寻寻觅觅走开封
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一.故国开封何处是
曾经一次次爬上城墙，站在断垣残壁看落日斜阳，曾经一次次徜徉在风光秀美的潘杨湖畔，曾经在开封的地摊和鼓楼夜市品尝开封独有的美食。开封，我是那样的熟悉，但翻查史料，我才发现对于生活了十几年的城市，对于她厚重的历史，我是那样的陌生。
开封这片土地的神气，最早的记载，应该是夏王朝的少康中兴，少康打败寒浞，恢复了夏朝，少康将都城由安邑迁至老丘，即今天的开封。但夏朝的翔实史料不多，老丘当年的状况无人知晓。此后，开封一下子沉寂了一千年的原因就更不得而知了。
依据“浚水出浚仪县东，其地本卫之仪邑，浚水经焉”之记载，认为仪邑是现在开封城区位置上最早出现的名字，春秋时为卫国南部边境上的一座小城，与郑国的启封城隔着有名的沼泽——蓬泽（又名蓬池）相望。公元340年成书的东晋王隐地道记记载“浚仪本大梁，仪封人此县也”宋代吴曾能改斋漫录也有“昔卫之水有浚，浚之地有仪封人，掌仪地之封疆，郑人得而城焉，以为开封”之载。以上为史籍关于仪邑的记载，它们互相印证，进一步讲明了仪邑的出现是在春秋时期。
魏惠王九年（前361年），魏国为了控制中原、避开秦国的锋芒，把都城由安邑迁至仪邑（或梁），并在此筑城，使仪邑（或梁）由一个小城跃为强国之都。大梁是开封历史上第一个强盛的时代，初步崭露了它在中国都城史上的应有地位，故成为引发历代文人墨客歌咏开封的素材。如唐代唐尧客大梁行“客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟”和明代刘基大梁怀古“昔有信陵君，乃在大梁城。亲为贵介第，位冠诸侯卿”等。
大梁城是开封市作为一个真正城市历史的开始，前后保持了136年的繁荣。在公元前225年，秦将王贲久攻大梁不下，乃决水灌城，历时3个多月，魏亡城毁。汉代司马迁面对大梁残破凋零的遗址吟之为“大梁之墟”
此后，开封在水乡泽国中又沉寂了一千年，唐李克用兴建忭州城，开封再次成为中国历史上一座举足轻重的城市。
开封号称七朝古都。战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金均在此建都。特别是北宋，这里历经九帝168年，繁荣兴旺达到鼎盛，风光旖旎，人物荟萃，城郭恢弘，经济发达，人口逾百万，富丽甲天下，不仅是全国政治、经济、文化的中心，也是当时世界上最繁华的大都市之一。史书曾以“八荒争凑，万国咸通”来描述当时北宋东京对关系的盛况。北宋也是继唐代以后科技、文化、艺术发展的又一鼎盛时期，创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下光辉的足迹。
自元以后，开封仍是中原最重要的重镇，虽然七遭水患，但一直被作为省会存在，直至1954年10月，河南省省会由开封迁至郑州，开封改为省辖市至今。
二.寻常巷陌多风流
七朝古都开封，人们津津乐道的是宋宗宋祖，信陵高义，包青天，杨家将；留恋忘返的是铁塔、龙亭、相国寺的美丽风景；看不完的是清明上河园的菊花和大宋民风；品尝了第一楼的小笼包子、鼓楼夜市数不清的风味小吃。但开封的小巷更象是开封的一面镜子。
从风光旖旎的潘家湖迤逦东行，有一条南北走向的小街，叫游梁祠街。公元前336年，儒家大师孟轲来到大梁，与梁惠王进行了一番历史性的对话，儒家经典孟子一书开篇便是两人的对话记录。孟子以严密的逻辑、犀利的话锋、宏大的气势、奔放的感情，阐述了他民贵君轻重义轻利的政治主张治国方针“五十步笑百步”这一尽人皆知的成语故事由此而来。他与梁惠王的会见，是他首次出道，也是他的成名之举。后人建了孟子游梁祠，以为纪念。于是街以祠名。当你走在这条街巷中时，仿佛可以听到老夫子那侃侃而谈的谈话声，似能想见梁惠王那面红耳赤的窘态，无限怀古幽情会悄然涌上心头。
向南一站之地，可见一条笔直洁净的小巷——双龙巷。据说，此巷原名鸡儿巷。宋朝开国皇帝赵匡胤幼年时期，其父用箩筐挑着他和弟弟赵光义，从河北老家逃荒来到汴梁，就住在这条巷子里，艰苦度日。后来这兄弟二人相继做了“真龙天子”于是后人把鸡儿巷更名为双龙巷。此巷东西两端，墙上镶有汉白玉雕的龙头。巷东口的龙头已损毁，西口的龙头至今犹存。据开封市地名志记载“双龙巷”自宋沿用至1935年，与鸿影庵街并称法院东街，后曾更名为新棚场街。想必是没有再比“双龙”更能说明这条小巷历史的缘故，1937年复称双龙巷。民间对两位皇帝在双龙巷中生活的情景描绘得绘声绘色。赵匡胤全家落脚于巷中的一座破庙里，在一个寒冷的夜晚，赵匡胤和赵匡义冻得哇哇直叫，赵弘殷生火为孩子取暖。庙里的和尚梦见有火龙飞入庙内。和尚惊醒后随即对赵弘殷说：你的孩子可能是龙。
宋徽宗与李师师的爱情故事就很有名。皇宫禁苑佳丽如云，这位皇帝偏要扮做白衣秀士，偷偷摸摸来到住在樊楼的名妓李师师家中偷情窃爱。大词人周邦彦与李师师也常有往来，一天晚上，恰遇皇帝私幸，吓得他赶紧藏匿床下，把皇帝与李师师的情话全偷听了去，事后写出那首著名的少年游“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙”后，师师为徽宗歌此词，徽宗大怒，知为周作，便把他赶出京城。过了几日，帝复幸师师家，不遇，便久坐等她。师师夜半才回，愁眉泪眼，憔悴可掬。问其故，师师说送别周邦彦去了，不知皇帝要来。徽宗问有词否﹖师师云：“有兰陵王柳阴直词。”徽宗便让她唱了一遍，听后深深感到有一种“小雅怨怀而不乱”的感觉，不觉大动怜才之心。他知道李师师也不愿意周邦彦离京，于是便赦免了周的罪名，把他召回，封他为“大晟乐正”准他随时在李师师家走动。当年李师师府所在的小御巷，即今位处闹市区的馆驿街（街因旧时驿站而得名）。哪位朋友若有兴致，可趁夜半霜浓，默诵着少年游来此走走，也许会有清大诗人陈维崧的师师令那样的感慨：含情試问旧倡楼，奈门巷、条条相似。头白居人隨意指，道斜阳边是。
开封的胡同，太多的沧桑往事，太多的风雨故事，开封，丰厚的积淀永远是文人学者向往的圣土。
一.故国开封何处是
曾经一次次爬上城墙，站在断垣残壁看落日斜阳，曾经一次次徜徉在风光秀美的潘杨湖畔，曾经在开封的地摊和鼓楼夜市品尝开封独有的美食。开封，我是那样的熟悉，但翻查史料，我才发现对于生活了十几年的城市，对于她厚重的历史，我是那样的陌生。
开封这片土地的神气，最早的记载，应该是夏王朝的少康中兴，少康打败寒浞，恢复了夏朝，少康将都城由安邑迁至老丘，即今天的开封。但夏朝的翔实史料不多，老丘当年的状况无人知晓。此后，开封一下子沉寂了一千年的原因就更不得而知了。
依据“浚水出浚仪县东，其地本卫之仪邑，浚水经焉”之记载，认为仪邑是现在开封城区位置上最早出现的名字，春秋时为卫国南部边境上的一座小城，与郑国的启封城隔着有名的沼泽——蓬泽（又名蓬池）相望。公元340年成书的东晋王隐地道记记载“浚仪本大梁，仪封人此县也”宋代吴曾能改斋漫录也有“昔卫之水有浚，浚之地有仪封人，掌仪地之封疆，郑人得而城焉，以为开封”之载。以上为史籍关于仪邑的记载，它们互相印证，进一步讲明了仪邑的出现是在春秋时期。
魏惠王九年（前361年），魏国为了控制中原、避开秦国的锋芒，把都城由安邑迁至仪邑（或梁），并在此筑城，使仪邑（或梁）由一个小城跃为强国之都。大梁是开封历史上第一个强盛的时代，初步崭露了它在中国都城史上的应有地位，故成为引发历代文人墨客歌咏开封的素材。如唐代唐尧客大梁行“客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟”和明代刘基大梁怀古“昔有信陵君，乃在大梁城。亲为贵介第，位冠诸侯卿”等。
大梁城是开封市作为一个真正城市历史的开始，前后保持了136年的繁荣。在公元前225年，秦将王贲久攻大梁不下，乃决水灌城，历时3个多月，魏亡城毁。汉代司马迁面对大梁残破凋零的遗址吟之为“大梁之墟”
此后，开封在水乡泽国中又沉寂了一千年，唐李克用兴建忭州城，开封再次成为中国历史上一座举足轻重的城市。
开封号称七朝古都。战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金均在此建都。特别是北宋，这里历经九帝168年，繁荣兴旺达到鼎盛，风光旖旎，人物荟萃，城郭恢弘，经济发达，人口逾百万，富丽甲天下，不仅是全国政治、经济、文化的中心，也是当时世界上最繁华的大都市之一。史书曾以“八荒争凑，万国咸通”来描述当时北宋东京对关系的盛况。北宋也是继唐代以后科技、文化、艺术发展的又一鼎盛时期，创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下光辉的足迹。
自元以后，开封仍是中原最重要的重镇，虽然七遭水患，但一直被作为省会存在，直至1954年10月，河南省省会由开封迁至郑州，开封改为省辖市至今。
二.寻常巷陌多风流
七朝古都开封，人们津津乐道的是宋宗宋祖，信陵高义，包青天，杨家将；留恋忘返的是铁塔、龙亭、相国寺的美丽风景；看不完的是清明上河园的菊花和大宋民风；品尝了第一楼的小笼包子、鼓楼夜市数不清的风味小吃。但开封的小巷更象是开封的一面镜子。
从风光旖旎的潘家湖迤逦东行，有一条南北走向的小街，叫游梁祠街。公元前336年，儒家大师孟轲来到大梁，与梁惠王进行了一番历史性的对话，儒家经典孟子一书开篇便是两人的对话记录。孟子以严密的逻辑、犀利的话锋、宏大的气势、奔放的感情，阐述了他民贵君轻重义轻利的政治主张治国方针“五十步笑百步”这一尽人皆知的成语故事由此而来。他与梁惠王的会见，是他首次出道，也是他的成名之举。后人建了孟子游梁祠，以为纪念。于是街以祠名。当你走在这条街巷中时，仿佛可以听到老夫子那侃侃而谈的谈话声，似能想见梁惠王那面红耳赤的窘态，无限怀古幽情会悄然涌上心头。
向南一站之地，可见一条笔直洁净的小巷——双龙巷。据说，此巷原名鸡儿巷。宋朝开国皇帝赵匡胤幼年时期，其父用箩筐挑着他和弟弟赵光义，从河北老家逃荒来到汴梁，就住在这条巷子里，艰苦度日。后来这兄弟二人相继做了“真龙天子”于是后人把鸡儿巷更名为双龙巷。此巷东西两端，墙上镶有汉白玉雕的龙头。巷东口的龙头已损毁，西口的龙头至今犹存。据开封市地名志记载“双龙巷”自宋沿用至1935年，与鸿影庵街并称法院东街，后曾更名为新棚场街。想必是没有再比“双龙”更能说明这条小巷历史的缘故，1937年复称双龙巷。民间对两位皇帝在双龙巷中生活的情景描绘得绘声绘色。赵匡胤全家落脚于巷中的一座破庙里，在一个寒冷的夜晚，赵匡胤和赵匡义冻得哇哇直叫，赵弘殷生火为孩子取暖。庙里的和尚梦见有火龙飞入庙内。和尚惊醒后随即对赵弘殷说：你的孩子可能是龙。
宋徽宗与李师师的爱情故事就很有名。皇宫禁苑佳丽如云，这位皇帝偏要扮做白衣秀士，偷偷摸摸来到住在樊楼的名妓李师师家中偷情窃爱。大词人周邦彦与李师师也常有往来，一天晚上，恰遇皇帝私幸，吓得他赶紧藏匿床下，把皇帝与李师师的情话全偷听了去，事后写出那首著名的少年游“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙”后，师师为徽宗歌此词，徽宗大怒，知为周作，便把他赶出京城。过了几日，帝复幸师师家，不遇，便久坐等她。师师夜半才回，愁眉泪眼，憔悴可掬。问其故，师师说送别周邦彦去了，不知皇帝要来。徽宗问有词否﹖师师云：“有兰陵王柳阴直词。”徽宗便让她唱了一遍，听后深深感到有一种“小雅怨怀而不乱”的感觉，不觉大动怜才之心。他知道李师师也不愿意周邦彦离京，于是便赦免了周的罪名，把他召回，封他为“大晟乐正”准他随时在李师师家走动。当年李师师府所在的小御巷，即今位处闹市区的馆驿街（街因旧时驿站而得名）。哪位朋友若有兴致，可趁夜半霜浓，默诵着少年游来此走走，也许会有清大诗人陈维崧的师师令那样的感慨：含情試问旧倡楼，奈门巷、条条相似。头白居人隨意指，道斜阳边是。
开封的胡同，太多的沧桑往事，太多的风雨故事，开封，丰厚的积淀永远是文人学者向往的圣土。