为了一首诗
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诗歌是纯洁与美丽的，苛责与赞美的，象一眼幽涧清泉浸渍泌心的空灵。潜移默化如高禅导予净挚；高趣清雅如清茶予以明净。
诗读多了，就有如梗在喉不吐不快渴望写诗的冲动，伴随着上声，下声，去声如玉珠在舌尖轻轻滑动，心也就随着韵律飘荡起来。
但，诗写早了，成不了气候，应当推迟动笔。应用一辈子，尽可能长的一辈子去收集细腻感觉和甜润韵脚，或许能写出几行，甚至几十行。其实诗并非人们想象的那样，是什么感情，感情早已经过时了（它属于另一个人的）它应当是经验，是生存，历史，性爱，本能的升华，是痛苦骚动后的平静欢笑或痛苦。
为了一首诗，我们必须得行万里路，读万卷书，参观许多城市名胜，了解各地风土人情；必须能感觉到雏鸟出巢的飞翔，知道小花早上顶啜露珠开放的姿态和小草午夜和风的轻诉；必须能记得起风光显赫前的孤独徘徊与孤立无助，想得起意外的邂逅和早就知道要来的别离，想得起还没有弄明白却早已从指缝溜走的光阴，想得起隐藏在书页背后离奇地招致这许多变化的根由，想得起寂静的封闭屋子间徘徊痛苦的日子中的涕零，想得起你深爱给你带来欢乐你却不领会伤害过的父母。但，即使想起了这些，也还不够，还必须记住曾经高高呼啸而过携带群星飞翔无与伦比有爱的夜，记住安详幸福沉浸无边快乐中熟睡的少妇，记住孕妇分娩的痛苦，婴儿出声的嘹亮与男人欢快的笑声，但是我们还应与垂死的人一起待过他们生命最后终结的阶段，在幽怨断续中聆听他们的哀伤，感慨，成功，失败，幸福与快乐。就这样就行了吗？不，记忆如果多了，它会慢慢遗失，遗忘。我们还得有 很大的耐心，其实要紧的并不是记忆本身，我们得等待他们再来。只有当他们与我们的血液溶为一体，变成我们深邃的目光，坚定的手势，只有这时。即一个非常而有备的时刻，一首诗的第一个词便出现了，拧从他们中间走出来，即使这样，也还不够，你得等待还得却寻找，将经验化作飞翔的翅膀直抵无可名壮不可触及的深处，这样。一首诗就成了。
其实，诗即人生，人生即诗。抬起头，眼的尽头又是春意盎然了，身在俗尘，记住，用一生写出你自己绚丽如画的诗章，不要轻言放弃。
诗歌是纯洁与美丽的，苛责与赞美的，象一眼幽涧清泉浸渍泌心的空灵。潜移默化如高禅导予净挚；高趣清雅如清茶予以明净。
诗读多了，就有如梗在喉不吐不快渴望写诗的冲动，伴随着上声，下声，去声如玉珠在舌尖轻轻滑动，心也就随着韵律飘荡起来。
但，诗写早了，成不了气候，应当推迟动笔。应用一辈子，尽可能长的一辈子去收集细腻感觉和甜润韵脚，或许能写出几行，甚至几十行。其实诗并非人们想象的那样，是什么感情，感情早已经过时了（它属于另一个人的）它应当是经验，是生存，历史，性爱，本能的升华，是痛苦骚动后的平静欢笑或痛苦。
为了一首诗，我们必须得行万里路，读万卷书，参观许多城市名胜，了解各地风土人情；必须能感觉到雏鸟出巢的飞翔，知道小花早上顶啜露珠开放的姿态和小草午夜和风的轻诉；必须能记得起风光显赫前的孤独徘徊与孤立无助，想得起意外的邂逅和早就知道要来的别离，想得起还没有弄明白却早已从指缝溜走的光阴，想得起隐藏在书页背后离奇地招致这许多变化的根由，想得起寂静的封闭屋子间徘徊痛苦的日子中的涕零，想得起你深爱给你带来欢乐你却不领会伤害过的父母。但，即使想起了这些，也还不够，还必须记住曾经高高呼啸而过携带群星飞翔无与伦比有爱的夜，记住安详幸福沉浸无边快乐中熟睡的少妇，记住孕妇分娩的痛苦，婴儿出声的嘹亮与男人欢快的笑声，但是我们还应与垂死的人一起待过他们生命最后终结的阶段，在幽怨断续中聆听他们的哀伤，感慨，成功，失败，幸福与快乐。就这样就行了吗？不，记忆如果多了，它会慢慢遗失，遗忘。我们还得有 很大的耐心，其实要紧的并不是记忆本身，我们得等待他们再来。只有当他们与我们的血液溶为一体，变成我们深邃的目光，坚定的手势，只有这时。即一个非常而有备的时刻，一首诗的第一个词便出现了，拧从他们中间走出来，即使这样，也还不够，你得等待还得却寻找，将经验化作飞翔的翅膀直抵无可名壮不可触及的深处，这样。一首诗就成了。
其实，诗即人生，人生即诗。抬起头，眼的尽头又是春意盎然了，身在俗尘，记住，用一生写出你自己绚丽如画的诗章，不要轻言放弃。