第二十七章 始建国
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曹休确实是有傲气的资本，身为曹氏族人，少负英明，又添为骑都尉于武都大破吴兰、雷铜。骑都尉，曹操便是在此任上剿灭黄巾贼荣立战功的，曹休如今又使这本就带有传奇色彩的骑都尉更放光彩。
显而易见，回师之后曹休的仕途必将更上一层楼。最最重要的是，曹休是魏太子曹丕的挚友，二人一同长大，情同手足，在曹操百年后曹休必将登上权势之山的顶峰，成为宗室亲族中的擎天柱，曹氏王座的保护人，犹如今天的夏侯惇、曹仁、曹洪等。
是以曹休在曹洪等先辈重臣面前还能收敛一下，但在吴光等低阶县官面前就毫不保留地展露出曹氏集团核心的傲慢。
曹休可以傲慢，吴光却不得不低下头颅，展现出谦卑姿态。遑论曹休曹氏宗族的身份，仅是都尉这个仅次于将军的高阶武官官职便是其可望不可及的大山。
他深深地埋下头颅，拜道“卑职恭敬地祝贺都尉您成功。”
将马鞭一扬，曹休大步离去，吴光的耳边飘来四字——借公吉言。
…………………………
汉中郡成固县通往勉县的山路小道上，杂草林木的绿叶青葱掩护，下大批百姓拖儿带女的逃命，他们抛弃一切负重什物仅装上些许贴身细软，追随着刘禅逃入勉县等蜀军控制区域。难以否认，在这个皇帝都会不问苍生问鬼神的时代，宗教信仰的力量是巨大的，固而刘禅只使了些许手段便让百姓抛家带口地难迁。
在曹操破张鲁前，汉中一直是实行政教同一的宗教统治，张鲁改汉中郡为汉宁郡，既任汉宁太守又当天师教的教主。封绝道路，隔离四方，任凭天下动荡，英雄豪杰争霸四方，哥自稳坐江山看你浪。在那小小的南郑城中玩得不亦乐乎。后来曹某人一统北方，赤壁败北，在不复望东西两雄——刘大耳与孙碧眼。而是搞起了曹魏建国，忙着篡夺汉家江山，等到西凉马超、韩遂进犯关中曹操才发现汉中的张鲁不尊王命，已经自个儿玩了十几年的单机了，这还了得！
曹操眉毛一挑，当即带着十万大军打得张鲁出城投降，复改汉宁为汉中。出于政治稳定的考虑，曹操又迁走张鲁宗族和五斗米教骨干，再而禁止汉中军民信奉天师教，将其打为淫祀。对此，汉中百姓可是有一肚子怨言，奈何曹操拳头大，苦逼群众们只能将信教活动转入地下，暗中进行。但是，偷偷摸摸地搞肯定没正大光明地来的爽呀，是以在刘禅像他们同意信教自由后，在一些曹军还未来得及组织迁移的县中，不少百姓逃了出来，跟随刘禅南去。
在一个高岗山，贼眉江合跳上跳下，不停催促百姓加快步伐，嘴里一叠声地喊：“跟上，快跟上！”
刘禅拄着根拐杖，艰难地行走在崎岖山路上，杨黯随身在一旁，他伸出手指点点前面一座雄伟的山峰，道：“公子，翻过那座鸡鸣山再走六七里山路了，就进入勉县境内了。”
唔
刘禅很是宽慰，艰途就要画上句号了啊。亲身经历一遍后刘禅才体会到什么叫做“蜀道之难难于上青天”，真不好走。就拿这山路来说，其起伏平缓不定，忽高忽低，爬坡上坎；再加上坑坑洼洼，茂林群峰，九转曲回直把人整的欲仙欲死。
走了几步，刘禅侧身对杨黯道：“这几日拼死拼活，等到了勉县后咱们就轻松哪。”
杨黯摇了摇头，他没有刘禅那么乐观，“到达勉县后，咱们恐怕更忙了，百姓的安置、粮食等等诸问题都是复杂而紧迫重要的问题。”
“此等事还是让父亲与一帮谋臣去烦心吧，相信我，他们做了多年地方官对于庶务那是再熟悉不过了。”哈哈一笑，刘禅丝毫不担心这些。
…………………………
阳平关，官衙
“孝直，曹操立魏国，孙权割据江东，天下三分之势愈发明显了。汉中之役后，我们应当着手建国正名了。”刘备跪坐在几案前，语气说不出的复杂，有一丝激动，更夹杂着些些伤感。
咳咳……法正脸色灰暗，面露病态，“主公，确实到了这一步了，待此战结束后，正愿率群臣上表天子，为主公加王号，比曹操例。”终于到了这一步了，法正深知建国的重要性。无论中国西方，政治上的第一法则都是明正言顺。
现时下，刘备与下属的关系其实是一种病态、不健康的关系，名义上刘备为左将军、荆益两州牧、宜城亭侯，代天子守牧地方为朝廷之臣，法正、关羽等等为其下属官员，他们与刘备只是上下级关系同属朝廷官员，并没有主上与臣下的效忠与被效忠的义务。换句话说，他们包括刘备的效忠对象是统一的——汉天子。如果他们哪天心情不好，不再鸟刘备的命令，那也只能算是违逆上官远谈不上谋反不臣等大是大非的问题上。
然而事实是，他们称之为刘备“主公”，这就表示他们的效忠对象是刘备。这就很尴尬了，你做着汉朝廷的官，却奉汉室的大臣为主，简直是纲常倒置、伦理混乱。
而仿照曹操称王建国的好处就是定下君臣名分大义，使文武军民的思想不再混乱，将他们的效忠集中到刘备上来。恩出于上，唯名与器不假于人。那时他们的主上只是刘备，刘备的主上才是汉天子，而且他们只能称呼刘备为“大王”、“王上”，对刘备必须自称“卑臣”、“臣下”，这是宗法制度确立的威严。
“你先和大伙通通气，让他们有个心理准备，至于准备事宜就交由黄权去办吧。”说完，刘备又不忘叮嘱道：“从开春起，你的身体便不是很好，孝直啊，切莫太劳累了。”
“主公，某明白。”法正吐出口浊气，对于刘备的关心还是挺感动的，但，自家身体自家知呀。
天下三分越加明显，许昌汉室的命运已经可以遇见了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
曹休确实是有傲气的资本，身为曹氏族人，少负英明，又添为骑都尉于武都大破吴兰、雷铜。骑都尉，曹操便是在此任上剿灭黄巾贼荣立战功的，曹休如今又使这本就带有传奇色彩的骑都尉更放光彩。
显而易见，回师之后曹休的仕途必将更上一层楼。最最重要的是，曹休是魏太子曹丕的挚友，二人一同长大，情同手足，在曹操百年后曹休必将登上权势之山的顶峰，成为宗室亲族中的擎天柱，曹氏王座的保护人，犹如今天的夏侯惇、曹仁、曹洪等。
是以曹休在曹洪等先辈重臣面前还能收敛一下，但在吴光等低阶县官面前就毫不保留地展露出曹氏集团核心的傲慢。
曹休可以傲慢，吴光却不得不低下头颅，展现出谦卑姿态。遑论曹休曹氏宗族的身份，仅是都尉这个仅次于将军的高阶武官官职便是其可望不可及的大山。
他深深地埋下头颅，拜道“卑职恭敬地祝贺都尉您成功。”
将马鞭一扬，曹休大步离去，吴光的耳边飘来四字——借公吉言。
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汉中郡成固县通往勉县的山路小道上，杂草林木的绿叶青葱掩护，下大批百姓拖儿带女的逃命，他们抛弃一切负重什物仅装上些许贴身细软，追随着刘禅逃入勉县等蜀军控制区域。难以否认，在这个皇帝都会不问苍生问鬼神的时代，宗教信仰的力量是巨大的，固而刘禅只使了些许手段便让百姓抛家带口地难迁。
在曹操破张鲁前，汉中一直是实行政教同一的宗教统治，张鲁改汉中郡为汉宁郡，既任汉宁太守又当天师教的教主。封绝道路，隔离四方，任凭天下动荡，英雄豪杰争霸四方，哥自稳坐江山看你浪。在那小小的南郑城中玩得不亦乐乎。后来曹某人一统北方，赤壁败北，在不复望东西两雄——刘大耳与孙碧眼。而是搞起了曹魏建国，忙着篡夺汉家江山，等到西凉马超、韩遂进犯关中曹操才发现汉中的张鲁不尊王命，已经自个儿玩了十几年的单机了，这还了得！
曹操眉毛一挑，当即带着十万大军打得张鲁出城投降，复改汉宁为汉中。出于政治稳定的考虑，曹操又迁走张鲁宗族和五斗米教骨干，再而禁止汉中军民信奉天师教，将其打为淫祀。对此，汉中百姓可是有一肚子怨言，奈何曹操拳头大，苦逼群众们只能将信教活动转入地下，暗中进行。但是，偷偷摸摸地搞肯定没正大光明地来的爽呀，是以在刘禅像他们同意信教自由后，在一些曹军还未来得及组织迁移的县中，不少百姓逃了出来，跟随刘禅南去。
在一个高岗山，贼眉江合跳上跳下，不停催促百姓加快步伐，嘴里一叠声地喊：“跟上，快跟上！”
刘禅拄着根拐杖，艰难地行走在崎岖山路上，杨黯随身在一旁，他伸出手指点点前面一座雄伟的山峰，道：“公子，翻过那座鸡鸣山再走六七里山路了，就进入勉县境内了。”
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刘禅很是宽慰，艰途就要画上句号了啊。亲身经历一遍后刘禅才体会到什么叫做“蜀道之难难于上青天”，真不好走。就拿这山路来说，其起伏平缓不定，忽高忽低，爬坡上坎；再加上坑坑洼洼，茂林群峰，九转曲回直把人整的欲仙欲死。
走了几步，刘禅侧身对杨黯道：“这几日拼死拼活，等到了勉县后咱们就轻松哪。”
杨黯摇了摇头，他没有刘禅那么乐观，“到达勉县后，咱们恐怕更忙了，百姓的安置、粮食等等诸问题都是复杂而紧迫重要的问题。”
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“孝直，曹操立魏国，孙权割据江东，天下三分之势愈发明显了。汉中之役后，我们应当着手建国正名了。”刘备跪坐在几案前，语气说不出的复杂，有一丝激动，更夹杂着些些伤感。
咳咳……法正脸色灰暗，面露病态，“主公，确实到了这一步了，待此战结束后，正愿率群臣上表天子，为主公加王号，比曹操例。”终于到了这一步了，法正深知建国的重要性。无论中国西方，政治上的第一法则都是明正言顺。
现时下，刘备与下属的关系其实是一种病态、不健康的关系，名义上刘备为左将军、荆益两州牧、宜城亭侯，代天子守牧地方为朝廷之臣，法正、关羽等等为其下属官员，他们与刘备只是上下级关系同属朝廷官员，并没有主上与臣下的效忠与被效忠的义务。换句话说，他们包括刘备的效忠对象是统一的——汉天子。如果他们哪天心情不好，不再鸟刘备的命令，那也只能算是违逆上官远谈不上谋反不臣等大是大非的问题上。
然而事实是，他们称之为刘备“主公”，这就表示他们的效忠对象是刘备。这就很尴尬了，你做着汉朝廷的官，却奉汉室的大臣为主，简直是纲常倒置、伦理混乱。
而仿照曹操称王建国的好处就是定下君臣名分大义，使文武军民的思想不再混乱，将他们的效忠集中到刘备上来。恩出于上，唯名与器不假于人。那时他们的主上只是刘备，刘备的主上才是汉天子，而且他们只能称呼刘备为“大王”、“王上”，对刘备必须自称“卑臣”、“臣下”，这是宗法制度确立的威严。
“你先和大伙通通气，让他们有个心理准备，至于准备事宜就交由黄权去办吧。”说完，刘备又不忘叮嘱道：“从开春起，你的身体便不是很好，孝直啊，切莫太劳累了。”
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