2637章：未问人间多少士
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“死太监，果然狡猾！”杨峥暗骂了声，却也没推辞，他看得出来，太子与郕王摆明了想看看他的水准，好接受自己这个老师，虽说他对给太子授课这件人人都挤破脑袋都想做的事情没什么兴趣，但也不好被人轰了出来，至少面子上不好看。
太子道：“先生说的是，这事儿就该老师来作答才好！“
郕王嗯了声，道：“对，对，老师来作答！”
王振暗暗松了一口气，心道：“总算是摆脱这个两个小魔头了！”想到这儿，又觉得自己这样做有些对不起朋友，再看杨大人时，面上露出了几分愧疚之色，趁着太子，郕王不注意，低声道：“杨大人，咱家对不住你了。”
“我也对你不住一次，这次算扯平了！”杨峥心里嘀咕了声，面上却神色不变，对着满脸愧疚的王公公摆了摆手道：“没事，没事，本官正瞅这课该如何上呢，既然太子与郕王提出了这个问题，就算是第一课了！”
太子道：“你这官儿总算有些担当！”语气没有丝毫的敬佩之意，如同家常便饭，杨大人微微有些惊讶，大明皇帝虽不如宋代的君王如此仁慈，尊重老师，尊重读书人，但也样子还是做得很好，朱元璋本人出身贫寒，小时候也没读什么书，对学问十分看重，做了皇帝后，他非但自己按照老师的定下的规矩学习读书，对于后世子孙的教育问题也十分认真，皇太子出阁讲学的老师都需要他亲自过目，还特别地尊重老师，支持老师对孩子严格要求。开国初年，儒学大师李希颜向十位小王子讲授尧舜禹商汤，行大仁、仗大义的道理与事迹，这些小王子，难免有不听教导、顽皮的时候。李希颜执教严厉，虽然是王子，有不服教育或不认真学习的，他照样用笔管打他们的脑门。打得多了，脑门上便留下了痕迹。有一天，朱元璋抚摸着小王子被打的伤痕，十分生气。马皇后知道原因后，大声的反问说：“哪里有用尧、舜的标准，来教训你儿子，反使你发脾气的?”朱元璋听了这话，立刻止了气语，平静了下来。以后一直很尊敬他、善待他。这个榜样一直延续了下来，所以能进入东宫给太子当老师的，人格上还是能得到尊重的。
皇太子们未必喜欢诵读诗书，但敢公然轻视老师的并不多，大多数情况下，君臣的关系还是很不错，但凡事也有例外的，就好比眼前的这位太子，刚出生就被立了太子，未来的皇帝，非但宣宗疼爱，整个皇宫大内没有不看重，这种人人以太子为中心的看法，让许多老师在骨子里带着几分小心，生怕一不小心哪里得罪了这位太子爷，所以平日里的授课，差不多也是苦口婆心，老师累得半死，太子的学问却没有半分的长进，每次应付皇帝的抽查，大多数都是王振按照帮忙，久而久之太子对于自己的这个老师的评价可想而知了，在他心目中，那些多才多艺的大儒还不眼前的王先生学问好。
对于太子如此神态，杨峥虽说是两世为人，见识上也并非迂腐之人，但对于老师还是尊重的，用古人的话说，国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人有快，人有快则法度一个朝廷想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅，教师受尊重，国家的法律制度就能得到保存。国家如果趋于衰败，一定轻视教师，教师不受到尊重，人就会放纵性情，人肆意放纵，国家的法律制度就要受到破坏，所以，尊师重教，事关国家的兴衰存亡，身为太子，未来家国的储君，竟轻视授业老师，这可不是一个好的苗头，杨峥自问没有敲打皇子头脑的严厉，但该有的威严却也不会因对方是太子而降低三分，敛起脸上的笑容，迎着太子的目光，道：“明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。这个道理太子不明白么？”
太子见杨峥年纪不大，未必有什么真学问，估摸着授课也只是来装装样子的，骨子里并没有把王先生吹捧厉害的杨大人看在眼里，本想趁机给一个下马威，好彰显一下自己的太子地位，所以先前的语气或多或少的有几分轻视的成分，此时见他当面询问，竟不知该如何应答。
王振生怕气氛弄得太过难看，忙道：“杨大人说的是，人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也，做学生岂敢对老师不敬重，太子只是一时情急，才会如此，杨大人莫要见怪，咱们不说这老师的事儿了，杨大人不是说要上课么，你看这天儿也不早了，要不？”
杨峥颔了颔首道：“也好！”顿了顿道：“先前说了今日第一课就以郕王提出帝王之才为课可好？”
太子与郕王急着听杨峥如何对待这个问题，彼此看了一眼，表示赞同。
杨峥恩了声，道：“先前郕王所言，本官认为极有道理，这是因为帝王一旦觉得自己才学很高，往往自恃过高，他们就会觉得自己无所不知、无所不能，而那些臣民们，不管是发自内心的钦佩，还是慑于皇权的威严，在皇帝的面前极少敢说真话的，即便是皇帝的才学也不过尔尔，也会被他们加以修饰，而在这种氛围之下，皇帝越发觉得自己才学过高，人有了才学，难免有展现时候，皇帝也不例外，就说郕王提起的后蜀皇帝孟昶，此人原先也并非如此不作为，当初他继承皇位之初，其臣下不遵守法纪制度，大造房宅，夺人良田，挖人坟墓，李仁罕、张业尤其骄横。孟昶即位数月，逮捕李仁罕将其杀掉，夷灭其族。其后更是励精图治，登基四年，鉴于前朝国君王衍因吏治腐败而亡国的前车之鉴，于后蜀广政四年撰写了这篇振奋人心的“官箴”，其《官箴》24句96字：朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。毋令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。颁于郡国，以期让官员们“历历在目”，“则必能隐惕于其心”，促进国家的长治久安，当时的后蜀百姓安居乐业，人称其国主仁政爱民，是一代明君，只可惜未能长久，当天下太平，孟昶才学过人，身边的臣子少不了吹嘘，久而久之，这位皇帝听不得臣子不好的声音，朝廷自然也没人敢说真话，朝政自然颓靡了，皇帝本人却终日沉迷于诗词歌赋之中难以自拔，最终误了国有误了百姓，说到底这是帝王才学过高的缘故，这一点皇帝本人未必能想得到。
“这么说来，皇帝就不需要才学么？就像汉高祖刘邦，本朝洪武爷？他们出身布衣，没读书，也没见他们拿得出手的诗词歌赋，反而做了一代明君。”太子仰着一张小脸问道。
杨峥摇了摇头道：“也不尽然，一个帝王往往管理的是一个国家，是数百万的百姓，若是没有过人之处，也难以持久的，就说前朝汉高祖，他出身农家，没读过什么书，也写不出一笔好字，更别说琴棋书画，诸子百家的大学问了，但他能以布衣之身提三尺剑而取得天下建立大汉基业，自有他的过人才华，这份才华就是刘邦知道如何处理人际关系，与人友善，喜欢施舍，善交游，为人大度，心胸豁达，素有大志，能仗义行事，勇于承担责任，有王者才能。成功在于“能斗智时决不斗力”且情商高的刘邦知人善任具有高超的用人、驭人的领导能力即帝王权术。汉皇千古一英雄，休笑当年马上功。试问后来为帝者，谁人曾出范围中。楚强汉弱，可是战争的结局是楚败汉胜。
做了皇帝的刘邦采取的宽松无为的政策，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。到后期，经济已经明显好转，天下新定，人民小安，未可复兴兵。即便是在汉初制订的英明国政，不仅使饱受战乱的中国得以休养生息，还开创了以后“文景之治”的富裕与奠定了汉武反击匈奴的坚实基础。可以说在做皇帝这份才情上，他比不少才华横溢的帝王强多了，所以后世子孙才会说，高祖起于布衣之中。奋剑而取天下。不由唐虞之禅。不阶汤武之王。龙行虎变。率从风云。征乱伐暴。廓清帝宇。八载之间。海内克定。遂何天之衢。登建皇极。上古已来。书籍所载。未尝有也。非雄俊之才。宽明之略。历数所授。神祇所相。安能致功如此。夫帝王之作。必有神人之助。非德无以建业。非命无以定众。或以文昭。或以武兴。或以圣立。或以人崇。焚鱼斩蛇。异功同符。岂非精灵之感哉。书曰。天工人其代之。易曰。汤武革命。顺乎天而应乎人。其斯之谓乎。故观秦项之所亡。察大汉之所兴。得失之验。可见于兹矣。太史公曰。夏政忠。政忠之弊野。故殷承之以敬。以敬之弊鬼。故周承之以文。以文之弊薄。救薄莫若忠。三王之道。周而复始。周秦之间。可谓文弊。秦不改文酷刑。汉承秦弊。得天下矣。这份评价不为过，再说本朝的洪武爷，与汉高祖一样起于民间，却聪明而有远见，神威英武，收揽英雄，平定四海，纳谏如流，求贤若渴，重农桑，兴礼乐，褒节义，崇教化，制定的各种法规都很相宜才打造了一个洪武盛世，单说才学，洪武爷固然比不了李煜和赵佶等人，但他却比他们会治理国家，能让人民过上安居乐业的生活，可见一个帝王未必需要很高的才学，诗词歌赋，琴棋书画，诸子百家说到底的都是小道，天下万民才是大道，正是他们明白这个道理，所以才能做旁人做不到的业绩，汉高祖宽厚仁爱，性格开朗，平时不拘小节，但做起安定百姓的大事来，毫不手软，洪武爷胸怀韬略，深谋远虑，一生勤于政务，所以百姓才能安居乐业，成为了一代明君……？”
杨峥话尚未说完，就听得郕王仰着小脸道：“我明白了，皇帝就是天下万民的君父，他们要做的是招贤纳士，广采众议，严格治军，完善军制，练兵育将给天下百姓以安定，而不是终日的吟诗作画，荒废国家大事，皇帝诵读史书，掌握诗词歌赋倒也不是不可，就像父皇，诗词歌赋，妙笔丹青都会，可他老人家却不沉醉其中，更不与天下文士争长短、比高低，说到底千古文章还是文人的事情，皇上文章写得再好，到头来国破家亡又有何用！”
“孺子可教！”杨峥心里暗赞了声，要说聪颖，这郕王确实比太子聪颖许多，即便是他这个初次见面的老师也忍不住多出几分喜爱来，难怪宫中的哪位张太后只看了一眼，便万分舍不得这个孙儿了，不顾群臣反对，愣是把这对母子接回了宫中。
“殿下说得不错，身为帝王，治理好自己的家国才是他最大的才情，与这个比起来，什么文章都只是锦上添花而已，最忌讳沉迷其中，李煜、宋徽宗、并非毫无治国之才，那南唐后主李煜位之初，重用旧臣，稳定高层重心。何敬洙军功累累，被授予“右卫上将军”之衔，封芮国公，及其去世，李煜下令废朝三日，以示哀悼。对于在淮南战事中弃扬州化装逃跑的冯延鲁，李煜也重新给予礼遇，迅速稳定朝局，面对国库空虚，他能诏令减免税收、免除徭役，与民生息；取消李璟时设置的诸路屯田使，将各郡屯田划归州县管辖，将屯田所获租税的十分之一作为官员俸禄，称为“率分”，此项政策推行后，既增加了赋税，又可使百姓安心耕作，免受官吏的挠刻，可以说这都彰显明君风范，即便是后来，面对强大的宋朝，李煜仍能采用陈乔、张洎之策，坚壁清野、固守城池，以拖垮长途奔袭的宋军为防御策略，此时的南唐表面上臣服宋朝，暗中缮甲募兵，潜为备战。
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“死太监，果然狡猾！”杨峥暗骂了声，却也没推辞，他看得出来，太子与郕王摆明了想看看他的水准，好接受自己这个老师，虽说他对给太子授课这件人人都挤破脑袋都想做的事情没什么兴趣，但也不好被人轰了出来，至少面子上不好看。
太子道：“先生说的是，这事儿就该老师来作答才好！“
郕王嗯了声，道：“对，对，老师来作答！”
王振暗暗松了一口气，心道：“总算是摆脱这个两个小魔头了！”想到这儿，又觉得自己这样做有些对不起朋友，再看杨大人时，面上露出了几分愧疚之色，趁着太子，郕王不注意，低声道：“杨大人，咱家对不住你了。”
“我也对你不住一次，这次算扯平了！”杨峥心里嘀咕了声，面上却神色不变，对着满脸愧疚的王公公摆了摆手道：“没事，没事，本官正瞅这课该如何上呢，既然太子与郕王提出了这个问题，就算是第一课了！”
太子道：“你这官儿总算有些担当！”语气没有丝毫的敬佩之意，如同家常便饭，杨大人微微有些惊讶，大明皇帝虽不如宋代的君王如此仁慈，尊重老师，尊重读书人，但也样子还是做得很好，朱元璋本人出身贫寒，小时候也没读什么书，对学问十分看重，做了皇帝后，他非但自己按照老师的定下的规矩学习读书，对于后世子孙的教育问题也十分认真，皇太子出阁讲学的老师都需要他亲自过目，还特别地尊重老师，支持老师对孩子严格要求。开国初年，儒学大师李希颜向十位小王子讲授尧舜禹商汤，行大仁、仗大义的道理与事迹，这些小王子，难免有不听教导、顽皮的时候。李希颜执教严厉，虽然是王子，有不服教育或不认真学习的，他照样用笔管打他们的脑门。打得多了，脑门上便留下了痕迹。有一天，朱元璋抚摸着小王子被打的伤痕，十分生气。马皇后知道原因后，大声的反问说：“哪里有用尧、舜的标准，来教训你儿子，反使你发脾气的?”朱元璋听了这话，立刻止了气语，平静了下来。以后一直很尊敬他、善待他。这个榜样一直延续了下来，所以能进入东宫给太子当老师的，人格上还是能得到尊重的。
皇太子们未必喜欢诵读诗书，但敢公然轻视老师的并不多，大多数情况下，君臣的关系还是很不错，但凡事也有例外的，就好比眼前的这位太子，刚出生就被立了太子，未来的皇帝，非但宣宗疼爱，整个皇宫大内没有不看重，这种人人以太子为中心的看法，让许多老师在骨子里带着几分小心，生怕一不小心哪里得罪了这位太子爷，所以平日里的授课，差不多也是苦口婆心，老师累得半死，太子的学问却没有半分的长进，每次应付皇帝的抽查，大多数都是王振按照帮忙，久而久之太子对于自己的这个老师的评价可想而知了，在他心目中，那些多才多艺的大儒还不眼前的王先生学问好。
对于太子如此神态，杨峥虽说是两世为人，见识上也并非迂腐之人，但对于老师还是尊重的，用古人的话说，国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人有快，人有快则法度一个朝廷想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅，教师受尊重，国家的法律制度就能得到保存。国家如果趋于衰败，一定轻视教师，教师不受到尊重，人就会放纵性情，人肆意放纵，国家的法律制度就要受到破坏，所以，尊师重教，事关国家的兴衰存亡，身为太子，未来家国的储君，竟轻视授业老师，这可不是一个好的苗头，杨峥自问没有敲打皇子头脑的严厉，但该有的威严却也不会因对方是太子而降低三分，敛起脸上的笑容，迎着太子的目光，道：“明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。这个道理太子不明白么？”
太子见杨峥年纪不大，未必有什么真学问，估摸着授课也只是来装装样子的，骨子里并没有把王先生吹捧厉害的杨大人看在眼里，本想趁机给一个下马威，好彰显一下自己的太子地位，所以先前的语气或多或少的有几分轻视的成分，此时见他当面询问，竟不知该如何应答。
王振生怕气氛弄得太过难看，忙道：“杨大人说的是，人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也，做学生岂敢对老师不敬重，太子只是一时情急，才会如此，杨大人莫要见怪，咱们不说这老师的事儿了，杨大人不是说要上课么，你看这天儿也不早了，要不？”
杨峥颔了颔首道：“也好！”顿了顿道：“先前说了今日第一课就以郕王提出帝王之才为课可好？”
太子与郕王急着听杨峥如何对待这个问题，彼此看了一眼，表示赞同。
杨峥恩了声，道：“先前郕王所言，本官认为极有道理，这是因为帝王一旦觉得自己才学很高，往往自恃过高，他们就会觉得自己无所不知、无所不能，而那些臣民们，不管是发自内心的钦佩，还是慑于皇权的威严，在皇帝的面前极少敢说真话的，即便是皇帝的才学也不过尔尔，也会被他们加以修饰，而在这种氛围之下，皇帝越发觉得自己才学过高，人有了才学，难免有展现时候，皇帝也不例外，就说郕王提起的后蜀皇帝孟昶，此人原先也并非如此不作为，当初他继承皇位之初，其臣下不遵守法纪制度，大造房宅，夺人良田，挖人坟墓，李仁罕、张业尤其骄横。孟昶即位数月，逮捕李仁罕将其杀掉，夷灭其族。其后更是励精图治，登基四年，鉴于前朝国君王衍因吏治腐败而亡国的前车之鉴，于后蜀广政四年撰写了这篇振奋人心的“官箴”，其《官箴》24句96字：朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。毋令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。颁于郡国，以期让官员们“历历在目”，“则必能隐惕于其心”，促进国家的长治久安，当时的后蜀百姓安居乐业，人称其国主仁政爱民，是一代明君，只可惜未能长久，当天下太平，孟昶才学过人，身边的臣子少不了吹嘘，久而久之，这位皇帝听不得臣子不好的声音，朝廷自然也没人敢说真话，朝政自然颓靡了，皇帝本人却终日沉迷于诗词歌赋之中难以自拔，最终误了国有误了百姓，说到底这是帝王才学过高的缘故，这一点皇帝本人未必能想得到。
“这么说来，皇帝就不需要才学么？就像汉高祖刘邦，本朝洪武爷？他们出身布衣，没读书，也没见他们拿得出手的诗词歌赋，反而做了一代明君。”太子仰着一张小脸问道。
杨峥摇了摇头道：“也不尽然，一个帝王往往管理的是一个国家，是数百万的百姓，若是没有过人之处，也难以持久的，就说前朝汉高祖，他出身农家，没读过什么书，也写不出一笔好字，更别说琴棋书画，诸子百家的大学问了，但他能以布衣之身提三尺剑而取得天下建立大汉基业，自有他的过人才华，这份才华就是刘邦知道如何处理人际关系，与人友善，喜欢施舍，善交游，为人大度，心胸豁达，素有大志，能仗义行事，勇于承担责任，有王者才能。成功在于“能斗智时决不斗力”且情商高的刘邦知人善任具有高超的用人、驭人的领导能力即帝王权术。汉皇千古一英雄，休笑当年马上功。试问后来为帝者，谁人曾出范围中。楚强汉弱，可是战争的结局是楚败汉胜。
做了皇帝的刘邦采取的宽松无为的政策，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。到后期，经济已经明显好转，天下新定，人民小安，未可复兴兵。即便是在汉初制订的英明国政，不仅使饱受战乱的中国得以休养生息，还开创了以后“文景之治”的富裕与奠定了汉武反击匈奴的坚实基础。可以说在做皇帝这份才情上，他比不少才华横溢的帝王强多了，所以后世子孙才会说，高祖起于布衣之中。奋剑而取天下。不由唐虞之禅。不阶汤武之王。龙行虎变。率从风云。征乱伐暴。廓清帝宇。八载之间。海内克定。遂何天之衢。登建皇极。上古已来。书籍所载。未尝有也。非雄俊之才。宽明之略。历数所授。神祇所相。安能致功如此。夫帝王之作。必有神人之助。非德无以建业。非命无以定众。或以文昭。或以武兴。或以圣立。或以人崇。焚鱼斩蛇。异功同符。岂非精灵之感哉。书曰。天工人其代之。易曰。汤武革命。顺乎天而应乎人。其斯之谓乎。故观秦项之所亡。察大汉之所兴。得失之验。可见于兹矣。太史公曰。夏政忠。政忠之弊野。故殷承之以敬。以敬之弊鬼。故周承之以文。以文之弊薄。救薄莫若忠。三王之道。周而复始。周秦之间。可谓文弊。秦不改文酷刑。汉承秦弊。得天下矣。这份评价不为过，再说本朝的洪武爷，与汉高祖一样起于民间，却聪明而有远见，神威英武，收揽英雄，平定四海，纳谏如流，求贤若渴，重农桑，兴礼乐，褒节义，崇教化，制定的各种法规都很相宜才打造了一个洪武盛世，单说才学，洪武爷固然比不了李煜和赵佶等人，但他却比他们会治理国家，能让人民过上安居乐业的生活，可见一个帝王未必需要很高的才学，诗词歌赋，琴棋书画，诸子百家说到底的都是小道，天下万民才是大道，正是他们明白这个道理，所以才能做旁人做不到的业绩，汉高祖宽厚仁爱，性格开朗，平时不拘小节，但做起安定百姓的大事来，毫不手软，洪武爷胸怀韬略，深谋远虑，一生勤于政务，所以百姓才能安居乐业，成为了一代明君……？”
杨峥话尚未说完，就听得郕王仰着小脸道：“我明白了，皇帝就是天下万民的君父，他们要做的是招贤纳士，广采众议，严格治军，完善军制，练兵育将给天下百姓以安定，而不是终日的吟诗作画，荒废国家大事，皇帝诵读史书，掌握诗词歌赋倒也不是不可，就像父皇，诗词歌赋，妙笔丹青都会，可他老人家却不沉醉其中，更不与天下文士争长短、比高低，说到底千古文章还是文人的事情，皇上文章写得再好，到头来国破家亡又有何用！”
“孺子可教！”杨峥心里暗赞了声，要说聪颖，这郕王确实比太子聪颖许多，即便是他这个初次见面的老师也忍不住多出几分喜爱来，难怪宫中的哪位张太后只看了一眼，便万分舍不得这个孙儿了，不顾群臣反对，愣是把这对母子接回了宫中。
“殿下说得不错，身为帝王，治理好自己的家国才是他最大的才情，与这个比起来，什么文章都只是锦上添花而已，最忌讳沉迷其中，李煜、宋徽宗、并非毫无治国之才，那南唐后主李煜位之初，重用旧臣，稳定高层重心。何敬洙军功累累，被授予“右卫上将军”之衔，封芮国公，及其去世，李煜下令废朝三日，以示哀悼。对于在淮南战事中弃扬州化装逃跑的冯延鲁，李煜也重新给予礼遇，迅速稳定朝局，面对国库空虚，他能诏令减免税收、免除徭役，与民生息；取消李璟时设置的诸路屯田使，将各郡屯田划归州县管辖，将屯田所获租税的十分之一作为官员俸禄，称为“率分”，此项政策推行后，既增加了赋税，又可使百姓安心耕作，免受官吏的挠刻，可以说这都彰显明君风范，即便是后来，面对强大的宋朝，李煜仍能采用陈乔、张洎之策，坚壁清野、固守城池，以拖垮长途奔袭的宋军为防御策略，此时的南唐表面上臣服宋朝，暗中缮甲募兵，潜为备战。
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