命运是上帝伸出的一只手
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这几年，人们对命运的关注程度似乎前所未有。不信你到书店去看看，类似性格决定命运、心态决定命运、行动决定命运之类的书总是摆在显眼的位置，而且销路似乎都不错。至于算命、看相、星座之类的占卜术也为越来越多的人所热衷，更有商业嗅觉灵敏的商人办起了专门预测人命运的公司。
有史以来，关于命运的话题一直是人们乐于谈论的永恒话题。有关这个话题的文学作品，给我印象最深的要数古希腊著名剧作家索福克勒斯的悲剧俄狄浦斯王了，故事讲到：俄狄浦斯一生下来，神就给他安排了一个可怕的命运结果——杀父娶母。虽然他一生的行动处处都在与这一“神谕”抗争，逃避这一命运，然而他所做的一切却恰恰是越来越走进“命运”的中心圈，阻挠这些事情发生的努力促成了这一事件的发生，最终还是显现了“神谕”——杀父娶母。读了这个悲剧，总会让人感到在命运面前，人是多么地无能为力！
然而，我小的时候是不大相信命运的，我觉得凡事只要努力，总会有所收获，就像当时社会上流行的口号喊的：人定胜天，气死老天。渐渐长大，遇到了许多天逆人愿、力所难及的事，便觉得命运不全掌握在自己手中；大学毕业，参加了工作，为生存、为事业、为梦想几经沉浮，不知不觉已逾而立，看着儿时的许多梦想离自己渐渐远去，悲从中来，便觉命运最多只有一半掌握在自己手里。我想，当一个人为某个目标付出了巨大的努力，却长期没有回报，甚至换来相反的结果，就难免把原因归罪于冥冥之中的神秘命运。
曾国藩云：大命由天定。这话在唯物主义者看来，当属“宿命论”但我相信许多与生俱来的东西是无法或者非常难以改变的。
首先，生不由你。你生在什么地方不由你，你生为男人女人不由你，你生于贫家富家不由你，从而在某种程度上决定了你的人生起点不由您。记得小时候，我们村有一男孩，非常具有绘画天赋，凭着自己的天性揣摩，竟画得一手好画，无奈家里穷，父母忙于生计，没人想着去培养他这一特长，任其自生自灭。我小时酷爱音乐，总想学二胡，曾有好长一段时间，成天缠着爸爸给我买把二胡。虽然二胡当时只值几元钱，可家里穷，买不起，这一愿望终究落空。由此推想，有多少人，由于生在穷困的家庭，生在恶劣的环境中，天赋得不到发展，终至沦为常人，而他们是本有可能利用上天给予的天赋，成就一番大事业的。这种无奈什么时代也不会消弥。君不见，如今大学的高学费使多少贫穷人家的孩子无缘享受高等教育。也许再过若干年，一个人要接受良好的教育，就只有生在有钱人家里了。
其次，人的一些生理素质难由你。有的人天生丽质，人见人爱；有的人歪瓜裂枣，羞于见人。有的人吃得再多也不发胖，有的人只喝凉水也能长肉。人的许多疾病，细究根源，多多少少都与遗传基因有关，而遗传基因是自己能决定的吗？
人的基本性格气质形成难由你。曾看过一篇文章，说科学研究证明，一个人在五岁以前，性格就基本定型了，除非遭受重大变故，其性格很难有大的改变。看了这篇文章，我就觉得，人重要的不是去改变自己的性格，因为改变性格是很难的一件事，正所谓“江山易改，本性难易”重要的是顺着自己性格中的优点去做一些事，努力抑制性格中的缺点，这样才能有所作为。
人特长的形成需要一定的天赋作基础，而天赋的形成难由你。唱歌要有好嗓子，舞蹈要有好身段，演讲要有好口才，画画要有艺术细胞。我大学学的是中文，有的人知道后，就认为中文系是培养作家的，我应当去搞写作。有的大学还正儿八经地开起了作家班。我觉得这都是自欺欺人。沈从文小学没毕业，鲁迅是学医的，却写得一手好文章，难道是从学校培养出来的吗？！因此我倒认为：是作家培养出了作家班，而不是作家班培养出了作家。哈佛商学院教授理查得泰德罗在经过多年研究之后得出一个令人沮丧的结论：企业领袖生而为领袖，并非后天造就；他们创造哈佛商学院案例，而非学习案例。这对许多热衷于创业当老板而商业天赋不佳的人，无疑泼了一头凉水。近日看了美国著名管理学大师斯蒂芬?p?罗宾斯编写的管理学名著组织行为学，在谈到价值观的形成时指出：对分开抚养的双胞胎进行的研究表明，大约40%的工作价值观是遗传获得的。所以你的亲生父母的价值观在解释你的价值观方面起着重要的作用。价值观也能遗传？这让我有些吃惊，但却是科学研究的结论。
最后要说的就是死不由您。古代多少帝王将相梦想长生不老，最终不过南柯一梦。在科技高度发达的今天，人的死依然天注定，无法改变。至于那些让人无法预料的天灾人祸，更是人所难于控制，几乎只能听天由命。2005年底的印尼大地震，逾15万人在海啸中丧生，有几个人事前预知呢？生命是脆弱的。
看老庄的书，书里总是来来回回强调一个思想：顺其自然。我想，也许正因为天命难违，老庄才这样反复提醒人们，目的是要人们别自己跟自己过不去啊。
如此来看，人是不是就要在命运面前俯首称臣？
看过一则故事，说的是一个人因天下暴雨被洪水困住，这时候他就立刻想到跟上帝祷告，求上帝救他，祷告完之后不久，来了一艘消防队的救生筏，要他赶快上来，但他不愿意，他跟消防警察说:我在等上帝来救我，消防警察只好无奈地离开。这时水已经淹到二楼了，他继续迫切地跟上帝祷告说：“求上帝救我！水已经淹到二楼了”祷告完不久来了解放军的橡皮艇，要他赶快上来，但是他仍然不愿意，他跟解放军说：“:我在等上帝来救我”解放军也只好离开。这时候水还是越来越高，他只好爬到屋顶上去，他仍然跟上帝祷告，要上帝赶快立即马上现在就来救他，祷告完之后，来了空中警察的直升机，从机上抛下救生索要他赶快上来，但他仍然不肯离开，他跟空中警察说：“我在等上帝来救我”就这样，他淹死在洪水中，死后来到天堂，他跟上帝发脾气说：“为何上帝都不来救我？”上帝说有啊！我已经救了你三次，但每一次都被你给拒绝掉了。
我想，这则寓言式的小故事给人的最大启迪就是：天命难违，但天助自助。一个人天生愚笨，但可以选择笨鸟先飞；天生不机灵，但可以选择踏实认真；天生体弱，可以选择运动；天生不丽质，可以选择更有涵养；天命可以嫁祸于你，你可以选择自强不息。更何况，上天经常是公平的，少给了你这样，一定会把别的送给你，只需要你用平常心来接受。如果上天给了你自由但没给金钱，给了你闲暇但没给地位，给了你安宁但没给名誉，而你只想着拥有金钱、地位与名誉的好处，却把自由、闲暇与安宁所带来的好处也抛弃了，这能怪谁呢？
菜根谭说得好：“人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？”我想，一个人的一生都有顺与不顺。相对顺的人，对命运的看法可能会乐观些，不顺的人，可能会悲观些。在这个市场竞争异常激烈的年代，每个人的生存压力都是一再地加大，对于人生起伏波动的感受可能会更强烈些。在对未来预期感到难以掌控的情况下，我们会对命运给予更多的关注，但是我想，哪怕你认为只有1％的命运掌握在自己手里，你也应该付出100％的努力，因为命运是上帝伸出的一只援助之手，能不能拉住是你的运气，去不去拉则全在你自己！
这几年，人们对命运的关注程度似乎前所未有。不信你到书店去看看，类似性格决定命运、心态决定命运、行动决定命运之类的书总是摆在显眼的位置，而且销路似乎都不错。至于算命、看相、星座之类的占卜术也为越来越多的人所热衷，更有商业嗅觉灵敏的商人办起了专门预测人命运的公司。
有史以来，关于命运的话题一直是人们乐于谈论的永恒话题。有关这个话题的文学作品，给我印象最深的要数古希腊著名剧作家索福克勒斯的悲剧俄狄浦斯王了，故事讲到：俄狄浦斯一生下来，神就给他安排了一个可怕的命运结果——杀父娶母。虽然他一生的行动处处都在与这一“神谕”抗争，逃避这一命运，然而他所做的一切却恰恰是越来越走进“命运”的中心圈，阻挠这些事情发生的努力促成了这一事件的发生，最终还是显现了“神谕”——杀父娶母。读了这个悲剧，总会让人感到在命运面前，人是多么地无能为力！
然而，我小的时候是不大相信命运的，我觉得凡事只要努力，总会有所收获，就像当时社会上流行的口号喊的：人定胜天，气死老天。渐渐长大，遇到了许多天逆人愿、力所难及的事，便觉得命运不全掌握在自己手中；大学毕业，参加了工作，为生存、为事业、为梦想几经沉浮，不知不觉已逾而立，看着儿时的许多梦想离自己渐渐远去，悲从中来，便觉命运最多只有一半掌握在自己手里。我想，当一个人为某个目标付出了巨大的努力，却长期没有回报，甚至换来相反的结果，就难免把原因归罪于冥冥之中的神秘命运。
曾国藩云：大命由天定。这话在唯物主义者看来，当属“宿命论”但我相信许多与生俱来的东西是无法或者非常难以改变的。
首先，生不由你。你生在什么地方不由你，你生为男人女人不由你，你生于贫家富家不由你，从而在某种程度上决定了你的人生起点不由您。记得小时候，我们村有一男孩，非常具有绘画天赋，凭着自己的天性揣摩，竟画得一手好画，无奈家里穷，父母忙于生计，没人想着去培养他这一特长，任其自生自灭。我小时酷爱音乐，总想学二胡，曾有好长一段时间，成天缠着爸爸给我买把二胡。虽然二胡当时只值几元钱，可家里穷，买不起，这一愿望终究落空。由此推想，有多少人，由于生在穷困的家庭，生在恶劣的环境中，天赋得不到发展，终至沦为常人，而他们是本有可能利用上天给予的天赋，成就一番大事业的。这种无奈什么时代也不会消弥。君不见，如今大学的高学费使多少贫穷人家的孩子无缘享受高等教育。也许再过若干年，一个人要接受良好的教育，就只有生在有钱人家里了。
其次，人的一些生理素质难由你。有的人天生丽质，人见人爱；有的人歪瓜裂枣，羞于见人。有的人吃得再多也不发胖，有的人只喝凉水也能长肉。人的许多疾病，细究根源，多多少少都与遗传基因有关，而遗传基因是自己能决定的吗？
人的基本性格气质形成难由你。曾看过一篇文章，说科学研究证明，一个人在五岁以前，性格就基本定型了，除非遭受重大变故，其性格很难有大的改变。看了这篇文章，我就觉得，人重要的不是去改变自己的性格，因为改变性格是很难的一件事，正所谓“江山易改，本性难易”重要的是顺着自己性格中的优点去做一些事，努力抑制性格中的缺点，这样才能有所作为。
人特长的形成需要一定的天赋作基础，而天赋的形成难由你。唱歌要有好嗓子，舞蹈要有好身段，演讲要有好口才，画画要有艺术细胞。我大学学的是中文，有的人知道后，就认为中文系是培养作家的，我应当去搞写作。有的大学还正儿八经地开起了作家班。我觉得这都是自欺欺人。沈从文小学没毕业，鲁迅是学医的，却写得一手好文章，难道是从学校培养出来的吗？！因此我倒认为：是作家培养出了作家班，而不是作家班培养出了作家。哈佛商学院教授理查得泰德罗在经过多年研究之后得出一个令人沮丧的结论：企业领袖生而为领袖，并非后天造就；他们创造哈佛商学院案例，而非学习案例。这对许多热衷于创业当老板而商业天赋不佳的人，无疑泼了一头凉水。近日看了美国著名管理学大师斯蒂芬?p?罗宾斯编写的管理学名著组织行为学，在谈到价值观的形成时指出：对分开抚养的双胞胎进行的研究表明，大约40%的工作价值观是遗传获得的。所以你的亲生父母的价值观在解释你的价值观方面起着重要的作用。价值观也能遗传？这让我有些吃惊，但却是科学研究的结论。
最后要说的就是死不由您。古代多少帝王将相梦想长生不老，最终不过南柯一梦。在科技高度发达的今天，人的死依然天注定，无法改变。至于那些让人无法预料的天灾人祸，更是人所难于控制，几乎只能听天由命。2005年底的印尼大地震，逾15万人在海啸中丧生，有几个人事前预知呢？生命是脆弱的。
看老庄的书，书里总是来来回回强调一个思想：顺其自然。我想，也许正因为天命难违，老庄才这样反复提醒人们，目的是要人们别自己跟自己过不去啊。
如此来看，人是不是就要在命运面前俯首称臣？
看过一则故事，说的是一个人因天下暴雨被洪水困住，这时候他就立刻想到跟上帝祷告，求上帝救他，祷告完之后不久，来了一艘消防队的救生筏，要他赶快上来，但他不愿意，他跟消防警察说:我在等上帝来救我，消防警察只好无奈地离开。这时水已经淹到二楼了，他继续迫切地跟上帝祷告说：“求上帝救我！水已经淹到二楼了”祷告完不久来了解放军的橡皮艇，要他赶快上来，但是他仍然不愿意，他跟解放军说：“:我在等上帝来救我”解放军也只好离开。这时候水还是越来越高，他只好爬到屋顶上去，他仍然跟上帝祷告，要上帝赶快立即马上现在就来救他，祷告完之后，来了空中警察的直升机，从机上抛下救生索要他赶快上来，但他仍然不肯离开，他跟空中警察说：“我在等上帝来救我”就这样，他淹死在洪水中，死后来到天堂，他跟上帝发脾气说：“为何上帝都不来救我？”上帝说有啊！我已经救了你三次，但每一次都被你给拒绝掉了。
我想，这则寓言式的小故事给人的最大启迪就是：天命难违，但天助自助。一个人天生愚笨，但可以选择笨鸟先飞；天生不机灵，但可以选择踏实认真；天生体弱，可以选择运动；天生不丽质，可以选择更有涵养；天命可以嫁祸于你，你可以选择自强不息。更何况，上天经常是公平的，少给了你这样，一定会把别的送给你，只需要你用平常心来接受。如果上天给了你自由但没给金钱，给了你闲暇但没给地位，给了你安宁但没给名誉，而你只想着拥有金钱、地位与名誉的好处，却把自由、闲暇与安宁所带来的好处也抛弃了，这能怪谁呢？
菜根谭说得好：“人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？”我想，一个人的一生都有顺与不顺。相对顺的人，对命运的看法可能会乐观些，不顺的人，可能会悲观些。在这个市场竞争异常激烈的年代，每个人的生存压力都是一再地加大，对于人生起伏波动的感受可能会更强烈些。在对未来预期感到难以掌控的情况下，我们会对命运给予更多的关注，但是我想，哪怕你认为只有1％的命运掌握在自己手里，你也应该付出100％的努力，因为命运是上帝伸出的一只援助之手，能不能拉住是你的运气，去不去拉则全在你自己！