忽然想到的
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2008年岁末回乡时，正值南方雪灾，我们家乡自然也未幸免。
我回乡的当天本来还是个晴好天气，然而，第二天天气突变，阴沉了下来。接着就又是雪又是凌，雪覆凌凌覆雪的整整冻了一个多月。
在这一个多月中，虽然电视上经常报道某外某处的雪灾怎样怎样地严重，但对我来说，这一切似乎本来就与我无关似的。多年客居在外，很久都没有见到那怕是半片雪花的影子。这次回乡恰好逢上这么一场，怎能不感到欣喜呢？又那里会从心里生出对这恶劣天气的厌恶来！
登高望远，满山遍野银装素裹，白茫茫的一片，让人顿感胸襟开阔，心中的压抑一扫而空，凭添了许多豪气。于是，又怎不叫人面对这大自然的壮美而会发出由衷的感叹呢？况且长年身处异地，倍尝飘零之苦。乍一回乡，又觉得偃然形同一个客子，对家里那些原本比较熟悉的日常事务现在却感到出奇的陌生。如今遇着这样的坏天气，正好什么都不用做。心安理得的东家走走，西家窜窜。这儿喝两盅，那儿干两口。如果都没处去了，就围在火炉边谈谈家庭琐事，邻里长短。或者看看电视，或者翻读几页书。不知不觉就到了傍晚时分，这一天的光景大概就算混过去了。等到年一过完，为了谋生，天知道又将奔向何方。
我们家乡有一种树，我们叫它桦槁。这种树木质坚硬，但比较冷脆，容易折断，因此是经不起冰凌覆压的。一到秋天叶落之后就只剩下一些光秃秃的枝桠，冰凌一来，这些枝桠上都会裹上一层或薄或厚的冰凌。如果是短期的冰冻天气，天晴时太阳一出来，闪晶晶的，却还颇为可观。但是如果碰上这样长久的凌冻天气，那就不知有多少树要遭殃了。通常主干下半部分由于粗壮，是不会断的。但是越往树的顶梢，树干就越细。连同枝桠一起先是被裹着的冰凌压弯，渐渐的越来越接近地面，最后终于无法承受冰凌的重量。在你夜晚梦醒的时候，或者入眠不深，或者白天围炉闲叙的时候。忽然哗啦一阵，同时伴随着一声脆响。那么你就会明白，又有一棵在春夏秋初还枝叶繁茂，郁郁葱葱的大树，就这样被大自然无情的力量给摧折了。
有一天我的一个堂兄来窜门，因为大家都没什么事，就围来在火炉边闲唠起了家常来。当谈到最近的灾情有说电线杆和山坡上的树木被压断了不少时，堂兄忽然兴奋起来，提高音量说：“特别是那些桦槁树，象折麻秆一样“胎”又去了一棵“胎”又去了一棵。”坦白的说，我对麻秆并不熟悉，折断麻秆的声音是不是“胎”的一声我也不知道，但我还是觉得他的比喻是很形象的，而且是从心底里真真正正的佩服他的想象力。直到后来好几次我都还向小弟提起，并且表示由衷的赞赏。
过完年我就出来了，还算顺利，一来就在一家鞋带厂里做，直到现在。
我出来没多久，堂兄也出来了，而且和我是在一个厂，我们整整相处了近三年。他是一家三口，我是单身，还有几个也都是兄嫂姐弟，总之是一家人，另外还有几个也邻里相亲。虽说有时也会拌嘴斗气，但到底还是热热闹闹，时间一晃就过去了。
有一次我和堂兄一起看碟片，放的是连续剧解放（也好象是电影巍巍昆仑不太记得清了)。当放到青化砭战役时堂兄看见进攻前一排排炮弹落地爆炸的场景，忽然说：“象煮稀饭一样。”我一下就被他这个颇带幽默感的比喻惹得禁不住笑起来。我们家乡煮稀饭不是象这边用高压锅压，或是用电饭锅熬。而是用一个敞口的锅放在火炉上先把水烧沸腾了，然后把米放入锅里，再用长勺不停的搅动。当饭煮到半熟时，由于蒸汽的作用，锅里就会“扑突扑突”的冒着气泡，同时还会蹦跳出一颗颗米汤或米粒在你不注意的时候将你的手烫伤。他不说则已，经他这么一说，那声音，那场景还真的越想越象我们家乡煮稀饭的样子。我一边笑着，心里不禁又再一次佩服起他的观察力和想象力来。
后来堂兄回去就再没有再出来，我是和他们一起回去的，但几个月后实在闲待在家里无所事事，于是又打着背包再一次开始了我的漂泊之旅。
生活嘛！就是这样，象我们这样的人如希望有什么大作为的话，那还只是个梦想，干什么都只是为了糊口而已。反正现在社会只要不懒惰，混口饭吃应该是没问题的吧？饿不死就行，含含糊糊就过到了现在。加之自从到了这边之后，每于工作闲暇之际为了消遣寂寞，于是就开始读一些书。随着时间的推移，早年那种希望暴发的思想在不知不觉中已消逝殆尽，人的心绪也逐渐变得平和与淡然。
记得有一次在和网友聊天时我忽然问：如果我二十岁就结婚了，你猜我现在是个什么样子？那时正在读资治通鉴，在停下书的时候我忽然联想到我过去的一些事，感觉现在和以前相比近乎是脱胎换骨，因此在感叹之余不禁这样问她。网友的回答模棱两可，这并不奇怪，因为这个问题连我自己也无法回答。毕竟人的生活轨迹是会随着人生的际遇发生改变的，它并非一成不变。而且这种改变或多或少也有它的必然性和偶然性，或许我没那么早结婚是因为我自身条件差，如腼腆，不善与人沟通，家贫等等。但是没有过早结婚却使我没有太多的生活负累，变得少年老成，可以长久保持童真的梦想。而这种梦想则源于家境的贫困，意图改变现状。毕竟美好幸福的生活虽然不是每个人都能达到，但是只要不是伟人（因为伟向往的是天下人都能过得美好幸福），就是每个人都很向往的。腼腆，不善与人沟通使我没太多的朋友，省去了很多没必要的应酬。在原本很有限的时间里节约了许多时间，而生活的艰难又启发了我的悟性。在读书时代是老师讲老师的，我听我的，学得很少。现在看书却很容易把它与现实生活联系起来，如我读资本论就是就是这，经常用我的打工生活打比喻。遗憾的是随着年岁的增长，记忆力大不如前了，很多东西记不住。
这是青春的损失，这是生命的损失，这是人生无可奈何的损失。
由于已经脱离学校，进入社会，又没有专业知识，更由于条件的局限。因此，读书就完全失去了它的专业性。尽管是为了求取知识，以改变自身的命运，但却逐演变成了一个“无党派自由人士”兴趣来了想和那个“党”混一下就和那个“党”混一下，只为打发寂寞，使自己精神不感到空虚。但是书一读多手却痒了起来，产生了写些东西的欲望。一来可以发泄发泄心中压抑的情绪，二来如果可以，还能在工作之余赚点外块以贴济一下这窟拮的生活，振救一下目前正在暴发的经济危机。可惜在每次提起笔来时却总是搜罗不出些什么象样的好材料，因此也就作罢了。
刚才老板娘上来，在安排好晚上要做的事后笑着说：“某某他儿子这些包心堆得象塔一样，尖尖的，他只这样随便压一下，很乱。那摇包心那女整天哇哇叫！现在白天我都不想和她说话了”我一下子忍不住笑起来，但又不好说什么。包心是先我们经机子织好后再经那女的盘成一个一个的再拿到另外的机台上去加工，乱了她确实不好摇。包心机下面是用一个纸箱接住，包心织出后从机子里盘旋而下落在纸箱里，从下逐渐向上如金字一样堆来，因此老板娘说象塔一样。那女的确实有点哆里哆嗦的，我和她上了几天白班我都有点不耐烦，就别说老板娘。
艺术来源于生活。应该说，堂兄和老板娘都没什么文化。但是他们都能于生活中丰富自己的想象，抓住事物的特点进行形象的比喻。尽管他的用词没有文学家们那样优雅美丽，但都基本上抓住了事物的特征。这使我忽然明白写文章其实不难，不必要把自己关在书房里象一段呆木头似的去整天冥思苦想。目之所视，耳之所闻，心之所感，写出来即是文章。至于能不能感动世人，传诸后世，那就得看你平时的文学积累和对生活观察的入微与深刻程度了。
就这么简单。！
2008年岁末回乡时，正值南方雪灾，我们家乡自然也未幸免。
我回乡的当天本来还是个晴好天气，然而，第二天天气突变，阴沉了下来。接着就又是雪又是凌，雪覆凌凌覆雪的整整冻了一个多月。
在这一个多月中，虽然电视上经常报道某外某处的雪灾怎样怎样地严重，但对我来说，这一切似乎本来就与我无关似的。多年客居在外，很久都没有见到那怕是半片雪花的影子。这次回乡恰好逢上这么一场，怎能不感到欣喜呢？又那里会从心里生出对这恶劣天气的厌恶来！
登高望远，满山遍野银装素裹，白茫茫的一片，让人顿感胸襟开阔，心中的压抑一扫而空，凭添了许多豪气。于是，又怎不叫人面对这大自然的壮美而会发出由衷的感叹呢？况且长年身处异地，倍尝飘零之苦。乍一回乡，又觉得偃然形同一个客子，对家里那些原本比较熟悉的日常事务现在却感到出奇的陌生。如今遇着这样的坏天气，正好什么都不用做。心安理得的东家走走，西家窜窜。这儿喝两盅，那儿干两口。如果都没处去了，就围在火炉边谈谈家庭琐事，邻里长短。或者看看电视，或者翻读几页书。不知不觉就到了傍晚时分，这一天的光景大概就算混过去了。等到年一过完，为了谋生，天知道又将奔向何方。
我们家乡有一种树，我们叫它桦槁。这种树木质坚硬，但比较冷脆，容易折断，因此是经不起冰凌覆压的。一到秋天叶落之后就只剩下一些光秃秃的枝桠，冰凌一来，这些枝桠上都会裹上一层或薄或厚的冰凌。如果是短期的冰冻天气，天晴时太阳一出来，闪晶晶的，却还颇为可观。但是如果碰上这样长久的凌冻天气，那就不知有多少树要遭殃了。通常主干下半部分由于粗壮，是不会断的。但是越往树的顶梢，树干就越细。连同枝桠一起先是被裹着的冰凌压弯，渐渐的越来越接近地面，最后终于无法承受冰凌的重量。在你夜晚梦醒的时候，或者入眠不深，或者白天围炉闲叙的时候。忽然哗啦一阵，同时伴随着一声脆响。那么你就会明白，又有一棵在春夏秋初还枝叶繁茂，郁郁葱葱的大树，就这样被大自然无情的力量给摧折了。
有一天我的一个堂兄来窜门，因为大家都没什么事，就围来在火炉边闲唠起了家常来。当谈到最近的灾情有说电线杆和山坡上的树木被压断了不少时，堂兄忽然兴奋起来，提高音量说：“特别是那些桦槁树，象折麻秆一样“胎”又去了一棵“胎”又去了一棵。”坦白的说，我对麻秆并不熟悉，折断麻秆的声音是不是“胎”的一声我也不知道，但我还是觉得他的比喻是很形象的，而且是从心底里真真正正的佩服他的想象力。直到后来好几次我都还向小弟提起，并且表示由衷的赞赏。
过完年我就出来了，还算顺利，一来就在一家鞋带厂里做，直到现在。
我出来没多久，堂兄也出来了，而且和我是在一个厂，我们整整相处了近三年。他是一家三口，我是单身，还有几个也都是兄嫂姐弟，总之是一家人，另外还有几个也邻里相亲。虽说有时也会拌嘴斗气，但到底还是热热闹闹，时间一晃就过去了。
有一次我和堂兄一起看碟片，放的是连续剧解放（也好象是电影巍巍昆仑不太记得清了)。当放到青化砭战役时堂兄看见进攻前一排排炮弹落地爆炸的场景，忽然说：“象煮稀饭一样。”我一下就被他这个颇带幽默感的比喻惹得禁不住笑起来。我们家乡煮稀饭不是象这边用高压锅压，或是用电饭锅熬。而是用一个敞口的锅放在火炉上先把水烧沸腾了，然后把米放入锅里，再用长勺不停的搅动。当饭煮到半熟时，由于蒸汽的作用，锅里就会“扑突扑突”的冒着气泡，同时还会蹦跳出一颗颗米汤或米粒在你不注意的时候将你的手烫伤。他不说则已，经他这么一说，那声音，那场景还真的越想越象我们家乡煮稀饭的样子。我一边笑着，心里不禁又再一次佩服起他的观察力和想象力来。
后来堂兄回去就再没有再出来，我是和他们一起回去的，但几个月后实在闲待在家里无所事事，于是又打着背包再一次开始了我的漂泊之旅。
生活嘛！就是这样，象我们这样的人如希望有什么大作为的话，那还只是个梦想，干什么都只是为了糊口而已。反正现在社会只要不懒惰，混口饭吃应该是没问题的吧？饿不死就行，含含糊糊就过到了现在。加之自从到了这边之后，每于工作闲暇之际为了消遣寂寞，于是就开始读一些书。随着时间的推移，早年那种希望暴发的思想在不知不觉中已消逝殆尽，人的心绪也逐渐变得平和与淡然。
记得有一次在和网友聊天时我忽然问：如果我二十岁就结婚了，你猜我现在是个什么样子？那时正在读资治通鉴，在停下书的时候我忽然联想到我过去的一些事，感觉现在和以前相比近乎是脱胎换骨，因此在感叹之余不禁这样问她。网友的回答模棱两可，这并不奇怪，因为这个问题连我自己也无法回答。毕竟人的生活轨迹是会随着人生的际遇发生改变的，它并非一成不变。而且这种改变或多或少也有它的必然性和偶然性，或许我没那么早结婚是因为我自身条件差，如腼腆，不善与人沟通，家贫等等。但是没有过早结婚却使我没有太多的生活负累，变得少年老成，可以长久保持童真的梦想。而这种梦想则源于家境的贫困，意图改变现状。毕竟美好幸福的生活虽然不是每个人都能达到，但是只要不是伟人（因为伟向往的是天下人都能过得美好幸福），就是每个人都很向往的。腼腆，不善与人沟通使我没太多的朋友，省去了很多没必要的应酬。在原本很有限的时间里节约了许多时间，而生活的艰难又启发了我的悟性。在读书时代是老师讲老师的，我听我的，学得很少。现在看书却很容易把它与现实生活联系起来，如我读资本论就是就是这，经常用我的打工生活打比喻。遗憾的是随着年岁的增长，记忆力大不如前了，很多东西记不住。
这是青春的损失，这是生命的损失，这是人生无可奈何的损失。
由于已经脱离学校，进入社会，又没有专业知识，更由于条件的局限。因此，读书就完全失去了它的专业性。尽管是为了求取知识，以改变自身的命运，但却逐演变成了一个“无党派自由人士”兴趣来了想和那个“党”混一下就和那个“党”混一下，只为打发寂寞，使自己精神不感到空虚。但是书一读多手却痒了起来，产生了写些东西的欲望。一来可以发泄发泄心中压抑的情绪，二来如果可以，还能在工作之余赚点外块以贴济一下这窟拮的生活，振救一下目前正在暴发的经济危机。可惜在每次提起笔来时却总是搜罗不出些什么象样的好材料，因此也就作罢了。
刚才老板娘上来，在安排好晚上要做的事后笑着说：“某某他儿子这些包心堆得象塔一样，尖尖的，他只这样随便压一下，很乱。那摇包心那女整天哇哇叫！现在白天我都不想和她说话了”我一下子忍不住笑起来，但又不好说什么。包心是先我们经机子织好后再经那女的盘成一个一个的再拿到另外的机台上去加工，乱了她确实不好摇。包心机下面是用一个纸箱接住，包心织出后从机子里盘旋而下落在纸箱里，从下逐渐向上如金字一样堆来，因此老板娘说象塔一样。那女的确实有点哆里哆嗦的，我和她上了几天白班我都有点不耐烦，就别说老板娘。
艺术来源于生活。应该说，堂兄和老板娘都没什么文化。但是他们都能于生活中丰富自己的想象，抓住事物的特点进行形象的比喻。尽管他的用词没有文学家们那样优雅美丽，但都基本上抓住了事物的特征。这使我忽然明白写文章其实不难，不必要把自己关在书房里象一段呆木头似的去整天冥思苦想。目之所视，耳之所闻，心之所感，写出来即是文章。至于能不能感动世人，传诸后世，那就得看你平时的文学积累和对生活观察的入微与深刻程度了。
就这么简单。！