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第96章 挣脱物欲的束缚
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心有多大,舞台就有多大。格局打开,无限精彩。
人与人的差距,首先就表现在心量上。有的人心眼儿如针鼻儿大小,为了一丁点儿小事儿都能与别人大打出手,最终两败俱伤损失惨重。这就是心量小,不能容物。
唯物主义哲学认为,物质决定意识,物质是世界的本原,意识是物质的反映;唯心主义则认为,意识决定物质,意识是世界的本原,物质是意识的产物。
无论是唯物主义,还是唯心主义,都把物质和意识割裂开来,成为两个既相互对立又相互联系的事物。
我们的老祖宗们对于人生观、价值观、世界观的认识,也可以给予我们巨大的启迪。老子的思想核心是道法自然,庄子的思想核心是物我两忘、天人合一,孔子的思想核心是仁义礼智信,孟子的思想核心是民为贵、社稷次之、君为轻。
可以说古圣先贤从各个层面、不同侧面,为世人阐述了如何看待世界、如何看待社会、如何看待自己、如何看待人生。
饿了得吃饭,病了要吃药。幸福的生活,自己去创造。天上不会掉馅饼,空想只配西北风。
人赖以生存的物质基础不可少,在激烈竞争的现实社会自欺欺人没有任何用处,挣来真金白银让自己过上富裕的生活才是真本事。
伟大文学家、史学家司马迁在《货殖列传序》中写道:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”达到了一定的生活水平,实现了相当的生活质量,一个人应该追求礼节、荣辱等精神意识层面的东西。许多志向高远的人,通过修心养性,超越了自我,摆脱了外在的束缚。
可是,大多数人是挣脱不了物欲束缚的。在物欲横流的现实社会,金钱、美色、权势、地位、名利,都会让人趋之若鹜、无法自拔。
民以食为天,饱暖思淫欲。你是人,活着就得吃饭,吃饱了喝足了,又会琢磨其它的。食欲,性欲,是人和动物最基本的两大欲望。食欲,让人类能够继续生存;性欲,让人类能够繁衍生息。食欲和性欲,对于一个人乃至于人类社会都至关重要,是一个人乃至于人类社会赖以存在的物质基础。没有了食欲和性欲,人活不了,人类会消亡,其它都成了虚妄。
学着用纯洁清净的眼光,从积极向上的角度,去看待社会,去看待人生,去看待无法绕开的物质欲望,你才能摆脱物欲的束缚,获得崭新的不一样的幸福人生。
金钱没有罪,你把金钱用于杀人放火无恶不作,你就有了罪。食欲性欲没有错,你把食欲性欲用于暴殄天物建立在别人的痛苦之上,你就有了错。
错,不在物,而在人。
同样的道理。功劳,不在物,也在于人。
物质决定不了意识,意识也决定不了物质。物质可以决定意识,意识也可以决定物质。物质和意识,一个是显现的东西,一个是潜在的东西。二者之间,是相通的,是相互作用的。
唯物唯心主义,或许才是最好的主义。
心有多大,舞台就有多大。格局打开,无限精彩。
人与人的差距,首先就表现在心量上。有的人心眼儿如针鼻儿大小,为了一丁点儿小事儿都能与别人大打出手,最终两败俱伤损失惨重。这就是心量小,不能容物。
唯物主义哲学认为,物质决定意识,物质是世界的本原,意识是物质的反映;唯心主义则认为,意识决定物质,意识是世界的本原,物质是意识的产物。
无论是唯物主义,还是唯心主义,都把物质和意识割裂开来,成为两个既相互对立又相互联系的事物。
我们的老祖宗们对于人生观、价值观、世界观的认识,也可以给予我们巨大的启迪。老子的思想核心是道法自然,庄子的思想核心是物我两忘、天人合一,孔子的思想核心是仁义礼智信,孟子的思想核心是民为贵、社稷次之、君为轻。
可以说古圣先贤从各个层面、不同侧面,为世人阐述了如何看待世界、如何看待社会、如何看待自己、如何看待人生。
饿了得吃饭,病了要吃药。幸福的生活,自己去创造。天上不会掉馅饼,空想只配西北风。
人赖以生存的物质基础不可少,在激烈竞争的现实社会自欺欺人没有任何用处,挣来真金白银让自己过上富裕的生活才是真本事。
伟大文学家、史学家司马迁在《货殖列传序》中写道:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”达到了一定的生活水平,实现了相当的生活质量,一个人应该追求礼节、荣辱等精神意识层面的东西。许多志向高远的人,通过修心养性,超越了自我,摆脱了外在的束缚。
可是,大多数人是挣脱不了物欲束缚的。在物欲横流的现实社会,金钱、美色、权势、地位、名利,都会让人趋之若鹜、无法自拔。
民以食为天,饱暖思淫欲。你是人,活着就得吃饭,吃饱了喝足了,又会琢磨其它的。食欲,性欲,是人和动物最基本的两大欲望。食欲,让人类能够继续生存;性欲,让人类能够繁衍生息。食欲和性欲,对于一个人乃至于人类社会都至关重要,是一个人乃至于人类社会赖以存在的物质基础。没有了食欲和性欲,人活不了,人类会消亡,其它都成了虚妄。
学着用纯洁清净的眼光,从积极向上的角度,去看待社会,去看待人生,去看待无法绕开的物质欲望,你才能摆脱物欲的束缚,获得崭新的不一样的幸福人生。
金钱没有罪,你把金钱用于杀人放火无恶不作,你就有了罪。食欲性欲没有错,你把食欲性欲用于暴殄天物建立在别人的痛苦之上,你就有了错。
错,不在物,而在人。
同样的道理。功劳,不在物,也在于人。
物质决定不了意识,意识也决定不了物质。物质可以决定意识,意识也可以决定物质。物质和意识,一个是显现的东西,一个是潜在的东西。二者之间,是相通的,是相互作用的。
唯物唯心主义,或许才是最好的主义。