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世宗路毗邻青瓦台，是去总统府的必经之路。同样也是来青瓦台观景的旅游者必逛的一条路，这里商店林立，富有南韩特色的商品琳琅满目，使人应接不暇。在青瓦台的五楼顶层可以俯瞰整条世宗路。它就像南韩的一个缩影。
四十分钟后，一辆黑色出租车停在了世宗路与秀山路的交叉口。游辰付掉出租车费用后，又在一家四十平米左右的杂货店买了把不受爱戴的黑色雨伞。雨下的虽然不是很大，但在路上走的时间长了，头发还是会潮湿，这是作为留长发的人最为头疼的一件事。路上的游客不算很多，空旷的马路上显的冷冷清清，打雨伞的也是极少数。他们有的在绵绵细雨中嬉戏打闹着，有一对情侣在一家精品手饰店挑选着手镯，旁家的特色美食店主打的是韩式用餐，脸上涂满浓厚脂粉的服务员穿着韩服游说着路过的两三个游客进店享用美食，她们弯下腰的角度使游辰不得不佩服。
再向前走有一家中式料理店，料理店的对面是一处占据上下楼层的美式咖啡店，游辰现在没有心思去填饱肚子或者享用咖啡的醇香。她一直仔细查看着每家店面的门牌号，按照摸索出的规律，左手边的门牌号是以单数来标记的，右手边则是双号，10号门牌应该就在咖啡店的下一家。如果没有记错，10号门牌的位置应该是一家美术馆。她并没有直接向下一家走去，而是突然转过头走进了刚刚路过的那家精品手饰店，在手饰店里面转了一圈后，她买了一串三万韩元的劣质项链，项链的造型很时尚，吊坠是仿照的施华洛世奇的‘天使之吻’一比一做的，虽然做工不及前者考究，也不是真材实料，但其拥有的潮流感却很独特，属于年轻人的最爱。她在落地镜前把项链放在自己的脖子上比划着，眼神却没有放在项链上，通过映上落地镜的画面，她细致的观察着路上的行人。
接着，她把项链随手放进了登普路包中，离开了精品店。右手腕的浪琴手表显示现在10点20分整，游辰重新把伞打起来，在世宗路上好奇的逛着，她在美式咖啡店点了一杯速溶咖啡，像是漫无目地的游客般四处打量着商店中陈列的商品。
果不其然，10号门牌是一家美术馆，它的名字还是和三年前一样－欺骗的艺术。
游辰抬头看了一眼店名，然后把雨伞收了起来，埋头走进了馆内。这家美术馆的店名实际上与馆内所展示的作品没有什么莫大的关系。游辰想，这个店名也许就是馆长的艺术细胞突然变异，然后想了一个稀奇古怪的名字。兴许这个名字多多少少也骗进来不少游客。
画馆的总占地面积只有一百二十平方左右，它的进口处只有一道形同虚设的安检仪器，仪器一侧就是服务人员的站台，服务站台的对面是参观者的储物柜，柜子是纯木质结构，被刷成了茶水色的颜料，它的顶端放置着四组便携灭火器。展览厅显的很局促，整个空间由五块白色的简易墙相隔，长约十五米，每块墙上挂着的多以名人油画居多，这些作品经过标号后呈排展示，第一排的中间位置有一幅南韩女画家罗蕙锡的《西班牙海水浴场》作品，再向前走有两幅南韩画坛巨匠张遇圣创作的水墨画风《石》《古石》的作品，后面四排多为西方画家的油画作品。当然，这些只是知名艺术家的作品仿品。游辰发现，名画仿品的中间还夹杂着一些拙劣的作品，那些画作应该是出自馆长或者不自量力的游客的。
她内心赞赏了一番馆主的怀旧态度，馆内的布置和三年前如出一辙，虽然有些旧作品已经被替换，但整体的布局却依然照旧。第一排的作品编号是1到13，第二排的编号是14到26，游辰回头瞥了一眼馆外，然后向第二排的那面白色简易墙走去。
24号作品是一幅意大利文艺复兴时期的代表人物拉斐尔所著的《雅典学院》。具文献记载，这幅湿壁画是受任于当时的教廷而为装饰梵蒂冈使徒宫创作，历时两年完成。此作被广泛认为是拉百斐尔的代表作之一。
《雅典学院》整个背景与构图如同舞台空间一样，古典样式的的大厅，超高圆顶，酒桶穹窿，巨大的人物雕像，人群后及左右两边墙壁上是阿波罗及雅典纳二神的雕像，这些景致承袭了前人布拉曼特等艺术家的精华。同样，拉斐尔在画此巨幅时是希望它被放到圣彼得大教堂。由此不难看出画家对此作的重视。
游客面对这幅巨制就如同亲临剧场一般，其采用透视法以二度空间呈现三度空间的纵深使这幅画看起来颇为立体，画中人物共计24名，关键人物21名，这些人物所属不同时期，有古希腊罗马的哲学家，艺术家，神学家，还有当代意大利的科学家，音乐家。拉斐尔把这些代表人类杰出思想的人物集中在一个空间，使他们荟萃一堂，也借此表达自己笃信人类智慧的和谐和对人类智慧的赞美。
“在拉斐尔25岁那年，朱力阿斯二世邀请他为梵蒂冈宫的大厅画壁画，其中之一就是这幅画，我个人比较喜欢这些众多人物中的‘希帕提娅’，她被画的很优美。具说是参照了作者的夫人玛格丽塔所绘的”。
正在出神解析油画的隐喻及优美的游辰被一名男人的声音拉回了现实。男人的声音极具磁性，沉稳中带着趣味，使人不会分神，注意力全部聚焦在他身上。男人的身材像一名蓝球运动员，不是那种专业的，可以断定他有经常健身的习惯，他的眼睛中透露着坚毅与决绝，这种神色属于那类时常必须做出决策的商业领袖才会拥有的。
他像极了那位外科医生。游辰冲男人点了点头，他穿着一身沙驰牌亚麻休闲西服，没有打领带，领口稍微卷了起来，显得既潇洒又风流。‘他不是外科医生’。游辰机械性的把嘴角上提，勾勒出一丝微笑，转过头重新打量起《雅典学院》。
“‘希帕提娅’是一位极具天份的数学家”。
“你和她一样”。穿着沙驰牌西服的男人毫不迟疑道。
游辰摇了摇头，似笑非笑，既没有认同，也没有反对。“里面的人物虽然很多，但全部拥有灵魂”。
“拉斐尔将透视画法发挥到了极致，这也是《雅典学院》备受追捧的原因”。
“你好像很了解这幅画”。
“只是拙见，我更喜欢他画的代表法学的‘三德’”。
“‘真理’，‘权力’，‘法律’”。游辰莞尔的讲道，有一次，艺术杂志的插页中刊载了关于拉斐尔的‘三德’的壁画插图，游辰回想起那幅画，一名女人看着镜子代表真理，一个脚伏狮子代表权力，还有一个手拿树枝和绳索的天使代表了法律。她转过身看了一眼男人，问道。“你是在镜子中的狮子还是拿着树枝的天使”？
“我现在更像那面镜子”。
“寻找真理的道路很艰难吧”？她多少对这名男人有些了解了。
“我属于帕拉图阵营”。男人指着《雅典学院》的中间位置道。
画中两名男人一位，左侧的挟着《蒂迈欧篇》，以手指天。右侧的男人手拿《尼各马可伦理学》，另一只手向前伸着。
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世宗路毗邻青瓦台，是去总统府的必经之路。同样也是来青瓦台观景的旅游者必逛的一条路，这里商店林立，富有南韩特色的商品琳琅满目，使人应接不暇。在青瓦台的五楼顶层可以俯瞰整条世宗路。它就像南韩的一个缩影。
四十分钟后，一辆黑色出租车停在了世宗路与秀山路的交叉口。游辰付掉出租车费用后，又在一家四十平米左右的杂货店买了把不受爱戴的黑色雨伞。雨下的虽然不是很大，但在路上走的时间长了，头发还是会潮湿，这是作为留长发的人最为头疼的一件事。路上的游客不算很多，空旷的马路上显的冷冷清清，打雨伞的也是极少数。他们有的在绵绵细雨中嬉戏打闹着，有一对情侣在一家精品手饰店挑选着手镯，旁家的特色美食店主打的是韩式用餐，脸上涂满浓厚脂粉的服务员穿着韩服游说着路过的两三个游客进店享用美食，她们弯下腰的角度使游辰不得不佩服。
再向前走有一家中式料理店，料理店的对面是一处占据上下楼层的美式咖啡店，游辰现在没有心思去填饱肚子或者享用咖啡的醇香。她一直仔细查看着每家店面的门牌号，按照摸索出的规律，左手边的门牌号是以单数来标记的，右手边则是双号，10号门牌应该就在咖啡店的下一家。如果没有记错，10号门牌的位置应该是一家美术馆。她并没有直接向下一家走去，而是突然转过头走进了刚刚路过的那家精品手饰店，在手饰店里面转了一圈后，她买了一串三万韩元的劣质项链，项链的造型很时尚，吊坠是仿照的施华洛世奇的‘天使之吻’一比一做的，虽然做工不及前者考究，也不是真材实料，但其拥有的潮流感却很独特，属于年轻人的最爱。她在落地镜前把项链放在自己的脖子上比划着，眼神却没有放在项链上，通过映上落地镜的画面，她细致的观察着路上的行人。
接着，她把项链随手放进了登普路包中，离开了精品店。右手腕的浪琴手表显示现在10点20分整，游辰重新把伞打起来，在世宗路上好奇的逛着，她在美式咖啡店点了一杯速溶咖啡，像是漫无目地的游客般四处打量着商店中陈列的商品。
果不其然，10号门牌是一家美术馆，它的名字还是和三年前一样－欺骗的艺术。
游辰抬头看了一眼店名，然后把雨伞收了起来，埋头走进了馆内。这家美术馆的店名实际上与馆内所展示的作品没有什么莫大的关系。游辰想，这个店名也许就是馆长的艺术细胞突然变异，然后想了一个稀奇古怪的名字。兴许这个名字多多少少也骗进来不少游客。
画馆的总占地面积只有一百二十平方左右，它的进口处只有一道形同虚设的安检仪器，仪器一侧就是服务人员的站台，服务站台的对面是参观者的储物柜，柜子是纯木质结构，被刷成了茶水色的颜料，它的顶端放置着四组便携灭火器。展览厅显的很局促，整个空间由五块白色的简易墙相隔，长约十五米，每块墙上挂着的多以名人油画居多，这些作品经过标号后呈排展示，第一排的中间位置有一幅南韩女画家罗蕙锡的《西班牙海水浴场》作品，再向前走有两幅南韩画坛巨匠张遇圣创作的水墨画风《石》《古石》的作品，后面四排多为西方画家的油画作品。当然，这些只是知名艺术家的作品仿品。游辰发现，名画仿品的中间还夹杂着一些拙劣的作品，那些画作应该是出自馆长或者不自量力的游客的。
她内心赞赏了一番馆主的怀旧态度，馆内的布置和三年前如出一辙，虽然有些旧作品已经被替换，但整体的布局却依然照旧。第一排的作品编号是1到13，第二排的编号是14到26，游辰回头瞥了一眼馆外，然后向第二排的那面白色简易墙走去。
24号作品是一幅意大利文艺复兴时期的代表人物拉斐尔所著的《雅典学院》。具文献记载，这幅湿壁画是受任于当时的教廷而为装饰梵蒂冈使徒宫创作，历时两年完成。此作被广泛认为是拉百斐尔的代表作之一。
《雅典学院》整个背景与构图如同舞台空间一样，古典样式的的大厅，超高圆顶，酒桶穹窿，巨大的人物雕像，人群后及左右两边墙壁上是阿波罗及雅典纳二神的雕像，这些景致承袭了前人布拉曼特等艺术家的精华。同样，拉斐尔在画此巨幅时是希望它被放到圣彼得大教堂。由此不难看出画家对此作的重视。
游客面对这幅巨制就如同亲临剧场一般，其采用透视法以二度空间呈现三度空间的纵深使这幅画看起来颇为立体，画中人物共计24名，关键人物21名，这些人物所属不同时期，有古希腊罗马的哲学家，艺术家，神学家，还有当代意大利的科学家，音乐家。拉斐尔把这些代表人类杰出思想的人物集中在一个空间，使他们荟萃一堂，也借此表达自己笃信人类智慧的和谐和对人类智慧的赞美。
“在拉斐尔25岁那年，朱力阿斯二世邀请他为梵蒂冈宫的大厅画壁画，其中之一就是这幅画，我个人比较喜欢这些众多人物中的‘希帕提娅’，她被画的很优美。具说是参照了作者的夫人玛格丽塔所绘的”。
正在出神解析油画的隐喻及优美的游辰被一名男人的声音拉回了现实。男人的声音极具磁性，沉稳中带着趣味，使人不会分神，注意力全部聚焦在他身上。男人的身材像一名蓝球运动员，不是那种专业的，可以断定他有经常健身的习惯，他的眼睛中透露着坚毅与决绝，这种神色属于那类时常必须做出决策的商业领袖才会拥有的。
他像极了那位外科医生。游辰冲男人点了点头，他穿着一身沙驰牌亚麻休闲西服，没有打领带，领口稍微卷了起来，显得既潇洒又风流。‘他不是外科医生’。游辰机械性的把嘴角上提，勾勒出一丝微笑，转过头重新打量起《雅典学院》。
“‘希帕提娅’是一位极具天份的数学家”。
“你和她一样”。穿着沙驰牌西服的男人毫不迟疑道。
游辰摇了摇头，似笑非笑，既没有认同，也没有反对。“里面的人物虽然很多，但全部拥有灵魂”。
“拉斐尔将透视画法发挥到了极致，这也是《雅典学院》备受追捧的原因”。
“你好像很了解这幅画”。
“只是拙见，我更喜欢他画的代表法学的‘三德’”。
“‘真理’，‘权力’，‘法律’”。游辰莞尔的讲道，有一次，艺术杂志的插页中刊载了关于拉斐尔的‘三德’的壁画插图，游辰回想起那幅画，一名女人看着镜子代表真理，一个脚伏狮子代表权力，还有一个手拿树枝和绳索的天使代表了法律。她转过身看了一眼男人，问道。“你是在镜子中的狮子还是拿着树枝的天使”？
“我现在更像那面镜子”。
“寻找真理的道路很艰难吧”？她多少对这名男人有些了解了。
“我属于帕拉图阵营”。男人指着《雅典学院》的中间位置道。
画中两名男人一位，左侧的挟着《蒂迈欧篇》，以手指天。右侧的男人手拿《尼各马可伦理学》，另一只手向前伸着。
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