2639章：蓬山此去无多路
推荐阅读：我的帝国无双、明天下、唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、医妃惊世、盛唐风华、银狐、续南明、在西汉的悠闲生活
顶点文学 www.dingdianwx.com，最快更新逍遥江山最新章节！
杨峥暗赞了声聪明，并没有因为自己面前坐着的是两个孩子就绕弯子把该说的话儿隐藏起来，事实上他说的这一番话绝不是为了博得两位皇子的好感而继续授课，从一开始对于太子老师这个头衔，他就不屑一顾，自然没有巴结奉承的意思，所以这会儿说的话儿，自然用不着什么套路，略一沉吟继续说道：“两位皇子都是聪明的孩子，想来也听出了下微臣说的这一番话的目的，咱大明的天下很大，要听的话，要看的事很多，作为皇帝可不能光看紫禁城这一片天空，也不能仅听群臣的话，有些事情得自己去看，用心去听，看得多了，听得多了就有了明辨是非的本事这是其一，其二，圣人的大道理自然没有不好的地方，但这并不代表着圣人的道理就没有错的，时至今日能称得上圣人也不多，不外乎道家的黄老列庄；儒家的尧舜孔孟；墨家的大禹，但他们都是两年前多年前的圣人，不是今日的圣人，他们的看法，他们的道理或许适应两千多年前的君王百姓，但未必适用于今时今日，身为太子，帝王者要学会向前看，可以读圣人的道理，但不能全听了圣人的道理这是其二，读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如明师指路；明师指路，不如自己去悟。微臣这就是告诉殿下，所谓学问，说到底还是知行合一，知行相长，把学到的东西用在实处，实处有问题再回过头去学，唯有这样才能真正有所体悟。”
两位皇子似懂非懂的点了点头，太子问道：“什么算是真正的体悟呢？”
“这个怎么说，就说对圣人地看法，老夫子认为圣人就该用“无为”的自然法则来对待世事，警戒自己，他不是用空洞的语言来教训别人.这就像天地一样让万物按照自然发展而生长，他滋养了万物并且不横加干涉，抚育了万物而不自夸自傲，万物靠它生长但它并不据为己有.它为世间万物立下显著功勋却不自局其功.正因为他不居功自傲，所以他的功绩就不会失去.所以老夫子认为圣人是自然法则，是无为而治，而庄子则认为，鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用来明示天下的。所以，断绝圣人摒弃智慧，大盗就能中止；弃掷玉器毁坏珠宝，小的盗贼就会消失；焚烧符记破毁玺印，百姓就会朴实浑厚；打破斗斛折断秤杆，百姓就会没有争斗；尽毁天下的圣人之法，百姓方才可以谈论是非和曲直。搅乱六律，毁折各种乐器，并且堵住师旷的耳朵，天下人方能保全他们原本的听觉；消除纹饰，离散五彩，粘住离朱的眼睛，天下人方才能保全他们原本的视觉；毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。人人都保有原本的视觉，那么天下就不会出现毁坏；人人都保有原本的听觉，那么天下就不会出现忧患；人人都保有原本的智巧，那么天下就不会出现迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不会出现邪恶。那曾参、史鰌、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱，都外露并炫耀自己的德行，而且用来迷乱天下之人，这就是圣治之法之所以没有用处的道理。他老人家认为这天下想要得到大治，就不该有圣人的存在，而管夫子则认为，圣人之所以成为圣人，就是因为他善于分利于民。圣人不擅长分利于民，就同普通百姓一样了。自己总是贪而不足，怎么能算是圣人呢？所以，国家有事就取用于民，无事就藏富于民，只有圣人才善于把产业寄托于人民。人的本性，越是开导就越是通情达理，越是堵塞就越是悖逆。上面提供一个，下面就会回敬两个，治理国家就该学习圣人，懂得疏通，儒家则认为圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式.对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透.与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里.达到这种境界的人才是圣人.也就是说，儒家的圣人就该是天地间最全知的人，治理国家是上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。所以体悟每个人都不一样，需要自己去体悟，到底是儒家的好，还是墨家的，甚至还是道家的好，需要自己去看，去领悟，旁人替代不了。”
“学生知道了，先生是告诉我们这天下治理得好不好，到底是适合儒家，还是道家，还是墨家要自己去看一看，什么时候用儒家，什么时候用道家得有个过程才好，不能笼统施政对吧？”太子仰着一张脸问道。
杨峥颔了颔首道：“可以这么说，国家大乱，百姓因生计忙于奔波，这时候就要无为而治，先让百姓安定下来，耕种良田，收取粮食，吃饱饭才是正途，而百姓吃饱了饭，手里又有了银子，天下大定了，这时候在无为而治就不适合了，皇上就该实行仁政了，教导天下官员百姓实施德行了！唯有德行实施好了，百姓就知道拥护了。”
“学生受教了！”两位皇子各自抱拳一脸认真的道。
虽说是第一次上杨峥的课，但不否认这位老师的谈话授课法子挺不错，至少让他们听得进去，又能跟着思考，非但如此，该学的学问，他们一样也没拉下，只觉得今日所学比平日里那些满口仁义道德的大学士授的要多多了，顿时觉得眼前的这个老师年轻虽轻了些，但学问着实比那些大学士要强多了。
杨大人自然不知才半日的功夫，自己在学生心里的地位，竟比那些授了一年多的大学士地位还高，但从太子的神色里，或多或少算是看出了自己今日这堂课还算有些效果的，之所以采用这种方式，倒不是说他故意为之，实则是不得已而为之，这些年仗着有官身在，身边围绕的也多是文人，所以杨大人在四书五经上还是花费了一番公子，孔孟到也罢了，毕竟前世在学校的那会儿也学过，一些经典的篇章，还是能拿出来糊弄糊弄人的，可《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，那是正儿八经的没接触过，来到这个时代，勉为其难的学了些皮毛，应付应付还说得过去，可要以此为课本给太子授课，毫无疑问自己肚中的那点料，从根本上应付不了这样的场面，只需那些大学士稍微挑点毛病出来，也就应付不了，所以他才采用了这种寓教于乐的教学方式，一来太子年纪还小，这种插科打诨说些市井生活，再以浅显易懂的道理融入其中，反而更能获得太子的欢喜，当然了这种事情可一不可二，天下的大道理千千万，自己想说也未必说得出来，若没点真材实料，太子高兴是高兴，可未必能敬重自己，这就要求他必须有些与众不同的东西，所以在一些看法上，甚至比平日里大学士还要高明一些，唯有这样才能让太子在内心深处认可了自己，喜欢上了自己，不会觉得自己这个老师不学无术，误人子弟，为了授课而授课。
从当前的情况看，两位皇子还算是喜欢了自己的授课方式，至少这半天的课程，两人没有表现不耐烦，没有想着法子逃走，甚至还敢于参与讨论，出声询问，这就是对他最好的认可，而太子能安分上了大半天的课，也是头一次，一时之间引得不少太监对杨峥议论纷纷。
直到天差不多黑了时候，杨峥才站起身来，结束了今日的授课，两位皇子头一次上这种别开生面的课程，又是小孩子，精力旺盛，颇有几分意犹未尽的感觉，若不是杨峥不能留在宫中，两位皇子恨不得拉着杨大人再让他说一说江南的市井传闻才好，碍于规矩，两位皇子也只好放杨大人走了。
临走时，杨大人才将揣在怀里大半天的《帝鉴图说》递给了太子，太子平日里看的不是文字还是文字，很少有什么图画的，一看杨峥手里的书本，非但有一个个有趣的小故事，难得是书中还配有图画，画卷线条简单，轮廓清晰，朴拙中带有几分稚趣，可爱又不失传神，顿时来了兴趣，抓了书本就与郕王埋头翻阅起来，至于杨大人什么时候走了都不得而知了。
良好的开头，算是给了杨大人莫大的信心，此后杨大人也算是轻车熟路起来，每个月在月头和月尾各留三天给太子与郕王授课，短短几个月的功夫，与太子郕王相处得极为融洽，鉴于两位皇子日后的身份，杨大人在授课上并没有厚此薄彼，无论是授课，还是寻常有助于课题的玩耍，杨大人都做到了尽心尽力，越发得到了两位皇子的认可，算是一个不小的收获，当然了，也不是一点麻烦都没有，文人相轻古今使然，眼看着太子，郕王对自己越来越依赖，赞扬的声音也越来越多，一同被选入的老师自然有些不满，这些仗着熟读四书五经，朝中的资历地位，总以为这天下授课就该自己是最好的，却不想半路上杀出了一个程咬金，非但夺取了自己在太子面前的风头不说，就是皇上哪儿也大获好感，就连宫中的哪位老太后也十分在意的，这些他们也知道，并非杨峥刻意去说的，有些是太子、郕王说的，就比如宫中的哪位太后就是郕王一点一点的告诉她老人家的，这位老人家不喜孙皇后，连带着她生出来的太子没几分欢喜，到是郕王这位老人欢喜的很，若不是皇上早早立下了太子之位，他们几乎相信，这位威望颇高的老太后会逼着皇帝立郕王为太子了，所以对于张太后知道杨峥授课的情景，他们到是没感到意外，另一部分则是这帮太监四处宣扬的，道理很明显，你们不是学富五车，才华横溢，地位超然的大学士么，那我就拿杨大人来恶心恶心呢，我胳膊拧不过大腿，我放个苍蝇过去恶心一下你们，总可以吧，若不是听说这位杨大人前些日子建议皇上取笑了内学堂的授课，他们还真有理由怀疑杨峥与这帮太监勾结在一起弄了这么一出。
虽说排除了杨大人自说自话的嫌疑，但短短数月，杨大人的名声几乎超过了他们任何一位大学士，弄得他们自己看不起自己不说，就连外廷那帮官儿也有事没事那这事儿说话，起先他们也没想怎么着，都是给太子授课的，谁不想在太子，皇帝面上弄一个好影响，做官的都是人精，今日的好影响，明日可就是入阁的资历，名望，不要说杨大人，就算是他们也有这个意思，所以他们才对杨大人的所作所为能有些忍让，认为年轻人好胜心强了一些倒也可以理解，可渐渐的他们发现不是那么回事，随着杨大人授课的方式越来越深入，非但太子对他们的授课方式感到不满意，就连郕王也要他们在授课的时候多说说历史典故，做到以史为鉴，非但如此两位皇子对他们的学问更是横挑鼻子竖挑眼睛，弄得他十分的难看，要说这些到也罢了，两位皇子毕竟是小孩子，一时不明白也不必放在心上，日后总有明白的一天，可让他们气恼的是，皇帝竟也对他们的授课有些不满了，说什么大道理再多，也不如知行合一，这摆明了打他们的脸，一怒之下，他们决定再也不忍了，决议给这位杨先生一点教训，好让他们知道这太子的老师也有个想来后到，也有一个资历排名。
最快更新无错小说阅读，请访问 请收藏本站阅读最新小说!
杨峥暗赞了声聪明，并没有因为自己面前坐着的是两个孩子就绕弯子把该说的话儿隐藏起来，事实上他说的这一番话绝不是为了博得两位皇子的好感而继续授课，从一开始对于太子老师这个头衔，他就不屑一顾，自然没有巴结奉承的意思，所以这会儿说的话儿，自然用不着什么套路，略一沉吟继续说道：“两位皇子都是聪明的孩子，想来也听出了下微臣说的这一番话的目的，咱大明的天下很大，要听的话，要看的事很多，作为皇帝可不能光看紫禁城这一片天空，也不能仅听群臣的话，有些事情得自己去看，用心去听，看得多了，听得多了就有了明辨是非的本事这是其一，其二，圣人的大道理自然没有不好的地方，但这并不代表着圣人的道理就没有错的，时至今日能称得上圣人也不多，不外乎道家的黄老列庄；儒家的尧舜孔孟；墨家的大禹，但他们都是两年前多年前的圣人，不是今日的圣人，他们的看法，他们的道理或许适应两千多年前的君王百姓，但未必适用于今时今日，身为太子，帝王者要学会向前看，可以读圣人的道理，但不能全听了圣人的道理这是其二，读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如明师指路；明师指路，不如自己去悟。微臣这就是告诉殿下，所谓学问，说到底还是知行合一，知行相长，把学到的东西用在实处，实处有问题再回过头去学，唯有这样才能真正有所体悟。”
两位皇子似懂非懂的点了点头，太子问道：“什么算是真正的体悟呢？”
“这个怎么说，就说对圣人地看法，老夫子认为圣人就该用“无为”的自然法则来对待世事，警戒自己，他不是用空洞的语言来教训别人.这就像天地一样让万物按照自然发展而生长，他滋养了万物并且不横加干涉，抚育了万物而不自夸自傲，万物靠它生长但它并不据为己有.它为世间万物立下显著功勋却不自局其功.正因为他不居功自傲，所以他的功绩就不会失去.所以老夫子认为圣人是自然法则，是无为而治，而庄子则认为，鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用来明示天下的。所以，断绝圣人摒弃智慧，大盗就能中止；弃掷玉器毁坏珠宝，小的盗贼就会消失；焚烧符记破毁玺印，百姓就会朴实浑厚；打破斗斛折断秤杆，百姓就会没有争斗；尽毁天下的圣人之法，百姓方才可以谈论是非和曲直。搅乱六律，毁折各种乐器，并且堵住师旷的耳朵，天下人方能保全他们原本的听觉；消除纹饰，离散五彩，粘住离朱的眼睛，天下人方才能保全他们原本的视觉；毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。人人都保有原本的视觉，那么天下就不会出现毁坏；人人都保有原本的听觉，那么天下就不会出现忧患；人人都保有原本的智巧，那么天下就不会出现迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不会出现邪恶。那曾参、史鰌、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱，都外露并炫耀自己的德行，而且用来迷乱天下之人，这就是圣治之法之所以没有用处的道理。他老人家认为这天下想要得到大治，就不该有圣人的存在，而管夫子则认为，圣人之所以成为圣人，就是因为他善于分利于民。圣人不擅长分利于民，就同普通百姓一样了。自己总是贪而不足，怎么能算是圣人呢？所以，国家有事就取用于民，无事就藏富于民，只有圣人才善于把产业寄托于人民。人的本性，越是开导就越是通情达理，越是堵塞就越是悖逆。上面提供一个，下面就会回敬两个，治理国家就该学习圣人，懂得疏通，儒家则认为圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式.对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透.与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里.达到这种境界的人才是圣人.也就是说，儒家的圣人就该是天地间最全知的人，治理国家是上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。所以体悟每个人都不一样，需要自己去体悟，到底是儒家的好，还是墨家的，甚至还是道家的好，需要自己去看，去领悟，旁人替代不了。”
“学生知道了，先生是告诉我们这天下治理得好不好，到底是适合儒家，还是道家，还是墨家要自己去看一看，什么时候用儒家，什么时候用道家得有个过程才好，不能笼统施政对吧？”太子仰着一张脸问道。
杨峥颔了颔首道：“可以这么说，国家大乱，百姓因生计忙于奔波，这时候就要无为而治，先让百姓安定下来，耕种良田，收取粮食，吃饱饭才是正途，而百姓吃饱了饭，手里又有了银子，天下大定了，这时候在无为而治就不适合了，皇上就该实行仁政了，教导天下官员百姓实施德行了！唯有德行实施好了，百姓就知道拥护了。”
“学生受教了！”两位皇子各自抱拳一脸认真的道。
虽说是第一次上杨峥的课，但不否认这位老师的谈话授课法子挺不错，至少让他们听得进去，又能跟着思考，非但如此，该学的学问，他们一样也没拉下，只觉得今日所学比平日里那些满口仁义道德的大学士授的要多多了，顿时觉得眼前的这个老师年轻虽轻了些，但学问着实比那些大学士要强多了。
杨大人自然不知才半日的功夫，自己在学生心里的地位，竟比那些授了一年多的大学士地位还高，但从太子的神色里，或多或少算是看出了自己今日这堂课还算有些效果的，之所以采用这种方式，倒不是说他故意为之，实则是不得已而为之，这些年仗着有官身在，身边围绕的也多是文人，所以杨大人在四书五经上还是花费了一番公子，孔孟到也罢了，毕竟前世在学校的那会儿也学过，一些经典的篇章，还是能拿出来糊弄糊弄人的，可《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，那是正儿八经的没接触过，来到这个时代，勉为其难的学了些皮毛，应付应付还说得过去，可要以此为课本给太子授课，毫无疑问自己肚中的那点料，从根本上应付不了这样的场面，只需那些大学士稍微挑点毛病出来，也就应付不了，所以他才采用了这种寓教于乐的教学方式，一来太子年纪还小，这种插科打诨说些市井生活，再以浅显易懂的道理融入其中，反而更能获得太子的欢喜，当然了这种事情可一不可二，天下的大道理千千万，自己想说也未必说得出来，若没点真材实料，太子高兴是高兴，可未必能敬重自己，这就要求他必须有些与众不同的东西，所以在一些看法上，甚至比平日里大学士还要高明一些，唯有这样才能让太子在内心深处认可了自己，喜欢上了自己，不会觉得自己这个老师不学无术，误人子弟，为了授课而授课。
从当前的情况看，两位皇子还算是喜欢了自己的授课方式，至少这半天的课程，两人没有表现不耐烦，没有想着法子逃走，甚至还敢于参与讨论，出声询问，这就是对他最好的认可，而太子能安分上了大半天的课，也是头一次，一时之间引得不少太监对杨峥议论纷纷。
直到天差不多黑了时候，杨峥才站起身来，结束了今日的授课，两位皇子头一次上这种别开生面的课程，又是小孩子，精力旺盛，颇有几分意犹未尽的感觉，若不是杨峥不能留在宫中，两位皇子恨不得拉着杨大人再让他说一说江南的市井传闻才好，碍于规矩，两位皇子也只好放杨大人走了。
临走时，杨大人才将揣在怀里大半天的《帝鉴图说》递给了太子，太子平日里看的不是文字还是文字，很少有什么图画的，一看杨峥手里的书本，非但有一个个有趣的小故事，难得是书中还配有图画，画卷线条简单，轮廓清晰，朴拙中带有几分稚趣，可爱又不失传神，顿时来了兴趣，抓了书本就与郕王埋头翻阅起来，至于杨大人什么时候走了都不得而知了。
良好的开头，算是给了杨大人莫大的信心，此后杨大人也算是轻车熟路起来，每个月在月头和月尾各留三天给太子与郕王授课，短短几个月的功夫，与太子郕王相处得极为融洽，鉴于两位皇子日后的身份，杨大人在授课上并没有厚此薄彼，无论是授课，还是寻常有助于课题的玩耍，杨大人都做到了尽心尽力，越发得到了两位皇子的认可，算是一个不小的收获，当然了，也不是一点麻烦都没有，文人相轻古今使然，眼看着太子，郕王对自己越来越依赖，赞扬的声音也越来越多，一同被选入的老师自然有些不满，这些仗着熟读四书五经，朝中的资历地位，总以为这天下授课就该自己是最好的，却不想半路上杀出了一个程咬金，非但夺取了自己在太子面前的风头不说，就是皇上哪儿也大获好感，就连宫中的哪位老太后也十分在意的，这些他们也知道，并非杨峥刻意去说的，有些是太子、郕王说的，就比如宫中的哪位太后就是郕王一点一点的告诉她老人家的，这位老人家不喜孙皇后，连带着她生出来的太子没几分欢喜，到是郕王这位老人欢喜的很，若不是皇上早早立下了太子之位，他们几乎相信，这位威望颇高的老太后会逼着皇帝立郕王为太子了，所以对于张太后知道杨峥授课的情景，他们到是没感到意外，另一部分则是这帮太监四处宣扬的，道理很明显，你们不是学富五车，才华横溢，地位超然的大学士么，那我就拿杨大人来恶心恶心呢，我胳膊拧不过大腿，我放个苍蝇过去恶心一下你们，总可以吧，若不是听说这位杨大人前些日子建议皇上取笑了内学堂的授课，他们还真有理由怀疑杨峥与这帮太监勾结在一起弄了这么一出。
虽说排除了杨大人自说自话的嫌疑，但短短数月，杨大人的名声几乎超过了他们任何一位大学士，弄得他们自己看不起自己不说，就连外廷那帮官儿也有事没事那这事儿说话，起先他们也没想怎么着，都是给太子授课的，谁不想在太子，皇帝面上弄一个好影响，做官的都是人精，今日的好影响，明日可就是入阁的资历，名望，不要说杨大人，就算是他们也有这个意思，所以他们才对杨大人的所作所为能有些忍让，认为年轻人好胜心强了一些倒也可以理解，可渐渐的他们发现不是那么回事，随着杨大人授课的方式越来越深入，非但太子对他们的授课方式感到不满意，就连郕王也要他们在授课的时候多说说历史典故，做到以史为鉴，非但如此两位皇子对他们的学问更是横挑鼻子竖挑眼睛，弄得他十分的难看，要说这些到也罢了，两位皇子毕竟是小孩子，一时不明白也不必放在心上，日后总有明白的一天，可让他们气恼的是，皇帝竟也对他们的授课有些不满了，说什么大道理再多，也不如知行合一，这摆明了打他们的脸，一怒之下，他们决定再也不忍了，决议给这位杨先生一点教训，好让他们知道这太子的老师也有个想来后到，也有一个资历排名。
最快更新无错小说阅读，请访问 请收藏本站阅读最新小说!