男人的一半是女人吗
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编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。 舞台上，一位风华正茂的小伙子，一出场便摇头晃脑扭动腰肢如风摆柳地走了过来，嗲着三姨太看见老太爷的神态和腔调，一声紧接一声地大呼小叫：“哎哟，我的妈呀”“哎哟哎，我的妈呀！”还夸张地穿了一件花哨的七分裤，被媒体戏称为“裙子随风摆，两腿不分开，从一条腿儿伸出来”
大家都记得，这是除夕夜，2009年春节联欢晚会，小沈阳。
我起了浑身的鸡皮疙瘩——小沈阳扭一回腰肢我便起一身鸡皮疙瘩，小沈阳发一回嗲我便又起一身的鸡皮疙瘩就这样，小沈阳不停地扭腰，不停地发嗲，我则随之不停地起鸡皮疙瘩，不停地作呕
令我大为纳闷的是，台上十二分地自我陶醉，台下竟然也十二分地群情激昂！
元宵节，又是一个中华民族传统的美丽节日。可是我的心情并没有好转。不差钱这种搞笑无聊的小品，竟然能够捧得语言类节目一等奖。而且听说从这个小品不差钱开始，小沈阳的出场费一路飙升，从五百迅速上升到十万，红遍了大江南北。这实在是一种悲哀！真正的“富明星、穷艺术”的文化的悲哀！
从小沈阳的走红中，我们看到了艺术风格日趋低俗化、生活风格逐渐粗鄙化的无奈现实！在这样一个主动放弃思考、无限追求娱乐的年代里，还哪有高贵和严肃的位置？
有人说现代社会有五种性别的人：男人，女人，中性人，男女人，女男人。
这种说法虽不具备现代医学依据，但却非常符合一些人的心理特点和社会行为。其实，这也并非今人的创造，类似的说法古已有之——“中性人”就是以前人们所说的“不男不女”的人；“女男人”就是以前人们所说的“女人兮兮”的男人；“男女人”就是以前人们所说的“没有女人味”的女人——只是由于现在这类现象非常流行，人们有意冠以这样一种很特别的名称罢了。
想起古希腊的一个传说：人本来拥有四条胳膊四条腿，分为三种性别——双雄性、双雌性和雌雄同体，人类不必两性繁殖。后来，宙斯把人从躯体的中间一劈为二，并且规定人们不得不通过两性的结合繁衍后代。从此以后，每个人仅仅是自己的一半，他们在成年之后便苦苦地追寻自己的另一半并与之结合。古希腊人用这个传说来解释人类情爱婚恋和繁衍后代的问题，我国当代作家张贤亮也曾写过一部小说男人的一半是女人，作者借男女主人公的婚变来表达自己对特殊时代人性变异的思考。无论是古希腊传说，还是男人的一半是女人，都反映了人类对情爱婚恋这一重要社会现象的关注和思考的深度，但都无关人的性别错位这一奇怪荒唐的社会现象，估计宙斯和张贤亮也都想不到现代社会会出现如此滑稽搞笑的问题。
从爱情婚姻的意义上来说，只有一个男人和一个女人结合才能形成一个整体，这个男人或女人都是对方不可或缺的另一半。而从生理和伦理的角度来看，男人的一半是女人吗？女人的一半是男人吗？不是！男人还是男人，女人还是女人。因此，做男人就要做得像男人，做女人也要做得像女人，这应该是一个起码的常识和底线。但如果男人们都要把自己变得半男半女，女人们都要把自己变得半女半男，那么世界上所有的人便不男不女、人不为人了。
也有人说，中华民族是一个阴盛阳衰的民族，我始终不相信，而且为了中华男人的雄风，我还曾据理力争过，我说不能因为中国男足丑陋，就要撕破所有中国男人的脸面。
但是想起台上小沈阳如痴如醉的表演，想起台下观众潮水般汹涌澎湃的掌声，想到电视前数以亿计的观众为小沈阳喝彩，网络上不可胜数的网友在为小沈阳助威，于是，我不再理直气壮。想起这些个场景，我知道中国男足再也不会有什么希望了。不只是中国男足，如果再继续这样小沈阳下去，就是其他的中国男手男头男脑什么的也都没有什么希望了
男女雌雄异体，这是造物主的安排，不可像科学家在试验室里一样异想天开反复试验。如果我们由于某种不可知的原因生错了，成了一个“不男不女”的男人，一个“不女不男”的女人，或者一个“女人兮兮”的男人，一个“没有女人味”的女人，这将成为我们日常生活中无法言说的尴尬。假如程度较轻，完全可以通过对举止行为的修正来矫正自己性别上的错位；假如相貌方面的男性或女性特征不够明显的话，也可以通过隆胸、翘臀、垫鼻、美容等等手段将自己修理修理，使个人的性别特征更为突出；假如不想做这样的小修小补，并且期望做一个与自己气质相符、却与自己生理特征不一样的角色，也可以通过做变性手术把这种颠倒的角色给矫正过来。
采取这样的补救措施，是现代舆论所允许的，能够得到大众的同情和理解。
但如果一个人明显地性别错位了，他本人不但不做修补，还自以为很有“个性”甚至还招摇过市，卖弄风骚，我们只能认为他“变态”了。
如果某个人真的“变态”了，众人还以十分崇敬十分欣赏的态度把他当作艺术家来捧着，大声地为他鼓掌叫好，不遗余力地追捧着他，崇拜着他，我们只能说社会流行“人来疯”了。
目前，社会上就正在流行着“人来疯”尤其是在演艺界里。究竟是明星们开风气之先带出了那么一群粉丝呢，还是粉丝们前呼后拥地追捧出了那么一批明星呢？不知道，就像到底是先有鸡还是先有蛋的命题一样，这可能也会成为若干年后不少科学家研究的热点。反正，现代社会的明星和粉丝越来越多，而且他们也越来越像——舞台上，明星正在粉丝化；生活中，粉丝正在明星化，而且男性不断女性化，女性不断男性化。如果不核对身份证，你会发现许许多多非常相像的人——他们长相相像，发型相像，打扮相像，言行举止相像，思维方式相像——但他们并不是电脑复制、粘贴的产物，而是正常地由他们的父母正常地生出来的。不过，后者只能叫历史，而前者，叫做现实。
如果能像梅兰芳先生那样，作为货真价实的男人却能够把女角演得惟妙惟肖，以假乱真，这是功夫，这是水平，这是艺术。但是，半吊子男人把男角演得不男不女，甚至女人兮兮，半吊子女人把女角演得不女不男，甚至女人味荡然无存，这只能算作不伦不类，寡廉鲜耻，超级低俗！
如果明年小沈阳还上春节联欢晚会演出的话，我建议他做个变形手术后再来，毕竟一个货真价实的女性，活得远比一个成色不足的男人真实得多，理直气壮得多，即使这个女人是后天改装的。我也知道忠编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。言逆耳，但是为了小沈阳的艺术前途和中华民族的生活风格，即使被小沈阳的粉丝们群起而攻之，我也要提出这一条合理化的建议。
想起鲁枢元老师十三年前在评论蒋子丹小说时说过的一句话：“男人的雌化，正如女人的雄化一样，怕都不是人间正道。”只是发现，十三年后这男人女人迷路的现象越来越严重了。
据说，科学家已经可以通过克隆技术来“制造”人了。但是，无论科学如何发达，都取消不了人类通过自然生殖繁衍后代的权利，无论技术如何先进，也都改变不了人类雌雄异体的事实。日渐强大的科学和技术并不能统治人类，因为自然有自然的伦理，人类社会有人类社会的伦理，科学如果与伦理为敌，必然会遭受人类的唾弃。艺术来源于自然而高于自然，这是艺术的高贵品质，而如果拿一些旁门左道甚至歪门邪道的东西来迎合观众、取悦于人，也终非艺术正道。
男人的一半是女人吗？舞台上的男人的一半也是女人吗？男人还是男人，女人还是女人！做人和从艺的道理，归根结底还是相通的。编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。
编者按 错位的审美必然产生艺术的怪胎，小沈阳就是当前媚俗的艺术定位所下的一个蛋。 舞台上，一位风华正茂的小伙子，一出场便摇头晃脑扭动腰肢如风摆柳地走了过来，嗲着三姨太看见老太爷的神态和腔调，一声紧接一声地大呼小叫：“哎哟，我的妈呀”“哎哟哎，我的妈呀！”还夸张地穿了一件花哨的七分裤，被媒体戏称为“裙子随风摆，两腿不分开，从一条腿儿伸出来”
大家都记得，这是除夕夜，2009年春节联欢晚会，小沈阳。
我起了浑身的鸡皮疙瘩——小沈阳扭一回腰肢我便起一身鸡皮疙瘩，小沈阳发一回嗲我便又起一身的鸡皮疙瘩就这样，小沈阳不停地扭腰，不停地发嗲，我则随之不停地起鸡皮疙瘩，不停地作呕
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这种说法虽不具备现代医学依据，但却非常符合一些人的心理特点和社会行为。其实，这也并非今人的创造，类似的说法古已有之——“中性人”就是以前人们所说的“不男不女”的人；“女男人”就是以前人们所说的“女人兮兮”的男人；“男女人”就是以前人们所说的“没有女人味”的女人——只是由于现在这类现象非常流行，人们有意冠以这样一种很特别的名称罢了。
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从爱情婚姻的意义上来说，只有一个男人和一个女人结合才能形成一个整体，这个男人或女人都是对方不可或缺的另一半。而从生理和伦理的角度来看，男人的一半是女人吗？女人的一半是男人吗？不是！男人还是男人，女人还是女人。因此，做男人就要做得像男人，做女人也要做得像女人，这应该是一个起码的常识和底线。但如果男人们都要把自己变得半男半女，女人们都要把自己变得半女半男，那么世界上所有的人便不男不女、人不为人了。
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