庚寅杂记一
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【新闻旧闻老闻丑闻
平头百姓素喜新闻。我想大概是由于生活的寂寞所致吧。在死水一般的生活模式里呆得久了，自然是见不得热闹的事物。一旦哪里有热闹传出，便会不自觉地一窝蜂往那里跑。还美其名曰看稀奇看古怪。可想而知，稀奇与古怪在大千世界虽不乏，却少见，也可说是见一回长一回见识。待下次三朋四友相见相聚时，又可海阔天空地神吹一回。自然是把一分说成了十分，把两足描绘成了八足。添枝加叶，又活灵活现，由不得你不信。
平头百姓好像又不缺新闻。每天电视里来来回回都要播报三五回之多，家国天下，林林总总，包罗万象。但同样让人疲乏的是，这些新闻都不是平头百姓兴趣的指向，因为好多都不是新闻嘛！比如国家大事，那不是小民所能关心得了的。而国际形势，又离我们生活的国度太远。经济上升翻翻我们也不好说，因为媒体是政府的喉舌，向来是报喜不报忧。况且，谁又知道里面包含了多少水分？所以关注这些新闻，倒不如去关注那些明星的桃色新闻，因为可以彼此娱乐嘛。由此又可以想见，平头百姓是缺少新闻的。因为这些播报的新闻是事物发展的趋势所必然，没有新闻的因素嘛。于是，许多人转向旧闻老闻丑闻。
旧闻老闻里的那些事件比新闻里的那些事件要使人感兴趣得多了。因为它已经剔除了时代政治上的因素，还原了历史的本貌，看了总让人长舒一口气，曰：原来如此！没有丝毫压抑恐慌之感。揣一分闲适去看，得几分舒缓回来，不亦乐乎？这样说，到底是要招人骂没心没肺，无仁慈无关爱。其实小民也有难言之隐啊，新闻里的那些国家大事，我想关心，又如何关心得来？
倒是丑闻，平头百姓最喜闻乐见了。哈哈，原来大人物也有小人物一般的龌龊事啊！
丑闻这个词在国内不适合，好像只属于国外的专利。比如美国那几个总统的性事，让人搞笑不已：咦，原来总统也喜欢干那事哈！而我以为的是，国内这样的事应该比国外更多。因为司空见惯，便不足为奇，也就不足为道。大众的传统意识里，一个高官拥有三妻四妾金山银山那是天经地义的，小民哪来那么多废话？又因为中国的民主倾向于空泛的口号化，大人手中的权力实际可以压倒一切。在本大人未倒之前，你几个搞新闻的就没有权利没有胆子报道我的哪怕一丁点丑事臭事。当然，倒以后就另当别论。毕竟，材到众人推，树倒猢狲散嘛。
所以对于新闻旧闻老闻丑闻，平头百姓最好还是抱一个娱乐的态度去看。倘若象政客那样去交劲，去严肃对待，嘿，出事的，必是你自己无疑。
足记
世之谓兄弟曰手足，喻皮肉相连，难分难舍。乍看手足的关系，之于人体，确实如曾经的同朝为官之文武，难分伯仲，似乎缺一而不可。然而细细想一下，手足之尊卑，犹如脸与屁股的待遇，高下显而易见。
足总是默默无闻，无怨无悔，如驴马一样承载着上面的兄弟，为共同的生活而打拼。当然，它们有时候平起平坐，忧患共当，福乐同享，因为手脚并用嘛。如果遇上挑担扛包，嘿嘿，对不起，只有双足知趣地迎难而上了。作为奖赏，主人往往会买一双鞋套在脚上，以免受皮肉之苦。然而鞋无论名贵低贱，呆在里面依然暗无天日，呼吸不畅，得富贵病香港脚的几率大了去了。细思，实为桎梏，时时限定脚趾的自由。而同为奖赏，手与足的待遇实为天壤。主人兴之所致，定会为它涂粉抹香染指甲，穿金戴银，小心呵护，保持十指嫩如葱白。手也会不失时机地为主人端茶递水，极尽奉迎之能。但作为对错误的惩罚，情形将更为糟糕。主人往往会捶胸顿足，痛不欲生。试想，那时顿足的疼痛只有让足自己去承担领受。而这时的手就不一样了：它充当了施虐的工具，一反常态，帮助主人自戕。又如果施重礼，或者卑躬屈膝，受苦受难的还是腿足。而手，在一边清闲着呢！
即便在平常的称谓里，也会看出手脚的排位。手脚，当然手在前，脚在后。我家乡的人叫下面曰脚（里）底，可见对脚的鄙视。而官场上尊称正位为一把手。当然，这个圈子里的生死大权都握在一把手里，一把手的翻覆云雨就不成什么问题了。也难怪有这样的称谓，因为手常近香，脚常触臭。近香者高贵，触臭者低下，这是常识。谁又有可能把香臭颠覆过来，把手脚颠覆过来？
倘若把一个国家比做一个人的整体，那么支撑这个国家（人体）的便是民众（双足）。然而我们看到的事实是，这一双大支柱，他们总是灾难先尝，苦痛自知。而这个国家（人体）的管理者，当然是手与脸面。功劳和荣誉的光环都在他们头上。这个就暂且不表了，因为历来如此。殊不知，手们出卖主人的事常有，比如捶胸。我所奇怪的是，为什么都在关注手与脸面的一举一动，而没有谁去关注脚的疼痛与疲累？腿脚的不公平待遇什么时候可以得到改观？
但说手脚地位不平等，待遇不公也完全不正确。比如在晚上，主人酣然大睡，平放于床上的手脚，此时就相安无事，被平等对待了。可究竟让脚们不舒服的是，人睡着了就跟死去一样。难道，只有死去了，手与足的地位才能平等？
城市拜年记
广州的拜年历来隆重。象电影里看到的那样，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，由一大群人簇拥着的舞狮队浩浩荡荡向前开进。舞狮队所光顾的必是事先安排好的本地的较为重要的商场，酒楼，在鞭炮声里完成一系列行规动作，即东拜西拜，然后，才是这次大动干戈的重点，采青摘红包。
我粗略地计算了一下，我所在的这个村每年的拜年活动，仅所燃放的鞭炮就应该以吨计算。且看那穿了制服的治安十余人，执了点着的烟头点鞭炮往街中扔，直可以用手忙脚乱来形容。到累了，不耐烦了，就把鞭炮一箱一箱端起来往火堆里倒。瞬时噼噼啪啪，烟柱冲天。那气势，好不壮观！令我这样的乡巴佬赞叹不已。也正应了那句话，过年就是过钱。没钱的当然就是挨日子的挨了，不能比有钱人，过年岂止用奢华二字来形容。
然而我却知道住在这个村的有一部分人并不富裕。借住的外地人就不必说了，他们不是本地人，不受照顾受穷那是活该。况且，他们在老家不也一样受穷吗？在哪里受穷不是一样呢？然而本村的呢？无权势老实到愚笨的人，也只能和外来的老头老太婆争抢着垃圾。至于领导这样代表着村民大把大把烧钱，他们无暇顾及，也无权顾及。只能在震天的声响过后，去捡拾那帮人不屑带走的纸箱。所以这许多人的叹里，所包含的成份也不一样了。
这让我想到了电视剧铜齿铁牙纪晓岚里的一段，那是纪晓岚和杜小月同查皇家的帐时的情形。说皇上的寿宴花费银子若干万两，皇太后的寿宴又花费若干万两，修城的花费又若干，赈济灾民银两又若干，可就是没钱修堤治水。完了纪晓岚有一问，似是对杜小月说，又象似自问：你说皇上的哪一笔花销不应该呢？在皇上眼里，其实哪一笔都应该。再穷也不能穷咱官家的排场啊！所以就出现了这样的问题：皇上皇太后的寿宴所花费的银两与赈济灾民的银两的比例，居然是二比一还不到！那么我也不禁要问，咱官家到底哪一笔花销不应该呢？当然，戏剧里跟当时是无法相比的。至少，他胆大的纪晓岚就不敢有此一问。
当我转身看到不远处同为看热闹衣衫褴褛的拾荒者的身影时，我的心不由得升起一股凉意。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会不均现象仿佛历来存在。试想一下，这些放鞭炮的钱不被当官的强硬代表，节省下来可以买多少书包多少书？可以让多少拾荒者不必夜夜眠于立交桥底？可这毕竟是一厢情愿的想象耳！天下的寒士太多了，读书人的大同世界怎么会实现呢？我唯一要做的，或许，是少燃放鞭炮，或者不放，而已。
【新闻旧闻老闻丑闻
平头百姓素喜新闻。我想大概是由于生活的寂寞所致吧。在死水一般的生活模式里呆得久了，自然是见不得热闹的事物。一旦哪里有热闹传出，便会不自觉地一窝蜂往那里跑。还美其名曰看稀奇看古怪。可想而知，稀奇与古怪在大千世界虽不乏，却少见，也可说是见一回长一回见识。待下次三朋四友相见相聚时，又可海阔天空地神吹一回。自然是把一分说成了十分，把两足描绘成了八足。添枝加叶，又活灵活现，由不得你不信。
平头百姓好像又不缺新闻。每天电视里来来回回都要播报三五回之多，家国天下，林林总总，包罗万象。但同样让人疲乏的是，这些新闻都不是平头百姓兴趣的指向，因为好多都不是新闻嘛！比如国家大事，那不是小民所能关心得了的。而国际形势，又离我们生活的国度太远。经济上升翻翻我们也不好说，因为媒体是政府的喉舌，向来是报喜不报忧。况且，谁又知道里面包含了多少水分？所以关注这些新闻，倒不如去关注那些明星的桃色新闻，因为可以彼此娱乐嘛。由此又可以想见，平头百姓是缺少新闻的。因为这些播报的新闻是事物发展的趋势所必然，没有新闻的因素嘛。于是，许多人转向旧闻老闻丑闻。
旧闻老闻里的那些事件比新闻里的那些事件要使人感兴趣得多了。因为它已经剔除了时代政治上的因素，还原了历史的本貌，看了总让人长舒一口气，曰：原来如此！没有丝毫压抑恐慌之感。揣一分闲适去看，得几分舒缓回来，不亦乐乎？这样说，到底是要招人骂没心没肺，无仁慈无关爱。其实小民也有难言之隐啊，新闻里的那些国家大事，我想关心，又如何关心得来？
倒是丑闻，平头百姓最喜闻乐见了。哈哈，原来大人物也有小人物一般的龌龊事啊！
丑闻这个词在国内不适合，好像只属于国外的专利。比如美国那几个总统的性事，让人搞笑不已：咦，原来总统也喜欢干那事哈！而我以为的是，国内这样的事应该比国外更多。因为司空见惯，便不足为奇，也就不足为道。大众的传统意识里，一个高官拥有三妻四妾金山银山那是天经地义的，小民哪来那么多废话？又因为中国的民主倾向于空泛的口号化，大人手中的权力实际可以压倒一切。在本大人未倒之前，你几个搞新闻的就没有权利没有胆子报道我的哪怕一丁点丑事臭事。当然，倒以后就另当别论。毕竟，材到众人推，树倒猢狲散嘛。
所以对于新闻旧闻老闻丑闻，平头百姓最好还是抱一个娱乐的态度去看。倘若象政客那样去交劲，去严肃对待，嘿，出事的，必是你自己无疑。
足记
世之谓兄弟曰手足，喻皮肉相连，难分难舍。乍看手足的关系，之于人体，确实如曾经的同朝为官之文武，难分伯仲，似乎缺一而不可。然而细细想一下，手足之尊卑，犹如脸与屁股的待遇，高下显而易见。
足总是默默无闻，无怨无悔，如驴马一样承载着上面的兄弟，为共同的生活而打拼。当然，它们有时候平起平坐，忧患共当，福乐同享，因为手脚并用嘛。如果遇上挑担扛包，嘿嘿，对不起，只有双足知趣地迎难而上了。作为奖赏，主人往往会买一双鞋套在脚上，以免受皮肉之苦。然而鞋无论名贵低贱，呆在里面依然暗无天日，呼吸不畅，得富贵病香港脚的几率大了去了。细思，实为桎梏，时时限定脚趾的自由。而同为奖赏，手与足的待遇实为天壤。主人兴之所致，定会为它涂粉抹香染指甲，穿金戴银，小心呵护，保持十指嫩如葱白。手也会不失时机地为主人端茶递水，极尽奉迎之能。但作为对错误的惩罚，情形将更为糟糕。主人往往会捶胸顿足，痛不欲生。试想，那时顿足的疼痛只有让足自己去承担领受。而这时的手就不一样了：它充当了施虐的工具，一反常态，帮助主人自戕。又如果施重礼，或者卑躬屈膝，受苦受难的还是腿足。而手，在一边清闲着呢！
即便在平常的称谓里，也会看出手脚的排位。手脚，当然手在前，脚在后。我家乡的人叫下面曰脚（里）底，可见对脚的鄙视。而官场上尊称正位为一把手。当然，这个圈子里的生死大权都握在一把手里，一把手的翻覆云雨就不成什么问题了。也难怪有这样的称谓，因为手常近香，脚常触臭。近香者高贵，触臭者低下，这是常识。谁又有可能把香臭颠覆过来，把手脚颠覆过来？
倘若把一个国家比做一个人的整体，那么支撑这个国家（人体）的便是民众（双足）。然而我们看到的事实是，这一双大支柱，他们总是灾难先尝，苦痛自知。而这个国家（人体）的管理者，当然是手与脸面。功劳和荣誉的光环都在他们头上。这个就暂且不表了，因为历来如此。殊不知，手们出卖主人的事常有，比如捶胸。我所奇怪的是，为什么都在关注手与脸面的一举一动，而没有谁去关注脚的疼痛与疲累？腿脚的不公平待遇什么时候可以得到改观？
但说手脚地位不平等，待遇不公也完全不正确。比如在晚上，主人酣然大睡，平放于床上的手脚，此时就相安无事，被平等对待了。可究竟让脚们不舒服的是，人睡着了就跟死去一样。难道，只有死去了，手与足的地位才能平等？
城市拜年记
广州的拜年历来隆重。象电影里看到的那样，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，由一大群人簇拥着的舞狮队浩浩荡荡向前开进。舞狮队所光顾的必是事先安排好的本地的较为重要的商场，酒楼，在鞭炮声里完成一系列行规动作，即东拜西拜，然后，才是这次大动干戈的重点，采青摘红包。
我粗略地计算了一下，我所在的这个村每年的拜年活动，仅所燃放的鞭炮就应该以吨计算。且看那穿了制服的治安十余人，执了点着的烟头点鞭炮往街中扔，直可以用手忙脚乱来形容。到累了，不耐烦了，就把鞭炮一箱一箱端起来往火堆里倒。瞬时噼噼啪啪，烟柱冲天。那气势，好不壮观！令我这样的乡巴佬赞叹不已。也正应了那句话，过年就是过钱。没钱的当然就是挨日子的挨了，不能比有钱人，过年岂止用奢华二字来形容。
然而我却知道住在这个村的有一部分人并不富裕。借住的外地人就不必说了，他们不是本地人，不受照顾受穷那是活该。况且，他们在老家不也一样受穷吗？在哪里受穷不是一样呢？然而本村的呢？无权势老实到愚笨的人，也只能和外来的老头老太婆争抢着垃圾。至于领导这样代表着村民大把大把烧钱，他们无暇顾及，也无权顾及。只能在震天的声响过后，去捡拾那帮人不屑带走的纸箱。所以这许多人的叹里，所包含的成份也不一样了。
这让我想到了电视剧铜齿铁牙纪晓岚里的一段，那是纪晓岚和杜小月同查皇家的帐时的情形。说皇上的寿宴花费银子若干万两，皇太后的寿宴又花费若干万两，修城的花费又若干，赈济灾民银两又若干，可就是没钱修堤治水。完了纪晓岚有一问，似是对杜小月说，又象似自问：你说皇上的哪一笔花销不应该呢？在皇上眼里，其实哪一笔都应该。再穷也不能穷咱官家的排场啊！所以就出现了这样的问题：皇上皇太后的寿宴所花费的银两与赈济灾民的银两的比例，居然是二比一还不到！那么我也不禁要问，咱官家到底哪一笔花销不应该呢？当然，戏剧里跟当时是无法相比的。至少，他胆大的纪晓岚就不敢有此一问。
当我转身看到不远处同为看热闹衣衫褴褛的拾荒者的身影时，我的心不由得升起一股凉意。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会不均现象仿佛历来存在。试想一下，这些放鞭炮的钱不被当官的强硬代表，节省下来可以买多少书包多少书？可以让多少拾荒者不必夜夜眠于立交桥底？可这毕竟是一厢情愿的想象耳！天下的寒士太多了，读书人的大同世界怎么会实现呢？我唯一要做的，或许，是少燃放鞭炮，或者不放，而已。