第十六章 匡章诈降诳秦卒
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齐宣王暗地里知道孟子的意图之后更加有恃无恐，第二天大开朝会，邀请孟子一起参与议政。齐宣王看到一班文武都到齐了，开始说道：“昨日朝会商议之事，诸位爱卿以为如何？”
武将匡章出班禀奏：“大王，出兵吧，燕国已经是齐国案板上的肉，如果不是如今又岸门之战拖住五大战国，恐怕早有诸侯发兵了！”
“是啊，大王，出兵吧！”相邦储子出班奏道。“以强齐伐弱燕，旬日可以攻占燕国全境，等五大战国明白过来，事情已经成了必然，燕国已经不存在了，而齐国土地增加了一倍，列国只能承认现状，这是子孙万世的基业啊！”
“不然！”忽然班部中出了反对的声音，大家一看不是旁人，正是齐国的宿将田盼。“大王不可，现在列国之中，还没有哪个国家有灭国的实力，齐国一旦灭了燕国，必然会引起诸侯恐慌，到时候列国合纵加兵齐国，大王以为以齐国之力能扛得住五大战国的合力围剿吗？”
“这个…”齐宣王脸色立马就变了，他光想听到讨伐燕国有利的一面，不想听不利的一面，田盼对当时的形式看的很透，他认为作为忠臣就应该有什么说什么，结果他一发问真把齐宣王给问住了，朝堂之上一片尴尬，齐宣王低着头不说话了。
沉默了一会儿这时候，班部中传出一个苍老沉稳的声音：“大王，臣以为燕国可伐！”
齐宣王一听这声音就像抓住了救命稻草一样兴奋，说话的不是别人，正是儒学大师孟子，其实齐宣王让孟子来就是想听听专家的意见，用专家的权威压制着那些提反对意见的大臣。孟子一开口，齐宣王立即十分恭敬的说：“孟夫子请讲！”
孟子毕竟是儒学大师，说话引经据典，比匡章、储子的论调高出许多啊，听到齐宣王的话之后拱手道：“自古有道伐无道，无德归有德，如今燕国有桀纣之乱，大王处在汤武之时，此乃天赐良机，机不可失失不再来啊！”
“非也！”田盼立即反驳孟子道。“以万乘之国伐万乘之国，强邻在侧，如何会是汤武之时？”
孟子也不示弱：“昔日商汤之地不过七十里，文王之地不过百里，都能够拥有天下，更何况以万乘之国伐万乘之国？”
田盼回道：“没错，地不在大小，而在政令，先生怎么知道，当今的形势和汤武之时一样呢？”
孟子笑道：“这个简单，如果出兵攻取燕国，燕国老百姓高兴，那就是汤武之时，如果出兵攻取燕国，燕国老百姓不高兴，那就不是汤武之时！”
“哼”田盼冷笑道。“先生如何知道燕国老百姓高兴还是不高兴啊？”
“这个简单！”孟子依然很沉稳。“以万乘之国攻打万乘之国，如果老百姓高兴，那肯定箪食壶浆，夹道欢迎王师！”
田盼犀利地问道：“也就是说，只有打完了才知道？”
孟子回答道：“那当然，实践是检验真理的唯一标准嘛！”
“哈哈”田盼嘲笑道。“那战争中死亡的那些冤魂向谁诉苦？劝君王杀戮就是你们儒家的仁政吗？”
“杀人怎么了？”孟子好像被激怒了，厉声回道。“古代圣人还杀人呢，昔日周公摄政，管叔蔡叔造反，周公起兵杀死管叔蔡叔！”
田盼正颜厉色的说：“不是所有人都是周公，先生凭什么说齐国就是王者之师？”
“大胆！”齐宣王听不下去了。“大胆田盼，竟敢质疑自己的父母之邦！”
“没错！”储子应声说道。“只要大王约束士兵，兴仁义之师，袭破燕国易如反掌！”
田盼愤怒的说道：“一群佞臣只知道阿谀奉承！”
“一群佞臣？”这话齐宣王可听懂了。“你难道再说寡人是昏君吗？左右，给我赶出去！”
“是”殿外的武士一听立即操着铁戈进殿，径直来到田盼身边说。“田将军，请吧！”
“哼”田盼把袍袖一甩就走了，这下没人阻止齐国的万世基业了，一班朝臣在大殿上说说笑笑的结束了朝议，最后决定派匡章为将军，即刻调兵攻打燕国。
这匡章可是中国历史一个值得大书特书的任务，也是中国历史上争议非常大的一个人物，若论军事才能，匡章是东方六国八大名将之一，当然排在比较靠后的位置，那也不简单啊！不过要说道做人，那就仁者见仁智者见智了。匡章是孟子的学生，和其他人来往比较少，只有孟子能和他说到一块去。
匡章年轻那会儿，儒家正在倡导祭祀天地君亲师，这就有个很重要的问题了，儒家把君放在了亲的前面，而之前儒家的经典《国语》曾经记载，人性有三，事之如一，亲生之，君食之，师教之！也就是说作为人有三个重要的方面，要始终如一的坚守，一个人生父母养的，君主赐给他一份生计，老师教给他生活生产、为人处世的技能。这里有个很重要的问题，就是把亲放在了君的前面，这也符合人之常情。但匡章一看这不对啊，没有和儒家的先进文化保持一致啊，便私自把把国语上的内容改成君食之、亲生之、师教之了。这事儿很快被匡章他爸爸知道了，匡章他爸爸叫田有，他一听，什么？君食之、亲生之、师教之？这个逆子是要逆天啊，不好好教育，日后被成祸害。于是直接去找匡章了，一问，匡章也没避讳，直接就承认了。田有气的脸色发白：“你这个逆子，老子何尝亏待于你，你竟然说出如此不孝话来！”
匡章毫不示弱，振振有词的辩解道：“父亲应该知道，养恩大于生恩啊，孩儿这么改也没错啊？”
“没错”田有气的浑身发抖。“你这个没良心的畜生，老子没养你吗？”
“父亲是养我了！”匡章解释道。“孩儿说道只是一个道理！”
“道理，有你这么讲道理的吗？败坏天理伦常，今天不杀了你，你早晚会干出杀父弑君的事儿来！”田有一生气把墙上的宝剑摘了下来，他刚要拔出宝剑，里屋走出一个人来赶紧把田有给拦住了，田有一看正是自己的妻子，匡章的母亲后启。
“老爷，你要干什么？”后启拽着田有的胳膊问道。
“我要杀了这个不孝的逆子！”田有咬着牙说。
“老爷，孩子还小，说了什么不顺老爷心意的话，还望老爷海涵啊！”后启跪下哀求道。
“海涵？难道非得等他做出杀父弑君的事来才知道管吗？”田有咆哮着拽宝剑直奔匡章，后启死死的保住田有的双腿，对着匡章叫道：“章儿啊，你还愣着什么，赶紧跑啊！”
匡章经过这么一提醒，也回过神儿来了，掉头就跑。田有拖拽着后启行了两步没追上匡章，更加气愤，便把气撒在后启身上：“贱人，还不放手？”
“老爷，你要杀就杀了我吧，我打死也不会让你伤害章儿的！”后启哭着说道。
“哼”田有愤愤地说。“你以为我不敢杀了你吗？这个逆子成为今天这样，你难道就没有责任吗？”
“贱妾知错！”后启抱着田有的腿抽泣道。
“知道还不放手！”田有叫道。
“老爷，你不能杀死自己的亲生骨肉啊，如果老爷气不过，贱妾愿意一命抵一命！”后启还是死死的抱着田有不放。
田有越想越生气：“既然这样，老夫成全你！”一气之下就把后启给杀了，田有感觉自己的妻子把孩子教育成这样没脸见人，所以妻子也就没资格埋入祖庙，便把后启埋在了马厩之下。
匡章负气离家出走之后来到社会上，生活也没什么着落，一怒之下就从军去了，他之前毕竟读过书，认知方面比普通军士高得多，慢慢的成为了齐军中的高级将领，他的主张虽然被大多数人嗤之以鼻，但很得君主的赏识，哪个君主不希望听好话啊，尤其是把自己放在人之父母前面。
匡章负气离家出走之后，到死也没有再见过自己的父亲，因为这种心理阴影，他还把自己的妻子儿女全都从身边赶走了，还扬言说“不需要他们赡养！”对于这事儿，庄子是很不赞成的，他认为儒家很虚伪。在庄子的《盗跖》篇中，庄子批判儒家满嘴仁义道德，背地里却是孔子不见母，章子不见父，此乃义之失也。不过也有人为匡章辩护，就是他的老师孟子。匡章做了齐国的将军之后也没有多少人和他交往，孟子是个例外，他认为匡章没有不孝。这就引起了公愤，有一个叫公都子的人就直接找孟子理论了，公都子见了孟子就问：“匡章这个畜生，满城都知道他是个不孝之子，您老先生却和他有所来往，还以礼相待，能说说这是为什么吗？”
孟子义正言辞的说：“你知道什么是不孝吗？啊？世俗所谓的不孝有五中表现，第一种，好吃懒做，不顾父母；第二种，赌钱酗酒，不顾父母；第三种，爱财如命，有了老婆忘了娘；第四种，纵情声色犬马，让父母背受骂名；第五种，在外打架斗殴，危及父母。请问匡章有一条符合吗？”
公都子才疏学浅，那里辩论得过孟专家啊，他又不知道不孝到底有几种，那孟子说几种就几种吧，竟是无言答对。
孟子接着说：“匡章，只不过是为了一心向善和他爸爸意见不合而已！为了一心向善而相互责备，这是朋友相处的正道啊！谁不知道，父子之间相互责备是最伤感情的，匡章难道不想有父母妻子儿女吗？只是因为得罪了父亲，不能和父亲亲近，为了公平起见，就刚走了妻子儿女，一辈子不让他们赡养。这可不是不孝，而是匡章扪心自问，如果不能以牙还牙以血还血的报复父亲，自己罪过更大，这就是匡章为人处世和别人不同罢了，哪里是不孝之子啊！”
公都子还真就被孟子这套言论整得晕头转向，再加上孟子和别人辩论也从来没输过，更让公都子胆战心惊，竟然屈服了。
齐威王二十三年，公元前334年，匡章参与了梁惠王和齐威王的徐州相王，时任魏国相邦的是名家大家惠施，而惠施是爱好和平的。匡章觉得惠施的言论过时了，就责问惠施：“先生可知道，齐王不停地使用军队，没有休止的攻击别国，原因是什么呢？”
惠施回答道：“最大的原因就是齐国想成为天子，其次也可以在诸侯中称霸！”
匡章接着问道：“那么先生的学问是要停止战争，但现在你又尊齐王为王，这不是自相矛盾吗？”
惠施回答道：“非也，如果有一个人在这里，有人准备要敲碎了他儿子的头颅，但是可以用石头代替他儿子的头颅。将军以为是用石头代替呢，还是不用石头代替呢？”
匡章答道：“那当然是用石头代替了，毕竟儿子的头颅是贵重的东西，石头是轻贱的东西，用敲击轻贱之物来免除对贵重之物的伤害，这是人之常情！”
惠施说：“那就是了，如果我可以通过尊齐王为王，而保住老百姓的生命，避免生灵涂炭，这和用石头代替爱子的头颅有什么区别呢，我何乐而不为？”
匡章毕竟没把孟子的雄辩全都学过来，惠施这么一说，匡章没词儿了，徐州相王顺利的进行。其后十一年，公元前323年，秦国攻打齐国桑丘之地，齐威王派匡章前去应战，两军对垒，军使来往频繁，匡章更换秦军旗帜，派部分将士混入秦军，诈称投降。齐国的探子回报齐威王，说匡章带领齐国军队投降了秦国，齐威王没什么反应；没多久，有一个齐国探子回报，说匡章率领齐国军队投降了秦国，齐威王还是没什么反应，如是者三，有个大臣坐不住了，立即跟齐威王说：“大王，都说匡章打了败仗，投降了秦国，虽然报告的人不同，内容却相同，大王为什么不派兵攻打匡章呢？”
齐威王自信的说道：“匡章绝对不会背叛寡人，为什么要去攻打他？”
那位大臣满腹狐疑的说：“大王何意这么有把握？”
齐威王笑道：“一会儿就知道了！”
没多久前线就传来捷报，齐军大获全胜，秦军溃败，秦惠王自称西藩之臣，而派特使向齐国谢罪请和，这时齐威王的左右侍臣就说：“大王怎么知道章子绝对不降秦呢？”
齐威王回答说：“章子的母亲启，由于得罪他的父亲，就被他的父亲杀死埋在马棚下，当寡人任命章子为将军时，寡人曾勉励他说：‘先生的能力很强，过几天率领全部军队回来时，一定要改葬将军的母亲。’当时章子说：‘臣并非不能改葬先母，只因臣的先母得罪先父，而臣父不允许臣改葬。假如臣得不到父亲的允许而改葬母亲，岂不是等于背弃亡父的在天之灵。所以臣才不敢为亡母改葬。’由此可见，作为人子竟不敢欺负死去的父亲，难道他作人臣还能欺辱活着的君王吗！”
左右侍臣都称赞齐威王英明，匡章于是更加受重用，如今燕国大乱，齐宣王派匡章调动军队，燕国只怕是在劫难逃。
齐宣王暗地里知道孟子的意图之后更加有恃无恐，第二天大开朝会，邀请孟子一起参与议政。齐宣王看到一班文武都到齐了，开始说道：“昨日朝会商议之事，诸位爱卿以为如何？”
武将匡章出班禀奏：“大王，出兵吧，燕国已经是齐国案板上的肉，如果不是如今又岸门之战拖住五大战国，恐怕早有诸侯发兵了！”
“是啊，大王，出兵吧！”相邦储子出班奏道。“以强齐伐弱燕，旬日可以攻占燕国全境，等五大战国明白过来，事情已经成了必然，燕国已经不存在了，而齐国土地增加了一倍，列国只能承认现状，这是子孙万世的基业啊！”
“不然！”忽然班部中出了反对的声音，大家一看不是旁人，正是齐国的宿将田盼。“大王不可，现在列国之中，还没有哪个国家有灭国的实力，齐国一旦灭了燕国，必然会引起诸侯恐慌，到时候列国合纵加兵齐国，大王以为以齐国之力能扛得住五大战国的合力围剿吗？”
“这个…”齐宣王脸色立马就变了，他光想听到讨伐燕国有利的一面，不想听不利的一面，田盼对当时的形式看的很透，他认为作为忠臣就应该有什么说什么，结果他一发问真把齐宣王给问住了，朝堂之上一片尴尬，齐宣王低着头不说话了。
沉默了一会儿这时候，班部中传出一个苍老沉稳的声音：“大王，臣以为燕国可伐！”
齐宣王一听这声音就像抓住了救命稻草一样兴奋，说话的不是别人，正是儒学大师孟子，其实齐宣王让孟子来就是想听听专家的意见，用专家的权威压制着那些提反对意见的大臣。孟子一开口，齐宣王立即十分恭敬的说：“孟夫子请讲！”
孟子毕竟是儒学大师，说话引经据典，比匡章、储子的论调高出许多啊，听到齐宣王的话之后拱手道：“自古有道伐无道，无德归有德，如今燕国有桀纣之乱，大王处在汤武之时，此乃天赐良机，机不可失失不再来啊！”
“非也！”田盼立即反驳孟子道。“以万乘之国伐万乘之国，强邻在侧，如何会是汤武之时？”
孟子也不示弱：“昔日商汤之地不过七十里，文王之地不过百里，都能够拥有天下，更何况以万乘之国伐万乘之国？”
田盼回道：“没错，地不在大小，而在政令，先生怎么知道，当今的形势和汤武之时一样呢？”
孟子笑道：“这个简单，如果出兵攻取燕国，燕国老百姓高兴，那就是汤武之时，如果出兵攻取燕国，燕国老百姓不高兴，那就不是汤武之时！”
“哼”田盼冷笑道。“先生如何知道燕国老百姓高兴还是不高兴啊？”
“这个简单！”孟子依然很沉稳。“以万乘之国攻打万乘之国，如果老百姓高兴，那肯定箪食壶浆，夹道欢迎王师！”
田盼犀利地问道：“也就是说，只有打完了才知道？”
孟子回答道：“那当然，实践是检验真理的唯一标准嘛！”
“哈哈”田盼嘲笑道。“那战争中死亡的那些冤魂向谁诉苦？劝君王杀戮就是你们儒家的仁政吗？”
“杀人怎么了？”孟子好像被激怒了，厉声回道。“古代圣人还杀人呢，昔日周公摄政，管叔蔡叔造反，周公起兵杀死管叔蔡叔！”
田盼正颜厉色的说：“不是所有人都是周公，先生凭什么说齐国就是王者之师？”
“大胆！”齐宣王听不下去了。“大胆田盼，竟敢质疑自己的父母之邦！”
“没错！”储子应声说道。“只要大王约束士兵，兴仁义之师，袭破燕国易如反掌！”
田盼愤怒的说道：“一群佞臣只知道阿谀奉承！”
“一群佞臣？”这话齐宣王可听懂了。“你难道再说寡人是昏君吗？左右，给我赶出去！”
“是”殿外的武士一听立即操着铁戈进殿，径直来到田盼身边说。“田将军，请吧！”
“哼”田盼把袍袖一甩就走了，这下没人阻止齐国的万世基业了，一班朝臣在大殿上说说笑笑的结束了朝议，最后决定派匡章为将军，即刻调兵攻打燕国。
这匡章可是中国历史一个值得大书特书的任务，也是中国历史上争议非常大的一个人物，若论军事才能，匡章是东方六国八大名将之一，当然排在比较靠后的位置，那也不简单啊！不过要说道做人，那就仁者见仁智者见智了。匡章是孟子的学生，和其他人来往比较少，只有孟子能和他说到一块去。
匡章年轻那会儿，儒家正在倡导祭祀天地君亲师，这就有个很重要的问题了，儒家把君放在了亲的前面，而之前儒家的经典《国语》曾经记载，人性有三，事之如一，亲生之，君食之，师教之！也就是说作为人有三个重要的方面，要始终如一的坚守，一个人生父母养的，君主赐给他一份生计，老师教给他生活生产、为人处世的技能。这里有个很重要的问题，就是把亲放在了君的前面，这也符合人之常情。但匡章一看这不对啊，没有和儒家的先进文化保持一致啊，便私自把把国语上的内容改成君食之、亲生之、师教之了。这事儿很快被匡章他爸爸知道了，匡章他爸爸叫田有，他一听，什么？君食之、亲生之、师教之？这个逆子是要逆天啊，不好好教育，日后被成祸害。于是直接去找匡章了，一问，匡章也没避讳，直接就承认了。田有气的脸色发白：“你这个逆子，老子何尝亏待于你，你竟然说出如此不孝话来！”
匡章毫不示弱，振振有词的辩解道：“父亲应该知道，养恩大于生恩啊，孩儿这么改也没错啊？”
“没错”田有气的浑身发抖。“你这个没良心的畜生，老子没养你吗？”
“父亲是养我了！”匡章解释道。“孩儿说道只是一个道理！”
“道理，有你这么讲道理的吗？败坏天理伦常，今天不杀了你，你早晚会干出杀父弑君的事儿来！”田有一生气把墙上的宝剑摘了下来，他刚要拔出宝剑，里屋走出一个人来赶紧把田有给拦住了，田有一看正是自己的妻子，匡章的母亲后启。
“老爷，你要干什么？”后启拽着田有的胳膊问道。
“我要杀了这个不孝的逆子！”田有咬着牙说。
“老爷，孩子还小，说了什么不顺老爷心意的话，还望老爷海涵啊！”后启跪下哀求道。
“海涵？难道非得等他做出杀父弑君的事来才知道管吗？”田有咆哮着拽宝剑直奔匡章，后启死死的保住田有的双腿，对着匡章叫道：“章儿啊，你还愣着什么，赶紧跑啊！”
匡章经过这么一提醒，也回过神儿来了，掉头就跑。田有拖拽着后启行了两步没追上匡章，更加气愤，便把气撒在后启身上：“贱人，还不放手？”
“老爷，你要杀就杀了我吧，我打死也不会让你伤害章儿的！”后启哭着说道。
“哼”田有愤愤地说。“你以为我不敢杀了你吗？这个逆子成为今天这样，你难道就没有责任吗？”
“贱妾知错！”后启抱着田有的腿抽泣道。
“知道还不放手！”田有叫道。
“老爷，你不能杀死自己的亲生骨肉啊，如果老爷气不过，贱妾愿意一命抵一命！”后启还是死死的抱着田有不放。
田有越想越生气：“既然这样，老夫成全你！”一气之下就把后启给杀了，田有感觉自己的妻子把孩子教育成这样没脸见人，所以妻子也就没资格埋入祖庙，便把后启埋在了马厩之下。
匡章负气离家出走之后来到社会上，生活也没什么着落，一怒之下就从军去了，他之前毕竟读过书，认知方面比普通军士高得多，慢慢的成为了齐军中的高级将领，他的主张虽然被大多数人嗤之以鼻，但很得君主的赏识，哪个君主不希望听好话啊，尤其是把自己放在人之父母前面。
匡章负气离家出走之后，到死也没有再见过自己的父亲，因为这种心理阴影，他还把自己的妻子儿女全都从身边赶走了，还扬言说“不需要他们赡养！”对于这事儿，庄子是很不赞成的，他认为儒家很虚伪。在庄子的《盗跖》篇中，庄子批判儒家满嘴仁义道德，背地里却是孔子不见母，章子不见父，此乃义之失也。不过也有人为匡章辩护，就是他的老师孟子。匡章做了齐国的将军之后也没有多少人和他交往，孟子是个例外，他认为匡章没有不孝。这就引起了公愤，有一个叫公都子的人就直接找孟子理论了，公都子见了孟子就问：“匡章这个畜生，满城都知道他是个不孝之子，您老先生却和他有所来往，还以礼相待，能说说这是为什么吗？”
孟子义正言辞的说：“你知道什么是不孝吗？啊？世俗所谓的不孝有五中表现，第一种，好吃懒做，不顾父母；第二种，赌钱酗酒，不顾父母；第三种，爱财如命，有了老婆忘了娘；第四种，纵情声色犬马，让父母背受骂名；第五种，在外打架斗殴，危及父母。请问匡章有一条符合吗？”
公都子才疏学浅，那里辩论得过孟专家啊，他又不知道不孝到底有几种，那孟子说几种就几种吧，竟是无言答对。
孟子接着说：“匡章，只不过是为了一心向善和他爸爸意见不合而已！为了一心向善而相互责备，这是朋友相处的正道啊！谁不知道，父子之间相互责备是最伤感情的，匡章难道不想有父母妻子儿女吗？只是因为得罪了父亲，不能和父亲亲近，为了公平起见，就刚走了妻子儿女，一辈子不让他们赡养。这可不是不孝，而是匡章扪心自问，如果不能以牙还牙以血还血的报复父亲，自己罪过更大，这就是匡章为人处世和别人不同罢了，哪里是不孝之子啊！”
公都子还真就被孟子这套言论整得晕头转向，再加上孟子和别人辩论也从来没输过，更让公都子胆战心惊，竟然屈服了。
齐威王二十三年，公元前334年，匡章参与了梁惠王和齐威王的徐州相王，时任魏国相邦的是名家大家惠施，而惠施是爱好和平的。匡章觉得惠施的言论过时了，就责问惠施：“先生可知道，齐王不停地使用军队，没有休止的攻击别国，原因是什么呢？”
惠施回答道：“最大的原因就是齐国想成为天子，其次也可以在诸侯中称霸！”
匡章接着问道：“那么先生的学问是要停止战争，但现在你又尊齐王为王，这不是自相矛盾吗？”
惠施回答道：“非也，如果有一个人在这里，有人准备要敲碎了他儿子的头颅，但是可以用石头代替他儿子的头颅。将军以为是用石头代替呢，还是不用石头代替呢？”
匡章答道：“那当然是用石头代替了，毕竟儿子的头颅是贵重的东西，石头是轻贱的东西，用敲击轻贱之物来免除对贵重之物的伤害，这是人之常情！”
惠施说：“那就是了，如果我可以通过尊齐王为王，而保住老百姓的生命，避免生灵涂炭，这和用石头代替爱子的头颅有什么区别呢，我何乐而不为？”
匡章毕竟没把孟子的雄辩全都学过来，惠施这么一说，匡章没词儿了，徐州相王顺利的进行。其后十一年，公元前323年，秦国攻打齐国桑丘之地，齐威王派匡章前去应战，两军对垒，军使来往频繁，匡章更换秦军旗帜，派部分将士混入秦军，诈称投降。齐国的探子回报齐威王，说匡章带领齐国军队投降了秦国，齐威王没什么反应；没多久，有一个齐国探子回报，说匡章率领齐国军队投降了秦国，齐威王还是没什么反应，如是者三，有个大臣坐不住了，立即跟齐威王说：“大王，都说匡章打了败仗，投降了秦国，虽然报告的人不同，内容却相同，大王为什么不派兵攻打匡章呢？”
齐威王自信的说道：“匡章绝对不会背叛寡人，为什么要去攻打他？”
那位大臣满腹狐疑的说：“大王何意这么有把握？”
齐威王笑道：“一会儿就知道了！”
没多久前线就传来捷报，齐军大获全胜，秦军溃败，秦惠王自称西藩之臣，而派特使向齐国谢罪请和，这时齐威王的左右侍臣就说：“大王怎么知道章子绝对不降秦呢？”
齐威王回答说：“章子的母亲启，由于得罪他的父亲，就被他的父亲杀死埋在马棚下，当寡人任命章子为将军时，寡人曾勉励他说：‘先生的能力很强，过几天率领全部军队回来时，一定要改葬将军的母亲。’当时章子说：‘臣并非不能改葬先母，只因臣的先母得罪先父，而臣父不允许臣改葬。假如臣得不到父亲的允许而改葬母亲，岂不是等于背弃亡父的在天之灵。所以臣才不敢为亡母改葬。’由此可见，作为人子竟不敢欺负死去的父亲，难道他作人臣还能欺辱活着的君王吗！”
左右侍臣都称赞齐威王英明，匡章于是更加受重用，如今燕国大乱，齐宣王派匡章调动军队，燕国只怕是在劫难逃。