第三十六章 冬
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凤皇飞走了，走得时候骂骂咧咧，对胡乱射箭的小屁孩儿们极其不爽……
而在石兽上沉思的黄羽，也总算是想到了一个不让羲和恼怒的神话改法：
“既然羲和写不得，那就换一个人写……”
在《山海经》之中，帝夋一共有三个妻子，一个太阳女神羲和，育子十日，一个月亮女神常仪，育女十二月，还有一个妻子娥皇，也生了许多子女。
羲和现在非要和帝夋“离婚”，那就把她换成常仪或娥皇就行了……
“等等！”
黄羽忽觉不妙：
“既然羲和觉得把她写成帝夋妻子是不对的，那常仪和娥皇八成也不乐意自己多个丈夫，万一以后这事传到她们那里，岂不是还得改一遍？”
惹上一个羲和就已经够麻烦的了，要是再惹来两个女神，那自家这刚起步的部落统一事业也就没得玩儿了……
何况还有主人公【帝夋】，虽然凤皇表示她从来没听说过这么一位天帝，但此世有羲和，八成也会有一个帝夋。
要是连帝夋找上门来维权，那自己还统一个屁啊！
一时间，担心的黄羽甚至有些想要推翻帝夋神话，重新换一个神话人物来作为东方部落远祖……
但无奈自己都把帝夋神话给教下去了，老巫师全知道，而且这么多天过去了，谁知道他已经把这套神话讲给多少族人听了？
要是自己再下去说自己记错了，根本没有什么帝夋神话，那自己在部落的威信怕是要碎成渣渣……
“怎么办？”
黄羽有些头疼。
但经过左思右想，黄羽还是一咬牙，下定了决心：
“帝夋不能改，改了就完了……羲和的事迹也不能贸然更改，毕竟她与羿射九日的神话联系很紧密，改一发而动全身。”
“那就淡化羲和，尽量不提她，只说十日就好……”
……
当天，放牧归来的老巫师就被黄羽叫了过去。
“最近你把帝夋的神话给族人们讲了多少了？”
黄羽故作镇定地问。
老巫师则是叹了口气，惭愧道：
“神，我目前才只把帝夋之国兴亡的事迹讲给族人，其余的还没来得及讲……”
对老巫师而言，所谓的帝夋神话其实就是各族当年还没有崩溃时的真实往事，它不是虚构的神话，而是曾经发生过的历史！
而历史，自然要讲得认真、细致，如此才能使众人从历史中汲取经验，免得重蹈覆辙。
于是老巫师花了大量的时间来对族人们讲述帝夋之国的辉煌岁月，以及灭亡的原因。
很明显，大家都不喜欢枯燥乏味的历史课，一上课就走神，压根儿没什么进度可言……
是以，老巫师才觉得自己辜负了神灵的重托，心头很是惭愧。
但黄羽可不这么想，在听得课程进度不佳时，他长长地松了一口气：
太好了，羲和的故事还能挽回！
于是他严肃道：
“以史为镜，可以知兴替……你为族人讲学，自然不能只追求进度，你要让所有人都学会才行，如此，即便是教得慢些也好。”
老巫师听得神灵所言，也是深以为然，教学应当首重质量才对，只赶进度，不顾族人们的实际学习情况，那是歪路。
“还有，帝夋与其妻的儿女情长之事，你尽量不要太涉及，讲到这些时，你只讲帝夋有十个儿子就行……”
黄羽如是说。
老巫师一愣：
“不讲帝夋之妻吗？”
“尽量不要讲吧……”
黄羽脸色不太好看，羲和这一闹下来，自己本来计划好的神话故事只能作以修改，而这一改，故事的完整性肯定会受到影响，可事关人家名誉，又不能不改……
而他这一副表情落到老巫师眼里，则被解读出了其他的意思：
他以前就猜测过，神知道那么多帝夋的故事，还知道得那么清楚，因此很有可能神就是帝夋本人！
若神灵就是帝夋，那帝夋刻意淡化妻子的目的，就呼之欲出了：
帝夋与妻子闹了矛盾，夫妻俩吵架了！
老巫师恍然大悟，于是隐晦地问道：
“这……莫非是帝夋与妻子不睦？”
“不睦？”
黄羽皱着眉，随口道：
“算是吧……”
羲和吵着要和帝夋“离婚”，说是夫妻不睦，倒也合理。
只是这一切落在老巫师眼里，却让他越发笃定了心中猜想：
神灵应当就是帝夋！
“神啊，夫妻之间重在相处……”
老巫师莫名开始规劝黄羽：
“夫妻的日子长着呢，哪有那么多深仇大恨啊！”
然而黄羽没有听出来这厮的意思，反而听出了别的意思，联想到羲和非要和帝夋“离婚”的事情，不禁感同身受地报怨道：
“还不都是那羲和非要吵……唉！”
黄羽烦闷至极地叹了一声。
而他这苦大仇深的叹息，却更让老巫师坚定了心中所想：
神灵不是帝夋？
这能不是嘛……
……
时间缓缓流逝，随着一天天的过去，天地间的气候也逐渐转凉下来。
上了年纪的人们都知道，这代表那漫长的寒冷时节正在来临……
在还没有【四季】划分的这个年月，人们并不知道什么是春夏秋冬，只能粗略地从气候暖热来判定这一年的开始与结束。
于是黄羽的族人开始自发准备过冬的衣物与食物。
一张张带有厚实长毛的兽皮被女人们用骨针缝合在一起，把这些并不好看、但很暖和的皮衣穿在丈夫和孩子身上，加之陶窑那边多余的木炭，让这个冬季格外温暖。
男人们也很少去打猎了，只每天靠着以前存下来的肉干和野菜干什么的度日，实在没得吃，就杀一头牲口，自家省着吃，吃过冬天不成问题。
闲暇之余，男人们便带着自家孩子练习射箭，自从弓箭发明以来，大家已经完全发现了它的妙处，加之弓箭乃是图腾赐下的“神物”，就与神话中帝夋赐给羿神弓神箭一样，大家都对其视若珍宝。
以至于部落里形成了一种“弓箭文化”，孩子们从小就必须练箭，射得又准又远的孩子，会得到大人的奖励。
在这种文化氛围下，部落几乎人人负弓，以射艺为长，不仅本部，连倒霉蛋的新部落里也盛行起了弓箭文化，两个部落总算是有了一点共同爱好……
而在寒冷时节愈发明显之时，一个巨大的难题也困扰着黄羽和老巫师、倒霉蛋，以及每一家养有牲畜的族人：
牲口们，缺粮了！
……
凤皇飞走了，走得时候骂骂咧咧，对胡乱射箭的小屁孩儿们极其不爽……
而在石兽上沉思的黄羽，也总算是想到了一个不让羲和恼怒的神话改法：
“既然羲和写不得，那就换一个人写……”
在《山海经》之中，帝夋一共有三个妻子，一个太阳女神羲和，育子十日，一个月亮女神常仪，育女十二月，还有一个妻子娥皇，也生了许多子女。
羲和现在非要和帝夋“离婚”，那就把她换成常仪或娥皇就行了……
“等等！”
黄羽忽觉不妙：
“既然羲和觉得把她写成帝夋妻子是不对的，那常仪和娥皇八成也不乐意自己多个丈夫，万一以后这事传到她们那里，岂不是还得改一遍？”
惹上一个羲和就已经够麻烦的了，要是再惹来两个女神，那自家这刚起步的部落统一事业也就没得玩儿了……
何况还有主人公【帝夋】，虽然凤皇表示她从来没听说过这么一位天帝，但此世有羲和，八成也会有一个帝夋。
要是连帝夋找上门来维权，那自己还统一个屁啊！
一时间，担心的黄羽甚至有些想要推翻帝夋神话，重新换一个神话人物来作为东方部落远祖……
但无奈自己都把帝夋神话给教下去了，老巫师全知道，而且这么多天过去了，谁知道他已经把这套神话讲给多少族人听了？
要是自己再下去说自己记错了，根本没有什么帝夋神话，那自己在部落的威信怕是要碎成渣渣……
“怎么办？”
黄羽有些头疼。
但经过左思右想，黄羽还是一咬牙，下定了决心：
“帝夋不能改，改了就完了……羲和的事迹也不能贸然更改，毕竟她与羿射九日的神话联系很紧密，改一发而动全身。”
“那就淡化羲和，尽量不提她，只说十日就好……”
……
当天，放牧归来的老巫师就被黄羽叫了过去。
“最近你把帝夋的神话给族人们讲了多少了？”
黄羽故作镇定地问。
老巫师则是叹了口气，惭愧道：
“神，我目前才只把帝夋之国兴亡的事迹讲给族人，其余的还没来得及讲……”
对老巫师而言，所谓的帝夋神话其实就是各族当年还没有崩溃时的真实往事，它不是虚构的神话，而是曾经发生过的历史！
而历史，自然要讲得认真、细致，如此才能使众人从历史中汲取经验，免得重蹈覆辙。
于是老巫师花了大量的时间来对族人们讲述帝夋之国的辉煌岁月，以及灭亡的原因。
很明显，大家都不喜欢枯燥乏味的历史课，一上课就走神，压根儿没什么进度可言……
是以，老巫师才觉得自己辜负了神灵的重托，心头很是惭愧。
但黄羽可不这么想，在听得课程进度不佳时，他长长地松了一口气：
太好了，羲和的故事还能挽回！
于是他严肃道：
“以史为镜，可以知兴替……你为族人讲学，自然不能只追求进度，你要让所有人都学会才行，如此，即便是教得慢些也好。”
老巫师听得神灵所言，也是深以为然，教学应当首重质量才对，只赶进度，不顾族人们的实际学习情况，那是歪路。
“还有，帝夋与其妻的儿女情长之事，你尽量不要太涉及，讲到这些时，你只讲帝夋有十个儿子就行……”
黄羽如是说。
老巫师一愣：
“不讲帝夋之妻吗？”
“尽量不要讲吧……”
黄羽脸色不太好看，羲和这一闹下来，自己本来计划好的神话故事只能作以修改，而这一改，故事的完整性肯定会受到影响，可事关人家名誉，又不能不改……
而他这一副表情落到老巫师眼里，则被解读出了其他的意思：
他以前就猜测过，神知道那么多帝夋的故事，还知道得那么清楚，因此很有可能神就是帝夋本人！
若神灵就是帝夋，那帝夋刻意淡化妻子的目的，就呼之欲出了：
帝夋与妻子闹了矛盾，夫妻俩吵架了！
老巫师恍然大悟，于是隐晦地问道：
“这……莫非是帝夋与妻子不睦？”
“不睦？”
黄羽皱着眉，随口道：
“算是吧……”
羲和吵着要和帝夋“离婚”，说是夫妻不睦，倒也合理。
只是这一切落在老巫师眼里，却让他越发笃定了心中猜想：
神灵应当就是帝夋！
“神啊，夫妻之间重在相处……”
老巫师莫名开始规劝黄羽：
“夫妻的日子长着呢，哪有那么多深仇大恨啊！”
然而黄羽没有听出来这厮的意思，反而听出了别的意思，联想到羲和非要和帝夋“离婚”的事情，不禁感同身受地报怨道：
“还不都是那羲和非要吵……唉！”
黄羽烦闷至极地叹了一声。
而他这苦大仇深的叹息，却更让老巫师坚定了心中所想：
神灵不是帝夋？
这能不是嘛……
……
时间缓缓流逝，随着一天天的过去，天地间的气候也逐渐转凉下来。
上了年纪的人们都知道，这代表那漫长的寒冷时节正在来临……
在还没有【四季】划分的这个年月，人们并不知道什么是春夏秋冬，只能粗略地从气候暖热来判定这一年的开始与结束。
于是黄羽的族人开始自发准备过冬的衣物与食物。
一张张带有厚实长毛的兽皮被女人们用骨针缝合在一起，把这些并不好看、但很暖和的皮衣穿在丈夫和孩子身上，加之陶窑那边多余的木炭，让这个冬季格外温暖。
男人们也很少去打猎了，只每天靠着以前存下来的肉干和野菜干什么的度日，实在没得吃，就杀一头牲口，自家省着吃，吃过冬天不成问题。
闲暇之余，男人们便带着自家孩子练习射箭，自从弓箭发明以来，大家已经完全发现了它的妙处，加之弓箭乃是图腾赐下的“神物”，就与神话中帝夋赐给羿神弓神箭一样，大家都对其视若珍宝。
以至于部落里形成了一种“弓箭文化”，孩子们从小就必须练箭，射得又准又远的孩子，会得到大人的奖励。
在这种文化氛围下，部落几乎人人负弓，以射艺为长，不仅本部，连倒霉蛋的新部落里也盛行起了弓箭文化，两个部落总算是有了一点共同爱好……
而在寒冷时节愈发明显之时，一个巨大的难题也困扰着黄羽和老巫师、倒霉蛋，以及每一家养有牲畜的族人：
牲口们，缺粮了！
……