《大红灯笼高高挂》中的人

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    曾经和颂莲同为大学生的笔者为颂莲的遭遇悲叹和同情的同时，更多的是感觉到一种不寒而栗，一种对人性堕灭的深刻恐惧。原本美丽率真的灵魂被侮辱和浸润的龌龊不堪，体无完肤。这虽然是大家极不愿意看到的，却也是影片的必然走向。月白色学生装束的颂莲在这个无间轮回之中昭然着人性的脆弱，阴暗以及善变，影片结束的那一刻，我们眼中的颂莲与片头一样的衣着打扮，但这个貌似纯洁的外壳之中已经不再是也不可能是一个单纯的女大学生。她已经变成一个游离的幽灵，和陈腐的陈府完全的溶到了一起，陈府多出来的，也只是一具较为年轻漂亮的行尸走肉。

    影片开始，镜头中是故作镇定的女大学生颂莲。一个姑娘家，早年丧母，父亲续弦，这本身就是一个极大的不幸。但这显然还没有完，贪婪的继母在颂莲父亲去世后，基于财欲向颂莲提出了不可抗拒的要求，她要颂莲嫁出去换些钱回来。即便只是上了一年大学，作为受过新式教育的颂莲对这个要求的荒谬和无耻程度是应该有着清醒的认识的，她并非没有别的选择。但她骨子里那种顺从和卑曲让她选择了服从，无条件的服从。非但如此，她还故作潇洒的主动提出寻周边最大的财主嫁过去。如果这也叫做恭俭孝悌，如果这也叫做舍己为家，笔者无言以对。颂莲内心深处只是习惯性的选择回避反抗，回避自己的真实想法，回避自己如花的青春。

    这种回避被鲁迅先生叫做“做惯了奴隶”颂莲也正是被这种根深蒂固的思想牢牢控制，想挣脱都不那么容易，如果说她气宇轩昂地走进陈府时还有深深的恐惧和悲哀，那她在对燕儿的初次凌驾之中，在捶脚婆给她的熨帖服侍之中，她甜蜜的享受着以前想都不敢想的人上人的滋味。她很快惬意于优越的错觉，并且不能自拔或是不愿自拔。锦衣玉食不仅使她的心灵愉悦，更多的是使她的心灵慵懒舒服。颂莲的陶陶然印证了“俭入奢易，奢入俭难”的道理。

    任何一位女大学生在青春花季的憧憬之中都不会想到争风吃醋，邀宠讨幸的事情。但这两件事实实在在降临的时候，大多人都又一种“本该如此”的心态。厌恶迅速被麻木取代，继而就是全身心的投入。于是有了颂莲朝二太太耳朵上那狠命的一剪，于是有了颂莲突发奇想的假怀孕，于是有了颂莲酒醉之后吐出了自己最想说的话（三太太的奸情），于是有了颂莲发疯和半夜放三太太的唱片来惊惧陈府上下

    影片的结尾，不忍卒观。棺材般的陈府院子，院子般的棺材；幽灵般的怨妇，怨妇状的幽灵。饭厅四周活力犹存的陈家祖先该微笑了，他们又成功地毁掉了他们最不喜欢的东西——纯洁美好的人性。而同样即将步入社会的大学生们，心中也只有苍凉的悲叹和忧惧。