与冯骥才先生商榷文化可不可以打造
推荐阅读：风起龙城、弃宇宙、夜的命名术、剑来、渡劫之王、第九特区、天下第九、三寸人间、大符篆师、飞剑问道
顶点文学 www.dingdianwx.com，最快更新丁冬文集最新章节！
一个偶然的机会，在一本杂志上看了冯骥才先生的大作文化可以打造吗？，很有感触。
乍一看，觉得冯先生的话有道理，再一想，又觉得有失偏颇。
我曾经与朋友一起议论过这个话题，我们都得出一个结论，那就是文化是可以打造的。
人微言轻，也许我说话没有冯先生那样掷地有声，或许还会招来网民的群起而攻之，可是我还是要冒这个大不韪，借网络这方寸之地，说说一个普通人对文化打造的看法。
冯先生说：文化是不能打造。因为打造的意思是制造。再去翻翻字典，根据词典上的解释是比喻创造或者造就。依据冯先生的意思，文化是不能制造出来，或者说不能创造出来，我却不敢完全苟同。
文化，根据字典里的解释是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。当然，要成为文化，就不是一件简单的事情，也不是一蹴而就的事情，它是通过一定时期逐渐积淀下来的精神成果或者物质成果。但是只要是属于文学、艺术、教育、科学的领域内的东西，是人们创造出来的精神或者物质成果，我们应当要称之为文化的。
现在，一些人为了发展地方经济，提出要打造文化，冯先生认为这说法太“豪迈”是喊出来的政府行为。且不论政府的目的何在，但如果政府行为达到了将教育、艺术或者文学的刻度融合，那么这种行为就是一种创造，创造的成果我们完全可以称之为文化。
其实，在人类历史的长河之初，本来没有文化一词，它从一开始就是被人们无意中创造出来的，那时候也许创造人并不知道后人会把自己思想的火花或者行为的成果称之为文化，只是后来随着社会的发展，人们将先人创造出来的精神财富或者物质财富冠之以“文化”来称呼。如古人住的茅草房，用的陶瓷器皿，那些只是一些实用和功利性的产品，但里面融汇了先人的智慧，我们后人就称之为文化。将它们概括归纳到史书中，作以教育人，鼓舞人的。我们称之为文化，那是我们进步了，我们懂得文化这个词的概念了，才这样称呼它，但是如果换一句话，如果先人也有这样的前瞻性，或许也知道了“文化”这个词，你又怎样看待？
古人能创造文化，新人们为何不能创造文化？在古代，创造文化的人在古人们眼里是今人；在作为今人的我们看来是古人，时代在发现，我们应该以现时代的眼光去看等古时候的事物，更要以历史的眼光来看待今人的行为。不秋出于什么目的，只要是创造，只要是艺术，只要融入我们的思想成果，都应该属于文化的范围。
如果你觉得我说的还不够透彻，那我们去美国看看。我们曾经嘲笑美国没有历史，因为它只有二百年的历史，短短的二百年啊，与几千年的国家来说真的不屑一提。我们的言下之意美国就是一个最没有文化的国家，可是事实却是它是一个文明程度很高的国家之一，它的科学技术处于世界领先地位，获得诺贝尔奖金的人不知有多少，它的艺术、教育也处于领先地位。但我们绝对不能说美国就没有文化，这样你就会贻笑大方了，也说明你是一个没有文化的人。如果说文化不能打造，那么美国的唐人街，最开始的时候，也是人们打造出来的，功利性也很明确，那就是为流浪在外的华提供一个精神寄托的房子。中国人可以在那儿煮中国人的食物，可以大声地说中国话，在老美眼中，不管唐人街建了多久，即算是才建起的，也弥漫着浓浓的中国文化。曾去过马来西亚的中国城，那是一条很普通的街道，脏乱差不说，还很嘈杂，我想那也是为中国人而设的一街道，它不是一开始就有的，而是打造出来的啊，你能说那条街就没有文化？你能说文化不能打造？
而在中国呢？如果冯先生去过云南，参观过民俗村，你也许不会说这样的话了。在民俗村里，汇集了各少数民族的衣、食、住、行以及民情风俗。在那里，让人们在很短的时间里能够对云南各地的民情民俗与历史有初步的了解，可是那民俗村就是当地政府打造出来的，它不只是一个“大唐”而是有多个“大唐”你能说那不是文化吗？
再看深圳，是一座崛起不到三十年的现代化城市。如果以的历史而论，它绝对是年轻的；如果从文化而论，在源远流长的中华文化长廊中绝对没有它的一席之地，甚至一小笔也不曾写下过，她是一个没有属于自己文化的城市。然而今天，在深圳，你却可以随处感受到多元文化的浸染。
确实，年轻的深圳不可能像北京、南京或者洛阳一样处处弥漫着浓浓的厚重而古老的文化，也许在这些城市里，一块断砖就是一段历史，也许一棵大树，就是一段历史的见证，可是在深圳没有。但是你绝对不能说深圳就没有自己的文化。但是深圳却有自己的文化，一种独特的文化，一种融合各朝历史、各地精华、各国风情的散发着魅力的多元文化，却又是一种精明的深圳人打造出来的文化。它比单一的地方文化更全面，更典型，更先进。
去得最多的是世界之窗和锦锈中华。在世界之窗里，中国人将世界各地的建筑艺术浓缩于此，将各地的风情展现在人们眼前，让人们在旅游的时候，开了眼界，长了见识，并感受到了一种浓浓的文化的熏陶。既然这样，你就不能不说人造出来的旅游景点没有文化。
冯先生致力于文化的研究，对文化的定义，寻文化的保护，出发点也是好的，但也要用发现的眼光来看待方好吧。
冯先生，文化到底能不能打造？你能换用一种说法吗？
一个偶然的机会，在一本杂志上看了冯骥才先生的大作文化可以打造吗？，很有感触。
乍一看，觉得冯先生的话有道理，再一想，又觉得有失偏颇。
我曾经与朋友一起议论过这个话题，我们都得出一个结论，那就是文化是可以打造的。
人微言轻，也许我说话没有冯先生那样掷地有声，或许还会招来网民的群起而攻之，可是我还是要冒这个大不韪，借网络这方寸之地，说说一个普通人对文化打造的看法。
冯先生说：文化是不能打造。因为打造的意思是制造。再去翻翻字典，根据词典上的解释是比喻创造或者造就。依据冯先生的意思，文化是不能制造出来，或者说不能创造出来，我却不敢完全苟同。
文化，根据字典里的解释是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。当然，要成为文化，就不是一件简单的事情，也不是一蹴而就的事情，它是通过一定时期逐渐积淀下来的精神成果或者物质成果。但是只要是属于文学、艺术、教育、科学的领域内的东西，是人们创造出来的精神或者物质成果，我们应当要称之为文化的。
现在，一些人为了发展地方经济，提出要打造文化，冯先生认为这说法太“豪迈”是喊出来的政府行为。且不论政府的目的何在，但如果政府行为达到了将教育、艺术或者文学的刻度融合，那么这种行为就是一种创造，创造的成果我们完全可以称之为文化。
其实，在人类历史的长河之初，本来没有文化一词，它从一开始就是被人们无意中创造出来的，那时候也许创造人并不知道后人会把自己思想的火花或者行为的成果称之为文化，只是后来随着社会的发展，人们将先人创造出来的精神财富或者物质财富冠之以“文化”来称呼。如古人住的茅草房，用的陶瓷器皿，那些只是一些实用和功利性的产品，但里面融汇了先人的智慧，我们后人就称之为文化。将它们概括归纳到史书中，作以教育人，鼓舞人的。我们称之为文化，那是我们进步了，我们懂得文化这个词的概念了，才这样称呼它，但是如果换一句话，如果先人也有这样的前瞻性，或许也知道了“文化”这个词，你又怎样看待？
古人能创造文化，新人们为何不能创造文化？在古代，创造文化的人在古人们眼里是今人；在作为今人的我们看来是古人，时代在发现，我们应该以现时代的眼光去看等古时候的事物，更要以历史的眼光来看待今人的行为。不秋出于什么目的，只要是创造，只要是艺术，只要融入我们的思想成果，都应该属于文化的范围。
如果你觉得我说的还不够透彻，那我们去美国看看。我们曾经嘲笑美国没有历史，因为它只有二百年的历史，短短的二百年啊，与几千年的国家来说真的不屑一提。我们的言下之意美国就是一个最没有文化的国家，可是事实却是它是一个文明程度很高的国家之一，它的科学技术处于世界领先地位，获得诺贝尔奖金的人不知有多少，它的艺术、教育也处于领先地位。但我们绝对不能说美国就没有文化，这样你就会贻笑大方了，也说明你是一个没有文化的人。如果说文化不能打造，那么美国的唐人街，最开始的时候，也是人们打造出来的，功利性也很明确，那就是为流浪在外的华提供一个精神寄托的房子。中国人可以在那儿煮中国人的食物，可以大声地说中国话，在老美眼中，不管唐人街建了多久，即算是才建起的，也弥漫着浓浓的中国文化。曾去过马来西亚的中国城，那是一条很普通的街道，脏乱差不说，还很嘈杂，我想那也是为中国人而设的一街道，它不是一开始就有的，而是打造出来的啊，你能说那条街就没有文化？你能说文化不能打造？
而在中国呢？如果冯先生去过云南，参观过民俗村，你也许不会说这样的话了。在民俗村里，汇集了各少数民族的衣、食、住、行以及民情风俗。在那里，让人们在很短的时间里能够对云南各地的民情民俗与历史有初步的了解，可是那民俗村就是当地政府打造出来的，它不只是一个“大唐”而是有多个“大唐”你能说那不是文化吗？
再看深圳，是一座崛起不到三十年的现代化城市。如果以的历史而论，它绝对是年轻的；如果从文化而论，在源远流长的中华文化长廊中绝对没有它的一席之地，甚至一小笔也不曾写下过，她是一个没有属于自己文化的城市。然而今天，在深圳，你却可以随处感受到多元文化的浸染。
确实，年轻的深圳不可能像北京、南京或者洛阳一样处处弥漫着浓浓的厚重而古老的文化，也许在这些城市里，一块断砖就是一段历史，也许一棵大树，就是一段历史的见证，可是在深圳没有。但是你绝对不能说深圳就没有自己的文化。但是深圳却有自己的文化，一种独特的文化，一种融合各朝历史、各地精华、各国风情的散发着魅力的多元文化，却又是一种精明的深圳人打造出来的文化。它比单一的地方文化更全面，更典型，更先进。
去得最多的是世界之窗和锦锈中华。在世界之窗里，中国人将世界各地的建筑艺术浓缩于此，将各地的风情展现在人们眼前，让人们在旅游的时候，开了眼界，长了见识，并感受到了一种浓浓的文化的熏陶。既然这样，你就不能不说人造出来的旅游景点没有文化。
冯先生致力于文化的研究，对文化的定义，寻文化的保护，出发点也是好的，但也要用发现的眼光来看待方好吧。
冯先生，文化到底能不能打造？你能换用一种说法吗？