第二十九章 布阵招魂
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天刚擦黑，辣椒哄着孩子睡了，便也到院子里帮一把手。彭先生和虎子在院前清了一片空地出来，摆上了从太阳寺抬来的供桌，把这农家小院布置成了一个小小的法坛。
这供桌宽两尺，长四尺，老松木的板子，桃木的楔子，方方正正，也没什么装饰。桌上铺了一块黄布，布上绘了个阴阳双鱼。往上看，桌上居中是个香炉，香炉左右各有一支红烛。再往彭先生的左手边，是个浅浅的碟子，里面装着白米；右手边也是个碟子，那里面是从土地庙求来的香灰。再往右，是一只两拳高矮的镇魂铃。镇魂铃旁摆着一个竹筒，竹筒里插着几十柱香。香炉的后面放着一面八卦镜，八卦镜上压着一柄铜钱剑。串剑的每一枚大钱都是正面印着“乾隆通宝”，背面印着“天下太平”的铸币，也算得上是有些年月的古钱了。
大钱儿这个东西是个好玩意儿。算命的用大钱儿；捉鬼降妖的用大钱；盖房子压梁用大钱儿；就连米缸底下，也得有大钱儿。为的是个什么呢？所谓钱过万人手，在世流通的铜板不定被多少个人摸过，沾染的人气、阳气是最为浓重的。通常来讲，越是古钱阳气越重，用来施法驱邪效果越好，始皇帝那年月的“秦半两”肯定是要强于现今流通的铜板的。
但是有一样，这大钱儿得是在人手里留存到今天的才有用。若说是遗失在底下许多年，就是春秋战国的刀币挖出来也用不上了。再甚有做了陪葬的，许多年不见天日不说，还沾染了尸秽之气，那是万万不能用来作法的了。
夜色浓重了，王老实和虎子两人从柴房里把那横着尸首的板子抬了出来。虽是上面蒙着毡布，可也看得出是个人形。一想到前几日还是个活生生的人，如今就变成了这个样子，辣椒的眼泪就扑簌簌得往下掉。
强忍了哽咽，辣椒上前两步，对着彭先生道了个万福，说：“彭先生，我家那口子被山上的邪物迷了眼，如今眼看是不活了，要是死后还不得安生，我心里别扭得慌。求求您彭先生，一定得把我家男人的魂魄救回来，我……我给您磕头了！”
说罢便是要跪倒，彭先生伸手一搀，拉住了辣椒的身子。彭先生说：“妖邪作祟，我不敢说为民除害的大话，既然是您家舅舅求到了我这儿，我答应了下来，自应尽力而为。”
辣椒擦了擦眼泪，走两步将身子在篱笆上靠了，叹道：“这杀千刀的就这么走了，留下我们孤儿寡母，可怎么活呀……”辣椒哭着，眼睛就死死盯在那毡布上，移不动了。刘老汉吧嗒着烟袋锅，蹲到了辣椒的身边，有一搭没一搭地安慰着。
彭先生摇摇头没做理会，进那柴房更衣去了。
彭先生这次没穿他的黒蟒长衫，而是穿上了一件黄底色的“花衣”，上面绣着星辰日月，下面绣着宝塔和麒麟，做工精细，打眼一看就不似凡俗。
花衣又叫做“班衣”，是道袍法衣的一种。这法衣对襟，长及小腿，宽袍大袖，传上去仙韵飘飘。无论是斋醮科仪，还是寻常的法事，穿着花衣是合乎规矩的。
但其实按理说，彭先生是留着辫子剃了头的，不应该再穿这身衣服。因为道士属于“方外之人”，衣着打扮沿袭的是从黄帝开始的服饰礼制，所以道士才能着汉衣，“不与俗移”。
彭先生穿这身衣服，说轻了是坏了道家的规矩。彭先生虽是道家的弟子，但是他是剃了头的，就应该算上是俗家弟子，没有穿法衣道袍的资格。要是说得重了，就是坏了大清的王法！《大清律》里明明白白的规定了要“剃发易服”，法衣是汉服，而寻常百姓家女子可以穿汉服，男子是务必要身着满装的，这要是叫人告发，说得重了那就是杀头的罪过！
彭先生换好了衣服，打柴房里走出来，这一身打眼的黄色花衣看得涵捕头眼皮一跳，却也没有说什么。
“时辰到了，”彭先生抬头看了看天色，道，“虎子，掌灯。”
虎子听了话，把一盏白色的灯笼挑了，放在了猎户尸身的头直。彭先生站在供桌前，微闭着眼睛沉吟了一会儿，伸手掏出火折子，点燃了香炉两旁的蜡烛，打竹筒里抽出一把香来，在蜡烛上引燃了，插在了香炉里。
“盈灯火一盏，盼孤魂归家。昌图府太阳山村猎户田壮，今日冒犯仙驾，已用命偿。所谓人死灯灭，恩怨两清，愿上方仙家高抬贵手，放魂魄归家，好早入轮回！”
彭先生说完抓起一点米来，照着那蜡烛的火苗一掷，飞过烛炎的米粒顷刻化作数值个火星，盘旋着向上升起，悬在尸身上。彭先生又一手抓起铜钱剑，一手抓起镇魂铃，说一句话便用铜钱剑敲一下铃铛。
“一声响，请六丁引路，不堕迷阵；二声响，请六甲护法，不惹外道；三声响，请值年庇护，不受恐怖；四声响，请值月照看，不叫收服；五声响，请值日关照，不能迷茫；六声响，请值时照拂，不堕幽冥；七声响，请神魂还家，见尸发丧！”
彭先生敲这七声，实则是请了六丁六甲、四值功曹一共十六位仙家的神念照看猎户一个魂魄。《续文献通考》有记载：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。”六丁是六位女仙，六甲是六位男仙，是能“行风雷、制鬼神”的道家护法神将。四值功曹分别是是值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪，他们都归属于城隍麾下，是行走地上的神仙。
七声镇魂铃响罢，那悬在尸身上的火星一个接一个的熄灭，纷纷化成灰烬落下。蜡烛的火焰渐渐转成了蓝色，照得人脸甚是可怖。院里渐渐起风了。初夏夜里这阴仄仄的风吹得人身上直起鸡皮疙瘩。见了这光景，院子里众人皆是放缓了呼吸。
“来了！”虎子喝了一声，往前窜了一步，抓起供桌上那土地庙请来的香灰照着白纸灯笼上一撒，彭先生也是举着八卦镜一照，但见那香灰在半空中勾勒出了一个人的身形来。不消片刻，眉眼都清晰可见了。
辣椒惊呼了一声，捂上了嘴巴，声音微微发颤：“当……当家的！”
那鬼魂微微一笑，明明是个魁梧汉子的模样，却露出了个妩媚的作态，是男子的声音却透着一份阴柔：“看清楚了么？谁是你家的男人！”
“你不是人！”虎子惊道，“你是狐狸……不对！你是鬼！”
“小道长好凌厉的眼睛！”那鬼魂叹道，“你们可以叫我胡传文。”
彭先生皱着眉头说：“我们请的是新死的鬼魂，昌图府太阳山村猎户田壮，来的却是你。”
胡传文淡淡一笑：“两位道长实在是太客气了，要请我还做了这么大一场法事，惊动了六丁六甲与四值功曹。您在这儿烧张裱纸，我立马动身就来，耽误不了半袋烟的功夫。您请的是田猎户没错，我说我是胡十七，我也没说我不是田壮啊！”
这话旁人听来没什么，虎子和彭先生则是身上立马腾起了一层白毛汗！
虎子刚刚还在琢磨，为什么这个鬼魂明明是个人的形制，却带着狐狸的气息。这样的“东西”虎子以前是从没见过的。这一下全明白了！一个开了灵智，成了道行的死狐狸借了活人的阳气练了个“狐鬼”出来！
狐鬼，顾名思义是狐狸的鬼魂。寻常的狐狸灵智未开，死如火燃秋草，只能剩下个腐烂的肉身，好比烧尽的草灰。但要是开了灵智并且修行有成的狐狸则没有这么简单。若是老死，是道行不够，不能有什么怨言，只能认命，死了就神魂消散；若是修炼出了什么岔子走火入魔而死，那是学艺不精且急功近利，魂魄决计是留不下来的。单有一样——横死——是与别的死法不同的。横死的狐仙若不是被人拘走了魂魄或是打了个魂飞魄散，总能留个残缺不全的兽魂在世上。
兽魂是不应该有灵智的，切实说来兽类都不应该是有灵智的。修了仙，就是逆天改命的事情，成了灵智那应该算是违犯天条！但是既然已经成了地仙，总有些不认命的不甘心横死，想要继续修行，怎么办呢？转道修清风的法门，当鬼仙！鬼仙也不是那么好当的，不然哪来的那么多孤魂野鬼，遑论还是个魂魄不全的兽类。
那么就只有一个法子，找个还在世上的邪门修士，抽尽一个人身上的阳气，拘捕了那苦主的魂魄，打碎爽灵魄，让兽魂入主。这么着，兽鬼仙就成了！可是如此一来，那苦主就算得上是死得不能再死，魂飞魄散了。
而现今站在院子里这个，就是个狐鬼！
天刚擦黑，辣椒哄着孩子睡了，便也到院子里帮一把手。彭先生和虎子在院前清了一片空地出来，摆上了从太阳寺抬来的供桌，把这农家小院布置成了一个小小的法坛。
这供桌宽两尺，长四尺，老松木的板子，桃木的楔子，方方正正，也没什么装饰。桌上铺了一块黄布，布上绘了个阴阳双鱼。往上看，桌上居中是个香炉，香炉左右各有一支红烛。再往彭先生的左手边，是个浅浅的碟子，里面装着白米；右手边也是个碟子，那里面是从土地庙求来的香灰。再往右，是一只两拳高矮的镇魂铃。镇魂铃旁摆着一个竹筒，竹筒里插着几十柱香。香炉的后面放着一面八卦镜，八卦镜上压着一柄铜钱剑。串剑的每一枚大钱都是正面印着“乾隆通宝”，背面印着“天下太平”的铸币，也算得上是有些年月的古钱了。
大钱儿这个东西是个好玩意儿。算命的用大钱儿；捉鬼降妖的用大钱；盖房子压梁用大钱儿；就连米缸底下，也得有大钱儿。为的是个什么呢？所谓钱过万人手，在世流通的铜板不定被多少个人摸过，沾染的人气、阳气是最为浓重的。通常来讲，越是古钱阳气越重，用来施法驱邪效果越好，始皇帝那年月的“秦半两”肯定是要强于现今流通的铜板的。
但是有一样，这大钱儿得是在人手里留存到今天的才有用。若说是遗失在底下许多年，就是春秋战国的刀币挖出来也用不上了。再甚有做了陪葬的，许多年不见天日不说，还沾染了尸秽之气，那是万万不能用来作法的了。
夜色浓重了，王老实和虎子两人从柴房里把那横着尸首的板子抬了出来。虽是上面蒙着毡布，可也看得出是个人形。一想到前几日还是个活生生的人，如今就变成了这个样子，辣椒的眼泪就扑簌簌得往下掉。
强忍了哽咽，辣椒上前两步，对着彭先生道了个万福，说：“彭先生，我家那口子被山上的邪物迷了眼，如今眼看是不活了，要是死后还不得安生，我心里别扭得慌。求求您彭先生，一定得把我家男人的魂魄救回来，我……我给您磕头了！”
说罢便是要跪倒，彭先生伸手一搀，拉住了辣椒的身子。彭先生说：“妖邪作祟，我不敢说为民除害的大话，既然是您家舅舅求到了我这儿，我答应了下来，自应尽力而为。”
辣椒擦了擦眼泪，走两步将身子在篱笆上靠了，叹道：“这杀千刀的就这么走了，留下我们孤儿寡母，可怎么活呀……”辣椒哭着，眼睛就死死盯在那毡布上，移不动了。刘老汉吧嗒着烟袋锅，蹲到了辣椒的身边，有一搭没一搭地安慰着。
彭先生摇摇头没做理会，进那柴房更衣去了。
彭先生这次没穿他的黒蟒长衫，而是穿上了一件黄底色的“花衣”，上面绣着星辰日月，下面绣着宝塔和麒麟，做工精细，打眼一看就不似凡俗。
花衣又叫做“班衣”，是道袍法衣的一种。这法衣对襟，长及小腿，宽袍大袖，传上去仙韵飘飘。无论是斋醮科仪，还是寻常的法事，穿着花衣是合乎规矩的。
但其实按理说，彭先生是留着辫子剃了头的，不应该再穿这身衣服。因为道士属于“方外之人”，衣着打扮沿袭的是从黄帝开始的服饰礼制，所以道士才能着汉衣，“不与俗移”。
彭先生穿这身衣服，说轻了是坏了道家的规矩。彭先生虽是道家的弟子，但是他是剃了头的，就应该算上是俗家弟子，没有穿法衣道袍的资格。要是说得重了，就是坏了大清的王法！《大清律》里明明白白的规定了要“剃发易服”，法衣是汉服，而寻常百姓家女子可以穿汉服，男子是务必要身着满装的，这要是叫人告发，说得重了那就是杀头的罪过！
彭先生换好了衣服，打柴房里走出来，这一身打眼的黄色花衣看得涵捕头眼皮一跳，却也没有说什么。
“时辰到了，”彭先生抬头看了看天色，道，“虎子，掌灯。”
虎子听了话，把一盏白色的灯笼挑了，放在了猎户尸身的头直。彭先生站在供桌前，微闭着眼睛沉吟了一会儿，伸手掏出火折子，点燃了香炉两旁的蜡烛，打竹筒里抽出一把香来，在蜡烛上引燃了，插在了香炉里。
“盈灯火一盏，盼孤魂归家。昌图府太阳山村猎户田壮，今日冒犯仙驾，已用命偿。所谓人死灯灭，恩怨两清，愿上方仙家高抬贵手，放魂魄归家，好早入轮回！”
彭先生说完抓起一点米来，照着那蜡烛的火苗一掷，飞过烛炎的米粒顷刻化作数值个火星，盘旋着向上升起，悬在尸身上。彭先生又一手抓起铜钱剑，一手抓起镇魂铃，说一句话便用铜钱剑敲一下铃铛。
“一声响，请六丁引路，不堕迷阵；二声响，请六甲护法，不惹外道；三声响，请值年庇护，不受恐怖；四声响，请值月照看，不叫收服；五声响，请值日关照，不能迷茫；六声响，请值时照拂，不堕幽冥；七声响，请神魂还家，见尸发丧！”
彭先生敲这七声，实则是请了六丁六甲、四值功曹一共十六位仙家的神念照看猎户一个魂魄。《续文献通考》有记载：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。”六丁是六位女仙，六甲是六位男仙，是能“行风雷、制鬼神”的道家护法神将。四值功曹分别是是值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪，他们都归属于城隍麾下，是行走地上的神仙。
七声镇魂铃响罢，那悬在尸身上的火星一个接一个的熄灭，纷纷化成灰烬落下。蜡烛的火焰渐渐转成了蓝色，照得人脸甚是可怖。院里渐渐起风了。初夏夜里这阴仄仄的风吹得人身上直起鸡皮疙瘩。见了这光景，院子里众人皆是放缓了呼吸。
“来了！”虎子喝了一声，往前窜了一步，抓起供桌上那土地庙请来的香灰照着白纸灯笼上一撒，彭先生也是举着八卦镜一照，但见那香灰在半空中勾勒出了一个人的身形来。不消片刻，眉眼都清晰可见了。
辣椒惊呼了一声，捂上了嘴巴，声音微微发颤：“当……当家的！”
那鬼魂微微一笑，明明是个魁梧汉子的模样，却露出了个妩媚的作态，是男子的声音却透着一份阴柔：“看清楚了么？谁是你家的男人！”
“你不是人！”虎子惊道，“你是狐狸……不对！你是鬼！”
“小道长好凌厉的眼睛！”那鬼魂叹道，“你们可以叫我胡传文。”
彭先生皱着眉头说：“我们请的是新死的鬼魂，昌图府太阳山村猎户田壮，来的却是你。”
胡传文淡淡一笑：“两位道长实在是太客气了，要请我还做了这么大一场法事，惊动了六丁六甲与四值功曹。您在这儿烧张裱纸，我立马动身就来，耽误不了半袋烟的功夫。您请的是田猎户没错，我说我是胡十七，我也没说我不是田壮啊！”
这话旁人听来没什么，虎子和彭先生则是身上立马腾起了一层白毛汗！
虎子刚刚还在琢磨，为什么这个鬼魂明明是个人的形制，却带着狐狸的气息。这样的“东西”虎子以前是从没见过的。这一下全明白了！一个开了灵智，成了道行的死狐狸借了活人的阳气练了个“狐鬼”出来！
狐鬼，顾名思义是狐狸的鬼魂。寻常的狐狸灵智未开，死如火燃秋草，只能剩下个腐烂的肉身，好比烧尽的草灰。但要是开了灵智并且修行有成的狐狸则没有这么简单。若是老死，是道行不够，不能有什么怨言，只能认命，死了就神魂消散；若是修炼出了什么岔子走火入魔而死，那是学艺不精且急功近利，魂魄决计是留不下来的。单有一样——横死——是与别的死法不同的。横死的狐仙若不是被人拘走了魂魄或是打了个魂飞魄散，总能留个残缺不全的兽魂在世上。
兽魂是不应该有灵智的，切实说来兽类都不应该是有灵智的。修了仙，就是逆天改命的事情，成了灵智那应该算是违犯天条！但是既然已经成了地仙，总有些不认命的不甘心横死，想要继续修行，怎么办呢？转道修清风的法门，当鬼仙！鬼仙也不是那么好当的，不然哪来的那么多孤魂野鬼，遑论还是个魂魄不全的兽类。
那么就只有一个法子，找个还在世上的邪门修士，抽尽一个人身上的阳气，拘捕了那苦主的魂魄，打碎爽灵魄，让兽魂入主。这么着，兽鬼仙就成了！可是如此一来，那苦主就算得上是死得不能再死，魂飞魄散了。
而现今站在院子里这个，就是个狐鬼！