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为何当今还有那么多的痴心女子负心
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今天与一友聊天过程中,又听到了一个关于“痴心女子负心汉”的故事,说是有一个政府机关的男人,因为涉嫌犯罪,先是被“双开”了,在此期间,老婆离他而去,但他却幸运地结识了一位女子,这女子给了他很大的帮助,不仅从经济上予以资助,还为其聘请著名的律师帮他打官司,就在他后来服刑期间,也是问寒问暖,送衣送被,给其鼓励。后来,他的案子终于被平反,他被无罪释放后,不仅官复原职,还在不久之后高升了。可结果呢,他却抛弃了那位女子,与一个高官之女结婚,弄的那位女子痛不欲生。
爱情啊,自古及今,始终是个永恒的话题。世人常有“痴心女子负心汉”之说,最为典型的当属陈世美,他为贪恋富贵荣华,不仅停妻再娶,还竟然杀妻灭子,真是丧尽天良!古语还有这样的话“田家佬多收了三五斗即思易妻”也就是和现在流行的说法“男子有钱就变坏”差不多的意思。那么这世上果真是女子多痴心、男子多薄情吗?
我以为,虽不尽然,但也有一定的道理。
明代戏曲中有这样一句唱词:“男子痴,一时迷;女子痴,没药医。”何以如此呢?以我看,这和社会制度以及社会意识形态有关。自古我们的家庭模式便是男主外,女主内,也就是说对男子而言除了妻子之外,他还有自己的事业,而女子除丈夫外便无其他精神寄托了。于是女子所有的感情和注意力都放在了自己的丈夫身上,为了讨得丈夫的欢欣,她们会竭尽所能,甚至是惟丈夫的好恶行事,哪怕是自己吃点苦受点委屈,也要打发丈夫欢喜。这也难怪,经济基础决定上层建筑嘛!
当然,现代社会男女平等,女子也脱下了围裙穿上了职业装。但由于长期以来根深蒂固的观念早已深入人心,社会对男性的要求要高于女性“成功”的涵义对男女而言是不尽相同的,男子一直没有卸下养家糊口的重担。如果一个女子靠丈夫养活,世人会觉得合情合理,而倘若反过来,则这个男子就会受到很多鄙视,连他自己也会觉得矮人三分。所以,一般来讲,男子投入到事业中的精力总多于女子。
其次“三从四德”犹如一把绳索捆住了女子的手脚。“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”在这个男权社会里,女子地位极其低下,又怎敢不惟丈夫的马首是瞻?天天恭恭敬敬地伺候着还未必能将胡须捋顺,哪里还敢怠慢?而人的心理有时很怪,经常面对一个一味恭顺的面孔,他会提不起精神来的!就像惺惺相惜、英雄爱英雄一样,富有挑战性,才会觉得更有刺激。而我们的女子,我是说那些正妻、太太、夫人们(尤其是古代的),由于受“妇道”的束缚,她们不能在丈夫面前放肆地打情骂俏、眉来眼去、献媚撒娇,所以大多显得呆板而毫无情趣。于是丈夫们便拈花惹草、引蝶招蜂,把妻子、太太、夫人、放在家里显示身份,而去路边采摘野花,寻求刺激。
再有就是,既然男子经常在外,便有更多的机会接触更多的美女,或许这也是“见多识广”的道理。见得多了,定会自觉不自觉地对“美”进行“比较鉴赏”没有比较就没有鉴别,于是感情走私、移情别恋出现的概率自然就增多。而女子呢?漫说古代女子,即便现代女子,虽不再是大门不出、二门不迈,但社交的场合、抛头露面的机会终究少于男子,所以红杏出墙的概率自然也就少了许多。
所以诗经云“于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,有可说也;女之耽兮,不可说也”的告诫还是相当中肯的,这也就难怪有“痴心女子负心汉”的说法流行了。
今天与一友聊天过程中,又听到了一个关于“痴心女子负心汉”的故事,说是有一个政府机关的男人,因为涉嫌犯罪,先是被“双开”了,在此期间,老婆离他而去,但他却幸运地结识了一位女子,这女子给了他很大的帮助,不仅从经济上予以资助,还为其聘请著名的律师帮他打官司,就在他后来服刑期间,也是问寒问暖,送衣送被,给其鼓励。后来,他的案子终于被平反,他被无罪释放后,不仅官复原职,还在不久之后高升了。可结果呢,他却抛弃了那位女子,与一个高官之女结婚,弄的那位女子痛不欲生。
爱情啊,自古及今,始终是个永恒的话题。世人常有“痴心女子负心汉”之说,最为典型的当属陈世美,他为贪恋富贵荣华,不仅停妻再娶,还竟然杀妻灭子,真是丧尽天良!古语还有这样的话“田家佬多收了三五斗即思易妻”也就是和现在流行的说法“男子有钱就变坏”差不多的意思。那么这世上果真是女子多痴心、男子多薄情吗?
我以为,虽不尽然,但也有一定的道理。
明代戏曲中有这样一句唱词:“男子痴,一时迷;女子痴,没药医。”何以如此呢?以我看,这和社会制度以及社会意识形态有关。自古我们的家庭模式便是男主外,女主内,也就是说对男子而言除了妻子之外,他还有自己的事业,而女子除丈夫外便无其他精神寄托了。于是女子所有的感情和注意力都放在了自己的丈夫身上,为了讨得丈夫的欢欣,她们会竭尽所能,甚至是惟丈夫的好恶行事,哪怕是自己吃点苦受点委屈,也要打发丈夫欢喜。这也难怪,经济基础决定上层建筑嘛!
当然,现代社会男女平等,女子也脱下了围裙穿上了职业装。但由于长期以来根深蒂固的观念早已深入人心,社会对男性的要求要高于女性“成功”的涵义对男女而言是不尽相同的,男子一直没有卸下养家糊口的重担。如果一个女子靠丈夫养活,世人会觉得合情合理,而倘若反过来,则这个男子就会受到很多鄙视,连他自己也会觉得矮人三分。所以,一般来讲,男子投入到事业中的精力总多于女子。
其次“三从四德”犹如一把绳索捆住了女子的手脚。“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”在这个男权社会里,女子地位极其低下,又怎敢不惟丈夫的马首是瞻?天天恭恭敬敬地伺候着还未必能将胡须捋顺,哪里还敢怠慢?而人的心理有时很怪,经常面对一个一味恭顺的面孔,他会提不起精神来的!就像惺惺相惜、英雄爱英雄一样,富有挑战性,才会觉得更有刺激。而我们的女子,我是说那些正妻、太太、夫人们(尤其是古代的),由于受“妇道”的束缚,她们不能在丈夫面前放肆地打情骂俏、眉来眼去、献媚撒娇,所以大多显得呆板而毫无情趣。于是丈夫们便拈花惹草、引蝶招蜂,把妻子、太太、夫人、放在家里显示身份,而去路边采摘野花,寻求刺激。
再有就是,既然男子经常在外,便有更多的机会接触更多的美女,或许这也是“见多识广”的道理。见得多了,定会自觉不自觉地对“美”进行“比较鉴赏”没有比较就没有鉴别,于是感情走私、移情别恋出现的概率自然就增多。而女子呢?漫说古代女子,即便现代女子,虽不再是大门不出、二门不迈,但社交的场合、抛头露面的机会终究少于男子,所以红杏出墙的概率自然也就少了许多。
所以诗经云“于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,有可说也;女之耽兮,不可说也”的告诫还是相当中肯的,这也就难怪有“痴心女子负心汉”的说法流行了。