,二怪已经融入了寺院的生活,并已有了五、六岁孩童的智商,世清和玉清两个小和尚上山砍柴、担水时,总是带上它俩,它俩也时常缠着小和尚,与他们嬉戏。
一有时间,释永能大师就会为二怪开智慧、注善念。大师让二怪打坐在对面,大师坐在略高处,用两手中指分别按住二怪的百会穴,只有通过此穴位向它俩灌输,才能获得最佳效果。
二怪的记忆力有所恢复,释永能大师和徒弟们经常能听到它们讲些往事,虽仅为只言片语,但日积月累,僧人们就从那些零星信息中梳理出了二怪的身世。
原来,大乌鸦就是蛤蟆脸所幻化,大狗熊是熊人幻成的。
然而,此蛤蟆脸和熊人已非彼蛤蟆脸和熊人了,他们感知自己所述之事恍若隔世,似乎是以旁观者的身份,在无意中顺嘴冒出的谵语。
而僧人们则清楚他们被降服的前后经过,在如此巨大的变化过程中,已经失去了本我,但仍会有记忆的残存,所以确定他俩说的就是自己的以往经历。
释永能大师通过网上搜索“幻化失踪”几个字,就蹦出许多条关于蛤蟆脸和熊人失踪案的信息,其内容与蛤蟆脸和熊人透露出的情况完全吻合。
了解了蛤蟆脸和熊人的身世,那么,二人去留怎定?
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顺利返回少林寺,释永能复命时,首先将降服俩怪兽的事向方丈详述一遍。
方丈对此类事虽早有耳闻,但从未亲见,所以颇感兴趣,很想看看那俩怪物的尊荣。
二怪被放在一间为上香留宿的香客准备的客室,方丈走进去一看,心中暗想:此生又幸见一对奇物!然后,双手合十,口中念到:“阿弥托佛!善哉善哉!”
一眼看上去,这俩怪物确为动物无疑,但再仔细看,又能辨认出具有一些明显的人的元素。
但要想给它们分类下定义,绝不会把它俩划归人类,归入动物类吧,严格意义上讲又觉牵强。
既然无论怎么劳神也难以把这俩怪物分类,索性就不在此做无用功了,反正已救了两条性命,弘扬了佛法,可谓功德无量了!
想到此,方丈转过身来,面对释永能,单掌竖立胸前,说:“师弟!这俩物仍劳驾你料理和开化吧。”
释永能也单掌竖立胸前,微鞠躬还礼道:“师兄请放心!我会谨遵佛旨为之。”
方丈微微点下头,转身离去。
整整睡了三天三夜,大乌鸦和大狗熊才醒。
照看它俩的两个小和尚世清和玉清以为他们不会醒了呢,好奇地盯着俩怪物看。
“乌鸦和狗熊都睁开了眼睛,胳膊腿还动呢!”世清说。
“你看它俩多脏!师父怎么会让它俩住到客房来?”玉清面露厌恶的表情不解地说。
世清说:“我佛慈悲为怀嘛!师父是在执行佛旨,不让它俩住这儿还能住哪儿?”
玉清说:“禁闭室和练功房不都行吗?它俩怎么配住香客的房间呢?这不是对香客不敬吗?”
“是因为师父把它俩当人看了吧!”
“瞧它俩那样儿!怎么可能是人呢?对了,听说在黑龙江原始大森林做法事的时候,如果不是师父的咒语灵验,把它俩降服了,说不定它们那时会害了多少人呢!但愿救他俩不会是引狼入室!”
“不会吧?我们应该相信师父!”
二人正说着,听见俩怪物那里有动静,急忙跑过去看,也不知他们嗓子里咕噜咕噜地叫是什么意思,后来俩怪物冲他俩直张嘴,还一边点着头,手指也往嘴里伸。
世清和玉清猜它俩可能是饿了,留下玉清看护,世清去禀告师父。
释永能大师听了世清的汇报后,让他去取四大钵米饭和两钵菜,拿给二怪吃。
见端来了饭菜,二怪同时猛地坐起,夺过钵来,也不用筷子,抓起饭菜就往嘴里塞。
风卷残云一般,转眼间就吃得一干二净。
大狗熊还在用熊掌向空钵中抓着,然后,仍往嘴里送。
大乌鸦则翻看着空钵,看是否还有没啄净的饭粒儿,在钵中没找到一粒儿,又用长喙啄食掉落在地上的零星饭粒儿。
看得出来,二怪都没吃够,世清再去请示师父。
“这几天每顿就给它们这些食量,它俩不能自如活动,吃多了反倒无益,多给些水喝,让他们有了饱腹感就行了。”
“弟子明白了!”听了师父的话,世清转身返回,拎了一大壶水去给二怪喝。
喝饱水,二怪安稳下来,静静地坐了一会儿,然后又倒头睡去。
如此又过去五天,这天深夜,整座寺院静悄悄,僧人们都已进入梦乡。
突然,几声瘆人的怪叫划破夜空,在寺院中久久回荡,僧人都被吓醒,来到院中观看,见大乌鸦和大狗熊正像无头苍蝇一样到处乱串,手舞足蹈,遇到人时就乱抓乱打。武僧们还能招架,却苦了那些毫无武术功底的僧人,他们只好到处躲藏。
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整座寺院被二怪折腾得乌烟瘴气。
世清急急忙忙请来了师父,释永能见二怪的气势在不断消退,仅略轻念一阵咒语,它俩就像泄了气的皮球一样瘫软了。
释永能见状说道:“阿弥托佛!善哉!善哉!请大家不必惊慌,此时这两个孽障的动物爆发能已然消散殆尽,以后就要渐露人形,回归人类了。”说完,命令弟子将二怪抬进房间重新安顿好。
说来也怪,此后每一天大乌鸦和大狗熊的身体都在缩小,身体缩小的过程中就会产生能量,供活动所需。
二怪的皮毛也变化明显,大狗熊身上的毛一层层地脱掉,大乌鸦的羽毛和翅膀也在蜕去。
有一天,二怪显露出了下体的性别标志,大狗熊是雄性的,大乌鸦是雌性的。
世清又把这一重要情况报告给了师父。
释永能大师看后想了想,就回去亲自设计样图,找来裁缝,为二怪特制了两条围裙,既能遮羞,又不妨碍活动。
在僧人们的精心照料下,仅月余,二怪就完全回复了人形,活动自如了,但不会说话,也听不懂人语。
释永能大师同方丈商议后决定,可以经常带着二怪参加一些寺院的小活动,让它俩旁听讲经,还要由释永能大师单独为二怪开智慧,注善念。
年复一年,二怪已经融入了寺院的生活,并已有了五、六岁孩童的智商,世清和玉清两个小和尚上山砍柴、担水时,总是带上它俩,它俩也时常缠着小和尚,与他们嬉戏。
一有时间,释永能大师就会为二怪开智慧、注善念。大师让二怪打坐在对面,大师坐在略高处,用两手中指分别按住二怪的百会穴,只有通过此穴位向它俩灌输,才能获得最佳效果。
二怪的记忆力有所恢复,释永能大师和徒弟们经常能听到它们讲些往事,虽仅为只言片语,但日积月累,僧人们就从那些零星信息中梳理出了二怪的身世。
原来,大乌鸦就是蛤蟆脸所幻化,大狗熊是熊人幻成的。
然而,此蛤蟆脸和熊人已非彼蛤蟆脸和熊人了,他们感知自己所述之事恍若隔世,似乎是以旁观者的身份,在无意中顺嘴冒出的谵语。
而僧人们则清楚他们被降服的前后经过,在如此巨大的变化过程中,已经失去了本我,但仍会有记忆的残存,所以确定他俩说的就是自己的以往经历。
释永能大师通过网上搜索“幻化失踪”几个字,就蹦出许多条关于蛤蟆脸和熊人失踪案的信息,其内容与蛤蟆脸和熊人透露出的情况完全吻合。
了解了蛤蟆脸和熊人的身世,那么,二人去留怎定?
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