也许
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曾经有一段记忆刻骨铭心，偶有拾起，就如同掀开了百年贮存的葡萄酒———沉淀过绚烂的红色液体再现昔日的斑斓。曾经有一片落叶在飘零的瞬间不经然的看了我一眼，那也许是他弥留之际的最后的眷恋。在我还没将模糊调整清晰的刹那，短暂变成了永恒——残留中的记忆暗香浮动。
也许偶然的触动才是真实的迸发。暗香残留的清痕浮动在无名的情愫中，年华已逝，伊人何求？而偶有拾起，那记忆的残片只徒增神伤。唯映月独樽，悲饮凄切。乃叹曰凄凄切切惨惨戚戚！也许生命之花开花落如海之潮起潮落星之忽隐忽现月之阴晴圆缺，也许几多沉浮几多飘零几多欢笑几多愁语。
也许逝去的真实才能勃发意识。当生命之唯一稻草溺入海底，死灰复燃的将是底里的理智与放任的激情。也许燃烧也许毁灭也许重生。曾经有凤凰涅磐的故事，忧伤而美丽。这便是奇与迹的默合。迹象或明晰或暗然是奇象应寻的旋律，奇象或超脱或非份是旋律上跑动的音符。蚕破茧而出便注定美丽的奇迹，蛾勇扑残灯便注定奇迹的美丽。生亦然，死也亦然。生与死，存在与虚无实质一样，只是跳动的旋律不同而已，一旦它乡偶遇，便陌路同归。
也许思想来自空虚的坟墓。智慧是思想的结晶，思想一旦攀上坟墓的阶梯，生命便在智慧的熔炉中纯青。也许空虚来自于无聊。欲望的膨胀让人类偷吃禁果时便有了思想，与此同时诞生的是不可遏止的欲念。卢梭说：生命是一团欲望，满足了便无聊，不满足便痛苦。前者便是空虚的前身，后者便是繁琐的后尘。也许上帝也无聊，故意的和亚当和夏娃开了个不大不小的玩笑，一笑而过之后却突然发现喜剧已划上了句号，接踵而来的悲剧上演了，人类的祖先开始学着思考：他们惊异的望着彼此，原来除了劳动之外还存在爱，穿上衣服比不穿要好看。上帝愤怒了把他们赶了出去，从此人类便在颠沛流离中不断的挣扎，挣扎中也不忘思考以抱负上帝的发笑。或许上帝发现夏娃比以前笑得更美丽，意想女性俘虏了男人的身体与思想，都是女人若的祸，于是诅咒女人成为男人的附庸品，并且受生育之苦。也许夏娃把上帝当作了恭维她的男人，便如数家珍的保存了上帝赠给的带有咒语的魔苹果。生儿育女便是上帝的魔苹果阐释的美德，于是大部分女人都为了美德献身，于是大部分男人挽着自己的女人看着别人的女人，守着白玫瑰，嗅着红玫瑰。于是男人们都概叹：牵着老婆的手就象左手牵右手，牵着情人的手好象回到十八九。于是男人们也学着先人家里长城不倒，家外红旗飘飘。最后干脆举着红旗踏着长城独自逍遥。就如当年刘邦看见秦王豪华的仪仗队叹曰：大丈夫理应如此。亦如项羽豪情大发：彼当取而代之。我想也许前者选择的是显微镜，而后者选择了望远镜。而无论选择怎样他们都勇敢的踏出了思想的坟墓，因此生命便在智慧的熔炉中纯青。
曾经有一段记忆刻骨铭心，偶有拾起，就如同掀开了百年贮存的葡萄酒———沉淀过绚烂的红色液体再现昔日的斑斓。曾经有一片落叶在飘零的瞬间不经然的看了我一眼，那也许是他弥留之际的最后的眷恋。在我还没将模糊调整清晰的刹那，短暂变成了永恒——残留中的记忆暗香浮动。
也许偶然的触动才是真实的迸发。暗香残留的清痕浮动在无名的情愫中，年华已逝，伊人何求？而偶有拾起，那记忆的残片只徒增神伤。唯映月独樽，悲饮凄切。乃叹曰凄凄切切惨惨戚戚！也许生命之花开花落如海之潮起潮落星之忽隐忽现月之阴晴圆缺，也许几多沉浮几多飘零几多欢笑几多愁语。
也许逝去的真实才能勃发意识。当生命之唯一稻草溺入海底，死灰复燃的将是底里的理智与放任的激情。也许燃烧也许毁灭也许重生。曾经有凤凰涅磐的故事，忧伤而美丽。这便是奇与迹的默合。迹象或明晰或暗然是奇象应寻的旋律，奇象或超脱或非份是旋律上跑动的音符。蚕破茧而出便注定美丽的奇迹，蛾勇扑残灯便注定奇迹的美丽。生亦然，死也亦然。生与死，存在与虚无实质一样，只是跳动的旋律不同而已，一旦它乡偶遇，便陌路同归。
也许思想来自空虚的坟墓。智慧是思想的结晶，思想一旦攀上坟墓的阶梯，生命便在智慧的熔炉中纯青。也许空虚来自于无聊。欲望的膨胀让人类偷吃禁果时便有了思想，与此同时诞生的是不可遏止的欲念。卢梭说：生命是一团欲望，满足了便无聊，不满足便痛苦。前者便是空虚的前身，后者便是繁琐的后尘。也许上帝也无聊，故意的和亚当和夏娃开了个不大不小的玩笑，一笑而过之后却突然发现喜剧已划上了句号，接踵而来的悲剧上演了，人类的祖先开始学着思考：他们惊异的望着彼此，原来除了劳动之外还存在爱，穿上衣服比不穿要好看。上帝愤怒了把他们赶了出去，从此人类便在颠沛流离中不断的挣扎，挣扎中也不忘思考以抱负上帝的发笑。或许上帝发现夏娃比以前笑得更美丽，意想女性俘虏了男人的身体与思想，都是女人若的祸，于是诅咒女人成为男人的附庸品，并且受生育之苦。也许夏娃把上帝当作了恭维她的男人，便如数家珍的保存了上帝赠给的带有咒语的魔苹果。生儿育女便是上帝的魔苹果阐释的美德，于是大部分女人都为了美德献身，于是大部分男人挽着自己的女人看着别人的女人，守着白玫瑰，嗅着红玫瑰。于是男人们都概叹：牵着老婆的手就象左手牵右手，牵着情人的手好象回到十八九。于是男人们也学着先人家里长城不倒，家外红旗飘飘。最后干脆举着红旗踏着长城独自逍遥。就如当年刘邦看见秦王豪华的仪仗队叹曰：大丈夫理应如此。亦如项羽豪情大发：彼当取而代之。我想也许前者选择的是显微镜，而后者选择了望远镜。而无论选择怎样他们都勇敢的踏出了思想的坟墓，因此生命便在智慧的熔炉中纯青。